своей миссии, приближающуюся уже к категории оккультной. Тут
я замечу, что коммунизм и капитализм по сути своей во многом
одинаковы. И тот и другой строй глубоко антидуховен.
Коммунисты уничтожали личность через коллективизм, а дух -
через провозглашенный материализм, а капиталистическая идея
хотя и не отрицает ценность человеческой индивидуальности
как таковой, и дает право любому на свободное
богоискательство или же сатанизм, однако каждодневно
принуждает поклоняться всех золотому тельцу. Романо-
германский капитализм менее агрессивен, нежели американский,
ибо признает сверхиндивидуальное качество личности, но
постепенно европейский капиталистический тип перекраивается,
согласно заокеанской модели в человека-биоробота,
неотехнократа.
- Ну, и какова конечная модель общества биороботов? -
спросил Ричард.
_ О перспективах - позже, - сказал Краузе. - Сначала о
том, как такое общество создать. "Золотой миллиард",
проживающий на Западе стоит на грани экономического кризиса.
Но как ядро населения будущей всемирной системы он
сформировался хотя бы стереотипами своего мышления и
традициями. Однако он нуждается в мощной подпитке извне. А
значит, для него следует освободить ресурсы других
территорий. Как?
- Война, - пожал плечами Ричард. - России с Китаем,
России с Грузией или с самой Россией, Югославии с
Югославией...
- Вот, - кивнул Краузе. - Вы правильно понимаете
проблему. Но вот расчистка территорий проведена,
метаполитические цели достигнуты, есть мировая элита
банкократии, исполнители ее воли, наконец, просто рабы и -
установлен некий новый порядок. Руководят им жрецы-банкиры,
превратившие свои банки в храмы, статус каждого определяют
имеющиееся у него деньги, которые заменятся электронным
кодом, нанесенным, скажем, на ладонь каждого, что уже
сегодня разрабатывается во многих лабораториях...
- " ...будет начертание на правую руку их или на чело
их, - процитировал Ричард "Откровение". - И что никому
нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто
имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его".
- "Здесь мудрость, - продолжил Краузе. - Кто имеет ум,
тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его
шестьсот шестьдесят шесть". А почему, знаешь?
- Нет.
- Это две трети населения, принявшего новые условия.
- Условия, установленные Антихристом?
- Да. Так вот. О перспективах. Во-первых, банкократия
безусловно рациональна, скрытна и действует с коварством
непревзойденным. Приоритет национальных ценностей ей
отвергаетс напрочь. Но что она способна создать в итоге?
Огромную колонию дегенератов? Скорее всего. Ибо по сути
своей та "раса ума", которая и составит элиту, имеет лишь
паразитические устремления и ту же дегенеративную суть.
- Вы имеете в виду евреев?
- Именно.
- Но ключевые позиции - у них.
- Пока далеко не все. Но они к ним стремятся. У меня,
Ричард, как ты догадался, тоже в распоряжении серьезная
организация, и мне поступали различные предложения о
сотрудничестве... Но сотрудничество исключено. Им нужно то,
чем я занимаюсь всю жизнь: тайны магической практики. Им
нужны те тибетские рукописи, которые были в портфеле. Эти
рукописи - билет в параллельные миры, Ричард, как бы странно
такое ни звучало. Но могущественным существам тех миров
суждено оказывать влияние на здешние события и людей лишь на
уровне тонких материй, и проложить мост отсюда - туда или же
наоборот - задача, одинаково сложная для обеих сторон. Но
теперь, имея все необходимое, я решу это в течение считанных
дней.
- Моя роль? - отрывисто спросил Ричард.
- Дойдем и до роли... Сначала - закончим тему о
перспективах. Мировое правительство неизбежно и его идея
верна. Бардак и сепаратистские амбиции - путь к катастрофе.
Но состоять такой синклит обязаны арийцы. Раса созидателей,
а не агрессивных паразитов с их тайными методами вампиризма.
