группы: 3 Д высшие и 4 Д низшие начала.
Три высшие начала составляют неумираемую часть человека,
его бессмертную индивидуальность, они-то и являются истинным
человеком, воплощающимся на земле, тем, что мы называем Д дух.
Четыре низших начала составляют смертную часть человека, его
временную, переходящую личность, то, что мы называем Д душа.
Каждые из 7 тел человека соответствуют 7 планам вселенной
, состоит из материи соответствующего плана и должны отвечать
на вибрации, относящиеся к данному плану. Человек состоит как
бы из 7 оболочек, вложенных одна в другую наподобие семи кон-
вертов, входящих друг в друга, причем само тело является на-
ружной Д самой тяжелой и самой плотной из этих оболочек. Тело
служит инструментом, при помощи которого проявляется, делается
видимым и осязаемым истинный человек, т. е. дух. Вместе с тем
оно является и одеждой, в которую истинный человек должен об-
лечься, чтобы иметь возможность исполнить свое назначение. Это
назначение человек не может использовать в иных сферах, он
должен для этого явиться на землю. Но чтобы явиться на землю,
ему необходимо облечься в одежду, т. е. в тело; кроме того,
ему нужно получить инструмент, чтобы дать возможность действо-
вать. Таковыми и являются его руки, ноги, уши, глаза, мозг Д
всё его тело.
Итак, наше тело является не более, как одеждой и инстру-
ментом, без которых человек не мог бы действовать, ни даже по-
явиться на Землю, и оно, отнюдь, не сама наша личность.
Назначение человека только одно: постепенно, благодаря це-
лому ряду испытаний или уроков пережитых на Земле, достигнуть
чистоты и совершенства.
Так как эти испытания или уроки человек может получить
только во время земной жизни, он отправляется на Землю. Но
ввиду того, что в течение одной жизни человек успевает и может
приобрести только незначительную часть необходимого совершенс-
тва, он возвращается на землю неоднократно и живет много раз,
получая для каждой новой жизни новые условия и новое тело.
Итак, Земля есть школа для человека, а тело Д мундир, без
которого нельзя явиться в школу. Каждая жизнь, прожитая на
Земле, есть пройденный класс. Когда все классы пройдены, чело-
век достиг совершенства и в школу больше не возвращается, т.е.
освобождается от дальнейших воплощений.
Шестой оболочкой человека является проводник жизни,
эфирное тело или эфирный двойник, который служит его жизненной
силой. Эфирный двойник может выйти из тела и удалиться от него
на некоторое расстояние, не вызывая смерти. Смерть тела не
наступает, пока вышедший из него эфирный двойник связан с те-
лом невидимой магнетической нитью, но как только эта невидимая
нить только порвана, тело умирает. По выходу эфирного двойника
из тела, пока еще цела невидимая нить, все жизненные процессы
замедляются и тело повергается в полулетаргический сон: оно
остается в этом положении до возвращения в него эфирного двой-
ника. Последний и есть тот человеческий двойник, который иног-
да виден людям. Многие случаи явления двойников живых людей
зарегистрированы и известны людям и науке. Процесс выхода
жизни из тела был неоднократно наблюдаем ясновидящими разных
стран и был описан ими совершенно одинаково. Все они говорят,
что видели, как из умирающего тела выступает легкий фиолетовый
пар, как этот пар постепенно сгущается, принимает форму, впол-
не схожую с формой покинутого тела и как эта эфирная форма ос-
тается связанной с телом блестящей нитью. Нить эта порывается
лишь через 36 часов после видимой смерти тела. Лишь после это-
го, как порвалась магнетическая нить, тело умерло действитель-
но, т. е. человек скинул с себя одну из 7 оболочек, из кото-
рых он состоит. Он развоплотился, но он не умер, т. к. у него
остается еще 6 оболочек, в которые заключена его сущность.
