Дажьбоговыми внуками. Ибо лишь моля богов да имея чистые души и
тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, в богах слившись
в единую Правду. Так лишь мы будем Дажьбоговыми внуками.
Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами, и ему тво-
рите (славу), и провозглашайте ее с богами воедино... Бренная
есть наша жизнь, и мы сами - также, и, словно коням нашим, нам
придется работать, живя на земле с тельцами и овцами в сытости и
убегая от врагов на север.
19-III
И вот виделось в Нави: там Огнебог влачась, уходил от причудли-
вого Змея. И, затопляя землю, текла кровь из Змея, и он лизал ее.
И тут пришел сильный муж, и рассек Змея надвое - и стало два
(Змея), и рассек еще раз - и стало четыре. И этот муж возопил бо-
гам о помощи.
И те пришли на конях с неба и того Змея убили, потому что сила
его не людская, не божеская, а - черная. И этот Змей - суть вра-
ги, приходящие с юга. Это боспорские воины, с которыми наши деды
сражались. Они хотят, чтобы земля наша отошла к грекам, но мы ее
не отдадим, потому что она наша, и мы не упустим ее. А сотворен-
ный тот Змей - есть погибель наша.
Мы должны сражаться и животы положить за землю нашу. Она тянет-
ся от нас до полян, и дреговичей, и русов, тянется до моря и гор,
до степей полуденных. И это есть Русь. И только от Руси мы имели
помощь, потому что мы - Дажьбоговы внуки. Мы молили Патара Дыя,
чтобы он низверг огонь, чтобы он позволил Матери Сва славу при-
нести на крыльях своих праотцам нашим.
И ей мы песни поем возле костров вечерних, где мы рассказываем
старыми словами о славе нашей, о святом Семиречье нашем, где мы
имели города, где отцы наши сражались. И ту землю мы покинули,
идя к земле иной, где мы должны теперь удержаться. И в древности
мы взяли Голунь нашу, и в этой земле сотворили и города, и села,
и очаги.
И вот омоем телеса наши и души наши, чтобы была чистою Русская
Голунь, где сильно бьются и на врагов наводят страх и изумление.
Ибо от пастбищ, где овцы ходят, простирается земля на день пути
от нас до иных, где творится иное, где были мы в старые времена,
где одолели нас. И там мы узрели руку, угрожающую нам, и видели
суровый день, который хотел крови. И мы ее прольем на землю свою
русскую... В русских городах камни вопиют нам, и мы решились идти
и смотреть смерти (в глаза)...
Почтите сына моего, который умер за нее.
4г-II
В Суроже свет будет над нами. И мы идем туда, где видим горящую
землю... у Лукоморья всякий день обращаем взор к богам, которые
есть - Свет. Его же мы называем Перун, Дажьбог, Яр и иными имена-
ми. И поем мы славу богам и живем милостью божьей, до тех пор,
пока жизнь имеем.
В Суроже были враги наши, которые змеями ползли и грозили нам
болями, и смертью, и лишением живота. И всем им явился бог
сильный, и бил их мечом-молнией, и они испустили дух.
И Сурья светит на нас и к нам, и все увидели сначала, как славу
Сурьи застилает Дедова тень, приносящая зло, и как от той тьмы
изошло злое племя демонев-дасу. И то злое племя на пращуров наших
натекло, и напали они, и потому многие ушли и умерли.
22-III
Также расскажем о том, как Квасура получил от богов тайну - как
приготавливать сурину. И она - есть утоление жажды, которое мы
имели, и мы должны на Радогоще около богов радоваться, и плясать,
и венки подбрасывать к небу, и петь, славу богам творя.
Квасура был мужем сильным и от богов вразумляемым. И тут Ладо,
придя к нему, повелела вылить мед в воду и осуривать его на
Солнце. И вот Солнце-Сурья сотворило то, что он забродил и прев-
ратился в сурицу /9/. И мы пьем ее во славу божью.
