детстве и оставшимся только в подсознании. Однако в Европе есть уфологи,
например, Джон Риммер, которые полагают, что опыт "похищения" - это лишь
симптом, а не причина изменения личности.
Между тем, Бад Хопкинс и писатель Уитни Стрибер создали общественные фонды,
призванные оказывать поддержку "похищенным".
Одна из главных фигур в этом движении - уже упоминавшаяся выше психотерапевт
Рима Лейбоу, организатор постоянно действующей в США международной
конференции "Лечение и исследование аномальных травм". В одной из своих
последних статей Лейбоу подчеркивает важность сотрудничества уфологов и
психотерапевтов в изучении феномена "похищения".
В 1988 году на конгрессе МУФОНа историк Дэвид Джэкобс представил доклад о
так называемом "синдроме постпохищения". Речь шла о некоторых
психофизических последствиях. Одно из наиболее распространенных последствий
- нарушение нормального сна и ночные кошмары. Другое явление, обусловленное
"синдромом постпохищения", заключается в формировании беспричинного страха.
Некоторые события, происходящие в этой невероятной ситуации, могут, по
мнению Джекобса, нанести "похищенным" серьезный психологический урон.
Перенесенные на борт НЛО, они не в состоянии сопротивляться раздеванию и
последующему медицинскому обследованию. Кроме того, пока "пришельцы"
выполняют все эти процедуры, "похищенные" порой видят рядом других людей,
тоже подвергающихся раздеванию и осмотру.
Некоторые уфологи утверждают, будто пришельцы обладают способностью
"внедряться" в людей. Более того, "гибридные существа" спокойно живут среди
нас! Это мнение поддерживает исследовательница Эдит Фьоре - психолог,
специалист по регрессивному гипнозу. Она написала книгу, рассказывающую
историю тридцати пациентов, переживших "похищение". В четырех из девяти
случаев, исследованных Джо Ньюменом, "пострадавшие" заявили, что не являются
жителями Земли и хотят вернуться "домой".
Американский подход побудил даже таких серьезных уфологов, как Джон Шесслер,
предложить создать под эгидой ООН новое направление в науке - эзопсихологию.
Речь идет о том, "чтобы изучать и предвидеть поведение, отношение, характер
и мысли пришельцев". Но каких пришельцев?
В начале 70-х годов сценарий "похищений" насчитывал всего дюжину характерных
эпизодов. В следующее десятилетие это число возросло до сотни. Теперь оно
составляет несколько тысяч.
Сравнительный анализ, приведенный этнологом, фольклористом, уфологом Томасом
Баллардом при изучении 270 эпизодов до 1985 года, дает довольно
противоречивую картину.
Прежде всего, почти 50 процентов случаев произошло в Северной Америке, 24
процента в Южной Америке и только 19 процентов в Европе (из них почти
половина в Англии). С другой стороны, мужчин в числе "похищенных" ровно
вдвое больше, чем женщин (у других исследователей - женщины похищаются чаще
- Авт.).
Учитывая только хорошо изученные сообщения "высшего качества", по
определению Балларда, в 74 случаях для восстановления произошедшего
применялся гипноз и только в 30 случаях воспоминание пострадавшего было
"спонтанным". При использовании гипноза рассказ о "медицинском обследовании"
на борту НЛO оказывается существенно длиннее и богаче подробностями.
Наибольший контраст между двумя категориями потерпевших виден при сравнении
описаний пришельцев. Люди, вспоминавшие "похищение" без гипноза, в
преобладающем числе говорили о высоких гуманоидах с нормальными чертами
лица. В результате гипнотестирования рассказчики описывали низкорослых лысых
существ с маленькими носами. По мнению Балларда, "гипноз отчасти отвечает за
характеристику облика пришельцев".
Интересно, что внешний вид похитителей зависит и от географии происшествий.
В свидетельствах из Северной Америки, например, преобладают маленькие
гуманоиды. Из Англии часто сообщают о высоких существах, похожих на людей. В
Южной Америке "сосредоточены" гуманоиды высокого роста. Однако немыслимо,
чтобы разные типы пришельцев посещали каждый свою определенную
географическую зону и избегали другие!
