прокисает. Задолго до того, как его укусила змея, Махавира должен был
провонять кислятиной.
Но в качестве поэтического выражения это прекрасно. Это просто показывает...
молоко - символ любви. Когда у женщины рождается ребенок, из ее груди начинает
течь молоко - от любви. Молоко - это символ, поэтический символ любви. В
истории просто говорится: даже если ядовитая змея кусала Махавиру, она не
могла получить от него ничего, кроме любви - вот и все. Чтобы передать это,
была написана история о том, что из него не текла кровь - вместо крови
полилось молоко. Но не будьте дураками и не пытайтесь доказать физиологически,
что из него на самом деле полилось молоко.
Тело остается частью земли; ваше сознание может стать частью неба, оно
действительно принадлежит небу.
Человек - встреча этих двух законов: необходимости и силы, пуруши и пракрити,
рабства и свободы, земли и неба, тела и души, видимого и невидимого, плотного
и тонкого. Человек - место встречи. В этом его слава, и в этом же - его
несчастье. Если это не понято правильно, это мучительно - поскольку
если вы не понимаете, что вы - встреча двух громадных сил, полярных
противоположностей, вы будете находиться в постоянной тревоге, мучении; вы
будете чувствовать, что вас тянет в разные стороны, что две силы разрывают вас
на части. Ваша жизнь превратится в великое беспокойство: кем быть? Этим или
тем?
Земля притягивает вас вниз, небо зовет вас вверх. Тело говорит: "Подчиняйся
мне!", а душа говорит: "Иди со мной!" А их пути различны; вы не можете идти по
ним одновременно. Это кажется почти невозможным. Если вы подчинитесь телу, вы
начнете чувствовать себя виноватым, потому что вы не прислушались к
глубочайшему голосу своего существа, к этому тихому мягкому голосу. Если вы
подчинитесь этому тихому мягкому голосу, вы почувствуете, что тело слишком
отягощает вас. Тело почувствует, что вы не заботитесь, не любите его, и оно
начнет восставать против вас.
Поэтому, что бы вы ни выбрали... Если вы выберете тело, душа будет отравлена;
если вы выберете душу, тело окажется в забвении, пренебрежении. В любом случае
вы будете чувствовать напряжение. В этом - несчастье человека.
Но если эти два закона поняты и вы можете понять ритм этих законов - что они
кажутся противоположными, но в глубине они дополняют друг друга... Любые
противоположности всегда дополняют друг друга. Жизнь и смерть противоположны,
и тем не менее они дополняют друг друга. Мужчина и женщина противоположны;, но
они дополняют друг друга. Добро и зло противоположны, и тем не менее дополняют
друг друга. Если вы способны увидеть взаимодополняемость, в вас рождается
трансценденция - и в ней проявляется ваша слава, ваше величие.
Это - состояние Будды, состояние Иисуса; называйте это сознанием Иисуса,
сознанием Будды или сознанием Кришны - неважно, каким названием вы
пользуетесь, но значение именно в этом. Когда ваша напряженность рассеивается,
ваше беспокойство растворяется, когда ваше тело и душа могут гармонично
сосуществовать, когда вы научились играть со своим телом и душой вместе,
одновременно, без всякого трения - тогда в вашей жизни рождается великая
музыка. Эта музыка - медитация. Тогда ваша жизнь становится мелодией
необычайной красоты. Вы становитесь празднованием, торжеством. Вы расцветаете.
Вы пользуетесь телом как фундаментом, а ваше сознание создает храм. Тело
становится основанием, сознание становится храмом. Ваше тело используется как
флейта, а сознание становится мелодией, льющейся из флейты. Вы пользуетесь
телом как ситаром, а ваше сознание становится музыкой, которая рождается из
него.
Вы замечали? Из физического, материального инструмента рождается музыка, в
которой нет ничего материального, которая полностью духовна. Таким же образом,
говорит Пифагор, эти два закона - закон необходимости и закон сипы - коренятся
в одном первичном законе. Лао-Цзы называет этот закон дао, Иисус называет его
логос, Будда называет его дхамма, Моисей называет этот закон тора. Это -
основной закон, в котором все дуальности растворяются и становятся
недвойственными; это Бог, этот первичный закон - Бог, этот первичный закон -
истина.