Мы уничтожим заразу еврейства, имея то оружие, которое дадут
нам т е, из Туле, наши хранители. Мы овладеем сознанием
сильных мира сего, мы будем манипулировать ими, как куклами.
Именно мы приблизим человечество к тому идеалу, которому оно
должно отвечать.
- Евреев уже уничтожали, - вставил Ричард. - Не
получилось.
- А мы возьмем их нынешние, тихие методы, - сказал
Краузе. - И обратим их против же них.
- Я убежден, - произнес Ричард, - что финансово-
империалистический истеблишмент - очевидная,
всеразрастающаяся реальность. Но его участники - и германцы,
и арабы, и англичане... Затем. Не каждый еврей - сионист, и
далеко не все представители этой нации живут в довольстве и
процветании.
- Они - основа, - ответил Краузе. - Дрожжи деградации.
И тут надо уяснить следующее: все их интеллектуалы - слуги
не человечества, а исключительно своей расы... Это - раз. И
теперь второе: с врагами не церемонятся. Иначе они
уничтожают тебя. А управиться с ними не так уж и просто,
однако возможно... Минуту! - Он поднялся с кресла. - Я
скажу, чтобы нам принесли чай...
ИЗ СТЕНОГРАММЫ СОВЕЩАНИЯ У ГЕРИНГА 12.11.1938 г.
( Присутствовали: Геринг, Геббельс, Функ,
Бюркель, Блессинг, Гейдрих, Далиге и пр.)
ГЕРИНГ: Должен заметить, господа, что все эти погромы
мне надоели. Когда сегодня разрушают еврейское предприятие,
когда выкидывают на улицу товары, то, во-первых, органы
страхования возмещают еврею ущерб - и он его вообще не несет
- и, во-вторых, уничтожаются товары, нужные народу. Если в
будущем будут иметь место такие демонстрации, а при
определенных обстоятельствах в них может возникнуть
необходимость, то я решительно прошу направлять их так,
чтобы мы не подрубали сук, на котором сидим сами. Ведь
безумие, когда опустошают и поджигают еврейский магазин,
германское страховое общество несет убыток, а товары,
которые крайне необходимы - сжигаются, в то время как нам их
явно не хватает.
ГЕЙДРИХ: В результате пожаров разрушены сто одна
синагога, семьдесят шесть синагог разгромлено, а по всей
империи разгромлено 7500 торговых предприятий.
ГЕББЕЛЬС: Я придерживаюсь того мнения, что это должно
послужить поводом к закрытию синагог. Евреи должны снести
все синагоги, которые хотя бы немного повреждены. Им
придется заплатить за это. И то, что евреи сами обязаны
сносить поврежденные или сгоревшие синагоги и предоставлять
в распоряжение германской народной общины готовые свободные
участки, как полагаю, должно теперь быть принято в качестве
руководящего начала для всей страны.
Далее, я считаю необходимым, чтобы евреи повсюду, где
их пребывание оказывает провоцирующее действие, были
изолированы от общества. Министерство путей сообщения должно
издать приказ, чтобы для евреев были отведены особые купе в
вагонах. Если купе уже занято, то евреи не имеют права
занимать другие места. И если нет мест, евреи должны стоять
в тамбурах.
ГЕРИНГ: В поезде должен быть только один вагон для
евреев. Если он занят, пусть остальные евреи сидят дома.
ГЕЙДРИХ: Я также хотел бы с чисто полицейской точки
зрения сделать несколько предложений в пользу изоляции. Мои
предложения имеют ценность ввиду их психологического
воздействия на общественное мнение. Например, указать, что
каждый еврей согласно духу нюрнбергских законов обязан
носить определенный отличительный знак... Такой шаг облегчит
нам многое другое - в эксцессах я не вижу опасности, - и,
кроме того, облегчит наши отношения с иностранными евреями.
ГЕРИНГ: Форма.
ГЕЙДРИХ: Отличительный знак. Тем самым можно было бы
избежать убытков, которые причиняются иностранным евреям
потому, что они по своей внешности не отличаются от наших
евреев.