Томас Баллард пришел к заключению, что отдельные детали рассказанных
эпизодов зависят от уровня культуры "похищенного", а также от
психологических свойств гипнолога. Наверное, самая сложная часть
уфологических исследований и состоит в выяснении механизма этих
зависимостей.
Интересный анализ провела Элизабет Слейтер, наблюдая пятерых мужчин и
четырех женщин и не зная, что они "побывали" у пришельцев. Оказалось, что
все это умные, чрезвычайно цельные личности, не страдавшие никакими
психическими расстройствами. Иначе говоря, "похищенные", по убеждению
Хопкинса,- это совершенно нормальные граждане. Но в то же время почти все
они несомненно относились к категории "эксцентричных" или, по меньшей мере,
странных людей, отличавшихся высоким интеллектом, богатым воображением и
сложной внутренней жизнью. Это обстоятельство позволило некоторым
исследователям отнести "похищенных" к категории личностей, склонных к
фантазированию.
Вот уже лет десять, как психологи объединили в этой категории группу людей
(на их долю приходится примерно 4 процента населения), отличающихся особыми
характеристиками. Например, легко поддаются гипнозу, в детстве живут в
выдуманном фантастическом мире, во взрослой жизни уделяют немало внимания
"опытам вне тела", "снам наяву" и другим паранормальным увлечениям. Тем не
менее это совершенно нормальные люди.
Весьма характерно, что в большинстве случаев пострадавшие испытывают
временную потерю памяти. Подобные состояния, правда, отмечаются иногда и у
обычных людей. При этом человек, как правило, не теряет ясности восприятия,
осознает себя как личность, способен на осмысленные действия. Но затем,
обычно на несколько часов, он все это забывает, а позже вновь обретает свою
память. Остается, однако, некоторый пробел в воспоминаниях, надолго
выбивающий из колеи пострадавшего.
Целая серия психологических феноменов относится к переходному состоянию от
сна к бодрствованию, и наоборот. Этот "переход" представляет большой интерес
для уфологов. При его изучении выяснилось, что примерно треть из 500
взрослых людей, обследованных в лаборатории нейрологии в Садбери (Онтарио),
за предшествующие 15 лет хотя бы раз пережили в переходном состоянии
ощущение, что кто-то присутствует около них. Это происходило чаще всего рано
утром. Феномен "присутствия кого-то" был основательно рассмотрен Дэвидом
Хаффордом в книге "Кошмар, приходящий ночью". Автор отмечает, что ощущение
"присутствия" переживается как давящий паралич и при этом "жертва" обычно
лежит на спине. Анализ сообщений об этом приводит Хаффорда к заключению о
единственном типе опыта, переживаемого более чем шестой частью населения
Земли, хотя и с разными толкованиями. Некоторые этносы воспринимают "кошмар"
как неотъемлемую часть нормальной жизненной практики и для его объяснения
используют традиционные и сверхъестественные схемы.
Хаффорд отвергает у испытуемых какую бы то ни было патологию. И хотя
современный уровень науки все же не позволяет дать феномену "присутствия
кого-то" исчерпывающее объяснение, можно понимать под ним особый тип
гипнотического "ослепления" в момент переходного состояния между сном и
бодрствованием. К тому же события, связанные с "похищением", нередко
воспринимаются пострадавшими именно как обычные сновидения.
По мере накопления уфологического опыта становится совершенно очевидной
бесплодность попыток найти единственное объяснение всех случаев "похищений".
Было бы правильнее, видимо, представлять этот феномен, впрочем, как и весь
феномен НЛО в целом, слагающимся из многих различных явлений.
***
В 1994 году меня в Москве нашел американский психолог Борис Ланда, когда-то
эмигрировавший из Советского Союза. Он интересовался работами Уфоцентра и
продемонстрировал мне и коллегам на наших пациентах, что такое
ретроспективный гипноз в действии. Записывала это Наталья Колесникова
("Неделя", 1994, No2).
