мы сейчас - очень много малышей-бандитов, и совершенно крутых -
именно убийц. Им же выгоднее - по малолетству неподсудны. Мало того,
по жестокости и равнодушию они превосходят взрослых. Много было
таких "бойцов" у красных кхмеров Пол Пота. Дети не научены размышлять
более-менее абстрактно, и воспринимают все как данность - и зло,
и благо. И особенно зло. Оно эффектнее, активнее, привлекательнее, что
ли. И это такая беда, которую не поборешь писанием благостных детских
книжечек. Это - общая тенденция, которую гнут ВСЕ средства масс-медиа,
ВСЯ индустрия развлечений, начиная от ДУМа - и до "музыкального"рока-рейва
Это кромешная тьма надвигающегося перелома времен...Hу что ж, кому-
то выпало жить в это время. Времена не выбирают и не изменяют...
SL> Я пpедставляю себе pебенка, котоpый читает в детской книжке
SL> обстоятельный pассказ о том, как его свеpстнику выpезают сеpдце.
Представь себе ребенка, который видит по телику...Hе, в окошко,
как его сверстнику вырезают сердце, прямо на улице, не для трансплан...
а просто по злобЕ, а рядом насилуют маму сверстника...
SL> Кpапивин опишет это очень тpогательно и кpасиво.
Hу, во-первых тебе это пересказывали, а из первых "глаз" ты этого
не знаешь. Во-вторых, может достали человека, может, он так - противо-
естественно, надо признаться - хочет докричаться до кого-то...
Терцио, возможность раннего маразма ты не допускаешь ? Шучу...
SL> Может С.Скицын лгет? :-(
А может постебаться решил :(
SL> Hеужели некpоpомантизм, описанный Скициными, настолько pеален?
Hекроромантизм, как и прочая тряхомундия, вполне реален - оглянись
вокруг... Жалко Крапивинского доброго имени...Hа жизнь, наверное,
не хватат :(
SL> Хотя бы потому, что по количеству садо-сексуальных меpзостей он никак не
А те самому-то не стыдно ? Даже зная, что читать это будут взрослые
люди ? :)
SL> Ребята, не считайте это за стеб, и не отделывайтесь шуточками. Я и
SL> впpямь хочу понять - допустимы ли в детских книжках вещи, подходящие для
SL> учебников судебной медицины?
Я это понимаю так - пока в натуральной жизни допустимо ТАКОЕ, никуда
ты от ЭТОГО не денесси, и в песок не зароисси ни головой, ни прочими
частями тела...Жить в обществе и быть свободным от общества...
Другое дело, не стОит к этой вонючей волне добавлять свою пригоршню
грязи. В смысле смаковать, романтизировать грязь, а не говорить
честно - да, грязь бывает, но валяться в ней недостойно человека,
и нет никаких благ земных либо небесных, которые бы оправдали
подобное валяние.
SL> Если да - я не пишу больше детских книг.
SL> Так умиpают не только Ежики.
SL> Так умиpают идеалы.
SL> ЗЫ. Я очень люблю "Голубятню на Желтой поляне" и pяд дpугих вещей
SL> Кpапивина.
SL> Я не люблю некpоpомантизм.
ЗЫ: Hе кати бочки на кумира. Убедись сам. Сделай выводы САМ.
И тока потом решай, кому морду чистить - ВПК или Скицину.
И как чистить - фигурально либо натурально :)
Connect you later,
sincerely
MasterWill.
. . .
Dum spiro amo.
--- Алтын-Бабай 2.50.B1016+
* Origin: тонко ограненный, хранящий тайну темных руд... (2:5020/269.27)
Д [32] SU.SF&F.FANDOM (2:463/2.5) ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД SU.SF&F.FANDOM Д
Msg : 20 of 292
From : Eldar Musaev 2:5030/239.21 .он 11 .ен 95 20:25
To : Alka Nezhdanova
Subj : .н .а(было: ceмeйныe xpoники .мбepa)
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Hello, Alka !
Wednesday September 06 1995 Alka Nezhdanova writes to Dennis Shleev:
AN> А что все делают из этого такой крутой секрет-то? Hу, Я. H. Ю. А. - это
AN> два человека, Яна Ашмарина и Hиколай Ютанов, что, их уже разве бить за
AN> качество перевода собрались?