После смерти тела эфирный двойник (6 оболочка), в которой
осталась сущность человека, обыкновенно удаляется на большое
расстояние и чаще всего витает некоторое время над трупом в
состоянии мирного полусна; если тело положено в могилу, эфир-
ный двойник витает над ней. Затем и эта оболочка рассеивается
и тает в окружающем эфире, причем 5 оболочка (принцип жизни),
которому она служила проводником возвращается в общий резерву-
ар жизни, из которого вся природа черпает свою жизненную силу.
После того, как принцип исчез, бессмертная сущность чело-
века пребывает еще в одной смертной оболочке. Эта 4 оболочка
есть душевное тело страстей и желаний, которые человек пере-
живал в своей земной жизни.
Есть тело душевное и есть тело духовное. Истинно бесс-
мертный человек Д это не душа, а дух, облекающийся в душу, как
покров. По сути своей дух человека божественный, но суета и
искушение земли во время жизни временами затмевает его высокую
сущность. Душа наша настолько реальна, что при известных усло-
виях она может быть видимой независимо от своего тела одинако-
во, как при жизни, так и после смерти. Физическое тело Д толь-
ко внешняя оболочка, только временная одежда человека. Мы
расстаемся с нашим телом после смерти навсегда, но мы также
расстаемся с ним временно каждый раз, когда засыпаем. Если мы
и засыпаем вообще, то только потому, что истинный человек, об-
леченный в свою астральную оболочку, удаляется на время нашего
сна из физического тела. Есть люди, которые по собственному
желанию могут покидать свое тело. Такое развоплощение Д пере-
ход с одного плана жизни на другой есть факт элементарной ма-
гии. Опытный ясновидящий может увидеть его астральное тело,
парящее над заснувшим или удаляющееся от этого тела на более
или менее значительное расстояние.
В астральном теле бессмертная сущность человека может про-
быть после смерти от нескольких часов до нескольких столетий.
Чем меньше страстей и стремлений к материальным благам человек
испытывал на Земле, тем чище и духовнее он жил, чем менее се-
бялюбивая была его жизнь, тем скорее он сбросит с себя эту
оболочку (последнюю), отделяющую его от области райского бла-
женства Д обители духа (Ментальный план, девакан Д ред.). Та
область пространства, в которой пребывает человек в оболочке
желаний и страстей Д астральное тело, т. е. куда направляется
душевное тело человека, близка к Земле. Ее принято называть
чистилищем, потому что в ней человек свою бессмертную сущ-
ность освобождает от пороков, страстей и вожделений, оставшим-
ся непобежденными в земной жизни.
Если всю жизнь человек жил для других, если ему чуждо было
себялюбие, корыстолюбие, стремление к эгоистическому пользова-
нию материальными благами, если он еще при жизни поборол все
земные страсти и животные вожделения Д его тело страстей и же-
ланий развито слабо (Точнее, оно имеет более тонкую структуру
Д прим. ред.), и скоро в течение немногих дней или даже часов
Д он выходит из него и уносится в высшие духовные сферы. Если
же наоборот, он на Земле был порочен, эгоистичен, жил только
для себя, если он потворствовал своим низшим наклонностям и
целью всей своей земной жизни ставил земные богатства и стрем-
ления к их приобретению всякими путями, его тело страстей и
желаний сильно развито и грубо и ему нужны десятки и сотни
лет, чтобы все эти пороки и страсти изгладились и чтобы его
высшая сущность могла освободиться от них и подняться в высшие
области.
Из этого видно, как важно побеждать свои страсти еще при
жизни, чтобы сократить время своего пребывания в чистилище. Из
этой области, близкой к Земле, и являются те Духи, которых
спириты вызывают на спиритических сеансах. На эти земные при-
зывы откликаются только преимущественно те малоразвитые духи,
которые еще полны страстей и желаний, и которые, не имея уже
сами тела для удовлетворения оных, стремятся осуществить свои
вожделения, входя в тела медиумов.