ОПЕРАЦИЯ В ЗЕЛЕНОЙ КОМНАТЕ
Психолог Борис Ланда с помощью гипноза пытается раскрывать потаенную
подоплеку событий, о которых память тех, с кем они произошли, хранит очень
скудные обрывки. Каких событий? И происходили ли они в реальности? Борис
Львович, как и обещал, пригласил меня на сеанс гипноза с участием двух
женщин, испытавших (и испытывающих) ощущения в обычной жизни настолько
невозможные, что и представить себе трудно.
Первой кресло перед психологом заняла Нина, молодая, очень миловидная
женщина, сотрудница московского НИИ. Перед этим мы с ней пили чай, она
рассказывала о дочеришкольнице, о муже, о работе - обычный разговор. С
Борисом Львовичем она уже встречалась и была готова подвергнуться гипнозу с
тем, чтобы самой понять, что же с ней происходит. Но сев в кресло, Нина
побледнела и, казалось, готова была удрать, если бы не такт психолога и ее
собственное природное любопытство.
Прошло несколько минут, глаза Нины закрылись, и она тихо, но внятно стала
отвечать на вопросы.
- Что вас разбудило в ту ночь?
- Голос, мужской, приятный, позвал на балкон. Не помню, как встала и прошла
коридор. Оказалась на кухне, в углу, у двери, с той стороны, где петли.
Вернее, на стене под потолком, потому что я видела на кухне себя. В домашнем
платье. Иду к балкону.
- В платье? Вы в нем спали?
- Нет. Спала в ночной рубашке. Откуда платье? Не знаю... Я вышла на балкон.
Мне стало холодно, это был сентябрь...
- Подождите. Вернемся назад. Вы сказали, что оказались под потолком и видите
себя на кухне. Так где вы?
- Я была наверху, смотрела и ждала. Себя.
- Как вы себя там чувствовали?
- Что-то легкое, невесомое. Это мое зрение там было. А та я, что шла по
кухне, была неодушевленная, кукла. На балконе мы соединились. От холода я
обхватила себя руками и пригнулась, чтобы не стукнуться о перекладину для
белья.
- Вам хотелось идти на балкон?
- Так надо было. Я не сопротивлялась. Они сказали, что покажут свою планету.
- Кто - "они"?
- Не знаю... Никого не было.
- Что вы увидели?
- Наша улица. Ночь. Дома с огоньками. Строительный кран. Мне велели смотреть
на север. Висел шар больше полной луны, красивый, переливался розово-желтым
светом.
- Что еще вы видели?
- В тот раз больше ничего. Утром проснулась в своей кровати, в рубашке. А
через несколько дней я попала туда...
- Туда?..
- Куда-то... Меня вели по дорожке. Вокруг было темно, черное небо. Но все
видно. Дорожка в камушках, ряды темно-зеленых кустов, подстриженных, с
мелкими листиками, похожими на чайные.
- Вы сказали "вели". Кто вел?
- Какое-то существо, в половинку моего роста, черное, бесформенное, как
объемная клякса. Кажется, оно держало меня за руку, но ощущения его руки не
было - ничто.
- Куда вы шли?
- Впереди ярко светились ослепительно белые дома. С высокими антеннами.
Большими окнами. Стекла были непрозрачные. На пороге "клякса" исчезла. Я
осталась одна в коричневой комнате. Я знала, что там кто-то есть, слышались
голоса, бормотанье. Они где-то за дверями занимались своими делами. Мы друг
друга не воспринимали. Какое-то угнетающее впечатление. Я стояла одна,
хотела уйти, но без "кляксы" не могла. Наконец голос сказал: "Так мы живем".
И "клякса" меня увела на улицу, наружу...
- Нина, а что было с ногой?
- Это страшно. Не хочется вспоминать. Лицо Нины напряглось, из закрытых глаз
потекли слезы. Но она продолжала говорить.