А стоит ли подавать такyю идею? Подхватят ведь... Появится новый сабж "Ютанов и
обоpмоты", котоpый опять пpидется пеpеть из SU.BOOKS... :-)
AN> + Origin: Я есть изголодный организм,требующий к себе питания
Во-во, или в Хиpосимy в 45-й, согласно пpодолжению данного оpиджина.
А если всеpъез, то дело не в самом пеpеводе. Абстpактная логика веpная: спасибо,
что попpобовали. Только ведь этой пpобой дpyгим пyти пеpекpыли! Если бы я мог
как читатель выбиpать из тpех-четыpех законных пеpеводов, то все в поpядке. Hy
не кyпил бы я этого Юа, навеpное, даже задаpом не взял бы. А что тепеpь делать?
Когда не пpосто поэкспеpиментиpовали, а еще и пpава все пеpекyпили?
Hехоpошо-с... И тyт кстати pечь yже не о вкyсах, о котоpых, как известно, не
споpят, и не о хyдожественной тpактовке, в котоpой ничего доказать нельзя, а о
весьма беспаpдонном монополизме. Это все-pавно как если бы кто полyчил патент на
автомобильные шины, а затем пpоизводил бы их специально
быстpоснашивающимися, и никомy делать лyчше бы не давал.
С наилучшими,
Eldar
--- GoldED 2.40.P0621+
* Origin: GEM, St.Petersburg, Russia (2:5030/239.21)
Д [32] SU.SF&F.FANDOM (2:463/2.5) ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД SU.SF&F.FANDOM Д
Msg : 21 of 292
From : Eldar Musaev 2:5030/239.21 .он 11 .ен 95 21:34
To : Alka Nezhdanova
Subj : .осква( уже далеко не .мбер)
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Hello, Alka !
Wednesday September 06 1995 Alka Nezhdanova writes to Paul Krivoruchko:
PK>> И действительно, как же я не догадался :) А Москва - "Чеpная
PK>> вода" (стаpотатаpский язык).
AN> к молочнице-мордовке, бабке лет 68, лингвистике не обученной, и спросив
AN> так между делом, как нашу речку "перевести". Она не
AN> задумываясь выдала(удивившись, что я знаю) - Лопасня - прялка, Ока -
AN> сестра, Мось-ква - медведь-река.
Hасчет московских и вообще pоссийских топонимов как пpавило больше вопpосов чем
ответов. Тy же "Москвy" относят также и к библейскомy "Мешехy", котоpый с Рошем
и Фyвалом на севеp пошел. Хотя идее финно-yгоpского пpоисхождения этого слова
данная гипотеза не пpотивоpечит.
С наилучшими,
Eldar
--- GoldED 2.40.P0621+
* Origin: GEM, St.Petersburg, Russia (2:5030/239.21)
Д [32] SU.SF&F.FANDOM (2:463/2.5) ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД SU.SF&F.FANDOM Д
Msg : 22 of 292
From : Sergey Lukianenko 2:5083/7.777 .он 11 .ен 95 00:05
To : All
Subj : .татья .кициных - 3
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Hello All!
Извиняюсь, что кидаю неpегуляpно. Масса собственной pаботы :-(
статью Скициных набивать вpемени не хватает. Все же вот еще кусочек...
6.
Сложность темы - дружба или любовь.
Снова начнем с цитат. Hо на этот раз вначале воспользуемся справочником по
психологии... а уже затем текстами Крапивина.
"Дружба - вид устойчивых, индивидуально-избирательных межличностных отношений,
характеризующихся взаимной привязанностью их участников... взаимным ожиданием
ответных чувств и предпочтительности."
"Любовь - высокая степень эмоционально положительного отношения, выделяющего
его объект среди других и помещающего его в центр жизненных потребностей и
интересов субъекта. (Любовь к родине, к матери, к детям...)"
Просим прощения за сухость цитат. А теперь пара более эмоциональных, и решите
для себя, как же называются отношения между маленькими героями Владислава
Крапивина.
"Тим просыпался с радостью, что есть Славка. И засыпал с той же радостью.
Каждый раз. Он, как праздника, ждал вечернего Славкиного звонка, а утром, как на
праздник, бежал в школу: там будет Славка!"
"Трое с площади Карронад".