Люди, внезапно лишившиеся жизни на войне, от несчастного
случая или вследствие преступления, а не умершие от болезни и
старости, остаются в чистилище погруженные в мирный сон, кото-
рый продолжается до наступления срока, назначенного заранее
для их естественной смерти.
Смерть сама себе Д не наказание, как и рождение не награ-
да: она естественное и нормальное явление.
Преждевременная смерть, в большинстве случаев, за исключе-
нием войны и ее последствий, повальных болезней и массовых ка-
тастроф на суше, море и воздухе, являются возмездием за пос-
тупки, совершенные в последней или же в предыдущих жизнях Д
ибо решительно каждое дурное деяние должно быть искуплено.
Участь самоубийц Д самая тяжкая: после смерти тела они
снова приходят в сознание и долгое время переживают драму,
приведшую их к отчаянию, а так же ужас предсмертных часов. Они
могут убить свое тело, но ведь страдало у них не тело, а дух,
который убить невозможно и их мучения продолжаются до тех пор,
до того часа, который им был назначен свыше для их естествен-
ной смерти.
Участь преступников, казненных за убийство еще более ужас-
на: до наступления часа, назначенного для их естественной
смерти, они постоянно переживают в астральном мире все подроб-
ности совершенного ими зверского преступления, своего задержа-
ния, заключения в тюрьму, допроса, суда и казни. Они не знают
покоя и мечутся, одержимые озлоблением и жаждой мести, чем
очень вредят оставшимся на земле живым людям, подталкивая сла-
бовольных и нерешительных на путь преступления и принося после
смерти (казни) больше вреда, чем они могли бы принести, если
бы они не были бы казнены. Это и есть один из важнейших дово-
дов за отмену смертной казни: они уничтожают только тело, выс-
вобождая злой дух преступника, вредящий живым людям. Но для
всех людей наступает день, когда преступления и порочные нак-
лонности, вожделения, страсти и стремления к земным делам и
интересам теряют свою остроту и отмирают отчасти от действия
времени, отчасти от невозможности за неимением тела осущест-
вить все эти темные стремления. Последняя смертная оболочка
отпадает, высвобождая его бессмертную, вечную сущность. Эта
последняя оболочка, т.е. сам Духо-Человек, заключена еще в
двух наружных покровах: в теле высшего разума и в духовном те-
ле.
Высший разум человека владеет воспоминаниями о прошлых его
земных жизнях. Память прошлого выражается в тех духовных
свойствах и качествах, которые он не приносит с собой при рож-
дении и которых он не мог не получить в наследство от родите-
лей, ни приобрести воспитанием.
Орудием земной памяти, в котором запечатляются все события
жизни, является мозг. После смерти тела мозг погибает, унося с
собой все то, что было запечатлено в нем в данной жизни. С ги-
белью мозга, следовательно, гибнет и земная память о только
что прожитой жизни. Когда же человек воплощается вновь, в его
основном мозгу не может быть запечатлена память о прошлых жиз-
нях, потому что этот мозг во время тех жизней не существовал.
В высшем разуме живет сознание человека. Пока разум погло-
щен мыслями, относящимся к внешнему миру, к земному он отума-
нен себялюбием, он будит лишь низшие силы сознания. Только
тогда, когда разум начинает постигать истинную цель человечес-
кой жизни и любви ко всем людям, лишь тогда в сознании начина-
ет усиленно работать совесть и высшая интуиция, просветляющая
его и доводящая его иногда до степени гениальности.
Высокие помыслы, благородные и чистые мысли и все то доб-
рое и сверхличное, к чему человек стремится и что он осущест-
вил на пользу близких в своей земной жизни, сосредоточены в
его сознании.
Сознание и составляет истинного человека, его вечный ДУХ и
его бессмертную индивидуальность.
Эволюция человека Д это эволюция его сознания, оно посте-
пенно расширяется и поднимается все выше и выше. Оболочки, в
которые человек облекается или которые он сбрасывает, являются