ГЕРИНГ: Но, дорогой Гейдрих, вы не обойдетесь без
устройства в городах больших гетто.
ГЕЙДРИХ: Они должны быть созданы. Все эти мероприятия
практически неизбежно приведут к организации гетто.
ФУНК: Еврею придется здорово потеснится.
ГЕРИНГ: Еще один вопрос, господа. Как вы оцените
положение, если я сегодня объявлю, что на евреев в качестве
наказани налагается один миллиард контрибуции?
ГЕББЕЛЬС: Я думаю, не будет ли у евреев возможности
уклониться, сберечь что-либо?
БРИНКМАН: Тем самым они уже нарушат закон.
КРОЗИГ: Один вопрос, господин Фишбек. Можно ли занести
в книгу контрибуцию, не издав одновременно запрещения
обращать товары в деньги? Естественно, существует опасность,
что они выбросят свои облигации займов на рынок.
ФУНК: О деньгах они также обязаны заявить.
ГЕРИНГ: У них не будет смысла обращать товары в деньги.
Деньги они не смогут никому предоставить.
ФУНК: Если они продадут свою движимость, то понесут
убыток.
ГЕРИНГ: Я так составлю текст, что на всех вместе взятых
немецких евреев в наказание за гнусные преступления и так
далее будет наложена контрибуция в один миллиард. Это
разорит их. Впрочем, хочу сказать еще одно: я не хотел бы
быть евреем в Германии!
ИЗ РЕЧИ ГИММЛЕРА
НА СОВЕЩАНИИ ГРУППЕНФЮРЕРОВ СС В ПОЗНАНИ
4 октября 1943г.
... Хочу поговорить здесь с вами со всей откровенностью
об очень серьезном деле. Между собой мы будем говорить
совершенно откровенно, но публично никогда не будем говорить
об этом... Я сейчас имею в виду эвакуацию евреев,
истребление еврейского народа. О таких вещах легко
говорится. " Еврейский народ будет искоренен, утверждает
каждый член нашей партии. И это вполне понятно, ибо записано
в нашей программе. Искоренение евреев, истребление их - мы
делаем это ". И вот они приходят - восемьдесят миллионов
честных немцев, и у каждого есть свой порядочный еврей.
Конечно, все другие - свиньи, но данный еврей - первосортный
еврей. Ни один из тех, кто так говорит, не видел и не
переживал этого. Большинство из вас знает, что такое сто
трупов, лежащих рядом, или пятьсот или тысяча трупов.
Выдержать такое до конца и при том, за исключением отдельных
случаев проявления человеческой слабости, остаться
порядочными людьми - вот что закаляло нас. Это славная
страница нашей истории, которая не написана и никогда не
будет написана.
Ведь мы знаем, какое бы зло причинили себе, если бы у нас и
сегодня в каждом городе - при налетах, при тяготах и
лишениях военного времени - оставались евреи в качестве
диверсантов, агитаторов и подстрекателей. Вероятно, мы
вернулись бы теперь к стадии 1916-1917 годов, когда евреи
еще сидели в теле германского народа.
У нас было моральное право, у нас был долг перед своим
народом уничтожить этот народ, который хотел уничтожить нас.
И мы выполнили такую тяжелейшую задачу из любви к своему
народу. И это не причинило никакого вреда нашей внутренней
сущности, нашей душе, нашему характеру.
- Ну-с, - продолжил Краузе, глядя на прислугу,
вносившую в гостиную чай и сладости на мельхиоровых
подносах, - перейдем, пожалуй, к вопросу о твоей роли.
Только ты можешь проникнуть в Туле. На это указывает камень.
- Проникнуть? Как?
- Своим астральным телом, как ныне модно выражаться, -
сказал Краузе. - Иначе же - шельтом. То есть, все то, что ты
из себя представляешь на день сегодняшний в нефизическом
воплощении, переместится в Туле.
- А какой есть еще день? Прошлый, будущий?
- Есть прошлый. Если иметь в виду реинкарнацию. Но
реинкарнация - не универсальный путь совершенства, хотя