У истины есть тело - это тело составляет закон необходимости; у истины есть и
душа - ее душа состоит из закона силы. Человек - и то и другое: канат,
натянутый между двумя вечностями. Фридрих Ницше так выразил это: канат,
натянутый между двумя вечностями, между прошлым и будущим, между материей и
сознанием. И для того, чтобы пройти по этому тонкому канату, требуется немалое
мастерство. Вы должны стать канатоходце м.
В этом вся суть саньясы, весь смысл ученичества. Религиозный человек - это
тот, кто учится искусству канатоходца. Оно полно риска! И оно также очень
опасно: всего один неточный шаг, и вы упадете, всего один неточный шаг, и вы
сбиваетесь с пути; одна ошибка, и вы падаете с огромной высоты.
Чем выше вы поднимаетесь, тем более опасной становится ваша жизнь. Но чем
опаснее жизнь, тем больше она достойна своего названия, тем больше в ней
смысла и значительности.
Ницше сказал также: живите опасно! Что он имеет в виду, когда говорит: "Живите
опасно!"? Те, чья жизнь состоит только из удобства, не живут вообще; их жизнь
- не что иное, как постепенная смерть, медленное самоубийство. Жизнь
приобретает остроту, блеск только тогда, когда вы живете рискованно. А самый
большой риск - это идти между законом необходимости и законом силы, как если
бы вы шли по канату, натянутому от одного гималайского пика к другому... если
вы упадете, вы пропали. Но если вы достигнете, вас ожидает величайшая слава -
вас ждет Бог, вас ждет нирвана.
Человек -и то и другое... канат... лестница... встреча земли и неба, тела и
души, рабства и свободы, самсары и нирваны... Если вы не понимаете этого, вы
будете продолжать страдать. Если вы понимаете это, приходит экстаз. Одна и та
же энергия становится и страданием, и экстазом. В невежестве эта энергия
превращается в горечь, отравляет и создает ад. Когда вы становитесь
осознающими, более бдительными, более наблюдательными, свидетелями, та же
самая энергия трансформируется - она становится раем.
Сегодняшняя сутра продолжается:
И все ж тебе дано бороться и преодолеть
Твои дурные страсти: учись их покорять.
На эти слова необходимо медитировать, ведь с тех пор, как они были
произнесены, прошло двадцать пять столетий, и все слова поменяли свои
значения. Они были написаны до Фрейда. Они были написаны с совершенно другой
целью, в совершенно другой атмосфере - тогда их значение было совершенно иным.
Вы должны понять этот смысл, а не то, что вы связываете с этими словами.
И все ж... Пифагор говорит:
...деля это и трудно, ведь очень суровый закон связывает силу и необходимость.
Создавать гармонию опасно, вы ходите по лезвию меча - но все же это возможно,
в этом нет невозможного. Это трудно, но возможно.
И все ж тебе дано...
Это ваше прирожденное право!
...бороться и преодолеть твои дурные страсти.
Здесь слово "бороться" означает не то, что вы связываете с этим словом. Здесь
слово "бороться" имеет совершенно другой смысл. В пифагорейской тайной школе
слово "бороться" означало "создавать трение". Гурджиев обычно давал своим
ученикам этот же метод: метод трения. Создайте в себе трение - ведь путем
трения высвобождается энергия.
Например: вы чувствуете гнев, великий гнев охватил вас. Пифагорейский метод
таков: когда в вас возникает гнев, просто посмотрите ему в лицо; пусть в вас
вырастет великое сострадание. Это будет трудно - как вы можете быть
сострадательными, если вы сердитесь? Однако это возможно.
На самом деле, гнев и сострадание - не две разные энергии. Именно гнев
становится состраданием; и именно сострадание скрывается внутри гнева.
Поэтому, если вы в присутствии гнева создаете сострадание, возникает борьба,
трение - вы создаете двойственность, вы создаете две вершины. И вы должны
пройти по канату между этими вершинами, от гнева к состраданию. И если вы
сможете дойти от гнева до сострадания, вы превзошли гнев.