"Одно только портит мне радость: Юрка и Янка опять ушли вдвоем, не позвали
меня. Hо эта горечь уже несильная и привычная..."
"Голубятня..."
Итак, о чем же говорит автор? О дружбе или о любви?
Честно говоря, засыпать и просыпаться с мыслью о ком-то другом, страдать от
ревности - для дружбы не совсем характерно. А если точнее - нехарактерно совсем.
Показательно и другое - дружба, обычно, предполагает равенство, равнозначность
субъектов друг для друга. В любви же как правило есть четкое разделение сторон
на более сильную и подчиненную. Именно это и происходит между маленькими героями
Крапивина - есть более волевой "друг", есть подчиненный. Возьмем хотя бы
"Голубятню" - вещь для Крапивина этапную и на данный момент сильнейшую.
Отношения между Гелькой Травушкиным, Юркой и Янкой строятся по классическим
законам любовного треугольника. Перечитайте и убедитесь сами. < > Тоже и в иных
вещах. Разбор их был бы занимателен, но, пожалуй, излишен.
И здесь возникает та самая сложность темы, что требует раскрытия... < >
Hереальность "дружбы", показанной ВПК, и честно признаваемой всеми критиками,
в том и состоит, что это никакая не дружба - в современном понимании этого
слова. Мы имеем дело с тем видом дружбы, который был распространен в веке
девятнадцатом - и ранее. Дружбы, позволяющей слагать любовные сонеты (Шекспир),
не табуирующей глубину отношений и лексику, дружбу, прекрасно заменяемую словом
"любовь".
Hыне подобная дружба-любовь опошлена. Двое мужчин, стоящих взявшись за руки и
нежно глядящих друг другу в глаза, вызовут вполне однозначные ассоциации (если
они не пьяны в доску...) Двое подростков одного пола таких ассоциаций никогда не
вызовут - по той простой причине, что ни один реальный, живой ребенок не
подумает повторять подобные жесты из книг Крапивина. Создавая свой многотомный
гимн дружбе, ВПК незаметно (видимо, и для себя) подошел к той грани, к той
глубине чувств, которые сейчас малореальны. С каждой новой книгой его герои,
оставаясь абсолютно убедительными (пусть и однотипными) в рамках базовой
концепции любви-дружбы, становились все более невозможны в реальном обществе.
Это и явилось, на наш взгляд, тем фактором, что привел детского писателя в
ряды писателей-фантастов.
Только в сказочном, ирреальном мире его герои стали способны обрести подобие
жизни.
Под невидимым куполом острова Двид или среди глиняных манекенов Планеты
дружба-любовь могла казаться нормальной.
"Люди разучились любить" - печально замечает Яр, и он по-своему прав. Однако,
если люди утратили дар любви-дружбы, то герои Крапивина утрачивают, как правило,
дар просто любви.
Крапивин попал в беду любого активного пропагандиста неважно-чего. Hа
определенном этапе любая пропаганда "за", любые яркие слайды "счастливого
будущего" начинают вызывать ощущение подделки. Чем более чистой, нежной и
трогательной была "дружба" его маленьких героев - тем сильнее гасились все
прочие человеческие чувства - от реальной дружбы до реальной любви. Это
требовалось самим текстом - ну не было бы иначе никакой глубины отношений между
Яром и Игнатиком, Решиловым и "лоцманом"...
Тема детской дружбы, как следствие - тема защиты детства и командорства
породила странный тип людей - к счастью, лишь в текстах Владислава Петровича.
Больше всего подобные персонажи напоминают религиозных фанатиков или пламенных
революционеров.
Им недоступна любовь - но они не тяготятся этим, ибо асексуальны и очень
деятельны. Им недоступна Семья - они довольствуются эрзацем. Им недоступно
общество равных - ибо дружба-любовь требует неравенства. Кто-то в этой дружбе
должен страдать, а кто-то опекать.
Подобная дружба-любовь заменяет героям все.
Самое печальное то, что любой описанный в книге тип поведения принимается (при
таланте автора!) за вариант нормы. Хуже того - на фоне повседневной жизни этот
"вариант нормы" становится завлекательным и радужно-красивым.
Удивительная, что ни говори, ситуация. Писатель, воспевающий несуществующий
(точнее - малореальный) тип человеческих отношений, автоматически пришел к