Когда приходит секс, создайте любовь - это одна и та же энергия - и идите от
секса к любви. Сначала это будет трудно, потому что мы совершенно забыли об
этом методе трения. Но попытайтесь!
Например, вам грустно - начните танцевать. И вы будете удивлены той переменой,
которая немедленно произойдет в вас. В одном углу находится печаль, а в другом
углу, напротив, рождается тонкая радость. Вы будете удивлены, изумлены. Вы не
будете верить в то, что происходит! Когда это происходит впервые - вам грустно
и все же радостно, печаль и радость существуют вместе - это борьба, это
трение. И через это трение высвобождается огромная энергия, в вас рождается
великое пламя - и этот огонь очищает. А огонь всегда рождается из трения.
Человек, который первым получил огонь, должен был получить его путем трения,
стуча камнем о камень. Человек наверняка получил первое представление об огне,
когда увидел, как очень сильный, порывистый ветер выбивает огонь из бамбука
или других деревьев - наблюдая природное трение. Так всегда бывает в
бамбуковом лесу: если дует слишком сильный ветер, бамбук трется друг о друга,
стволы нагреваются и вскоре загораются. Первое представление об огне наверняка
пришло из наблюдения над трением в естественной природе.
То же самое относится и к внутреннему: создайте трение. Что бы с вами ни
происходило, всегда создайте противоположность. Сначала вы скажете, что это
невозможно, потому что вы никогда не пытались это сделать. Но помните: все,
что вы чувствуете, остается в вас навсегда. Иногда это проявляется открыто, а
иногда бездействует. Так что, когда вы пытаетесь создать противоположность,
все, что вам нужно сделать - это разбудить то, что дремлет в вас.
Вы уже любили раньше, вы уже чувствовали глубокое сострадание, вам известно,
что такое сострадание. Сейчас вы испытываете гнев. Где-то, в каком-то уголке
внутри вашего существа крепко спит сострадание - разбудите его. И когда вы
узнаете, что его можно разбудить, в вас родится сильное трение. Гнев и
сострадание начнут бороться.
И всегда помните: когда идет борьба между низшим и высшим, побеждает высшее;
низшее не может победить. Низшее может победить только в том случае, если
высшее отсутствует. Когда есть высшее, у низшего нет силы.
Вот почему Пифагор называет высшее законом силы.
И все ж тебе дано бороться и преодолеть
Твои дурные страсти: учись их покорять.
Ваши страсти глупы. Запомните, Пифагор не против страстей - ведь в них
заключена вся энергия, которая у вас есть. Он против глупости. В тог момент,
когда ваши страсти окрашиваются разумностью, они становятся совершенно
прекрасными.
Когда секс для вас - просто бессознательная, механическая потребность, это
нехорошо. Помните, в сексе нет ничего дурного - плоха механичность. Если вы
привнесете свет разумности в свою сексуальность, этот свет преобразит ее. Она
перестанет быть сексуальностью - она станет чем-то совершенно другим,
настолько другим, что у вас даже не будет подходящего слова для нее.
У нас на Востоке есть слово для этого: "тантра". На Западе для этого нет
никакого названия. Когда секс перестает быть отдельным, когда он сопряжен с
разумностью, рождается совершенно новая энергия - эта энергия называется
Тантрой.
Слово "тантра" означает способность к расширению, то, что продолжает
распространяться. Секс ограничивает, сокращает вас, а тантра вас расширяет.
Это та же энергия, но она повернулась в другую сторону. Она перестала быть
эгоистичной, вы перестали быть ее центром. Она начала распространяться -
распространяться на все существование. В сексе вы на мгновение можете достичь
оргазма, но он дорого стоит. В Тантре вы можете переживать оргазм двадцать
четыре часа в сутки, поскольку сама ваша энергия становится оргазмической. И
теперь вы встречаетесь не с отдельной личностью: вы встречаетесь с самой
вселенной. Вы видите дерево, вы видите цветок, вы видите звезду, и происходит