И было это в века докиевские, и муж тот был во сто крат весьма
выделен (богами), и передал он (тайну) отцу Богумиру (Благомиру),
и тот получил поучение небесное, как творить квасуру, которую на-
зывают сурыня. И это (мы вспоминаем) на нашем Радогоще.
И вот когда наступают дни Овсеня, мы. оканчиваем жатву и ра-
дуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и
скажет безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость -
и это от Белобога.
И так мы должны искать друзей и врагов... Куя мечи наши на силу
вражью, мы получаем силу божескую, чтобы поразить врагов наших с
обеих сторон. И этот Богумир сурью сотворил, когда те предрекли
ему славу. И были они, и она (суръя) была, когда боги рекли ему
хвалу... И вот установили они роды для себя, и потому боги - при-
чина родов, и так стали иметь они родные те роды,
И теперь Сварог - Отец, а прочие - суть сыны его. И мы должны
были покоряться ему, так же как покорялись родителю, потому что
Он - Отец нашего рода. И этот род -воины от Кия до князей
киевских. И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее
оставили, и притекли к Киеву, и уселись на земле той, где мы
вступили в борьбу со степными врагами. И тут мы оборонялись от
них.
И так было через тысячу триста лет после века Кия, через триста
лет после жизни в Карпатах и тысячу - после основания Киева. Тог-
да одна часть ушла к Голуни и там осталась, а другая (дошла) до
града Киева. И первая - это русколаны, а другая - те, которые су-
рень чтили, ходили за скотом и стада водили десять веков по земле
нашей (т. е. сурожцы?).
И вот та Голунь была градом славным и имела триста городов
сильных. А Киев-град имел меньше: десять городов на юге, немного
сел - и все. А до этого все роды их были в степях на юге, они
сеяли, жали жито. И там отдавали (продукты) грекам в обмен на зо-
лотые цепи, монеты и ожерелья. И сами носили их в обмен на пиво и
вино грекам и разводили овец для этого обмена.
И те русы создали на юге град сильный Сурож /10/, который не
создать грекам, но они его разрушили и хотели русских побить, и
потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же сии
- враги русколанам и враги богам нашим. В Греции ведь не богов
почитают, а людей, высеченных из камня, подобных мужам. А наши
боги - суть образы.
И когда бились с готами, которые надевали на головы свои во-
ловьи и коровьи рога, и кожами облекали чресла свои, и мнили этим
устрашить русских, тогда мы снимали свои портки, и, оголя чресла
свои, шли в бой, и их побороли. И с тех пор мы ходим оголенными
на сражения и побеждаем.
И также, когда греки стояли, боясь вынуть меч из ножен, они бы-
ли измождены своим одеянием, и были словно жертва, которая должна
пасть на землю, и та будет пить ее кровь, когда из нее при
умерщвлении будет исходить жизнь.
8/3-III
Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гос-
тями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю
нашу, посылали к ним множество юношей, и строили дома и грады для
мены и торговли.
И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и скоро
землю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут
мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так
земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой. И мы
сами оказались как псы, и выгоняли нас оттуда каменьями вон. И та
земля огречилась. И теперь мы должны были снова ее доставать,
проливая кровь свою, чтобы она опять стала родной и богатой.
И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его выпили до
дна. И витязей у нас стало в десять раз больше, чем у врагов на-
ших. И та Перуница сказала:
"Как же вы, русские, проспали пашню свою? С этого дня вы должны
бороться за нее!" И тогда Сурья сказала: "Идите, русские, и де-
лайте это!" И когда мы пришли в край свой, то ударились в (го-
родскую) стену, и проделали в ней дыру для себя и для наших, и
оказались тогда сами у себя. (И решили:)
"Кому присудил Перун, тот попадет в рай - есть яства вечные в
Сварге. Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не имеем иных во-
рот к жизни. И лучше быть мертвым, чем быть живым и рабствовать
на чужих. И никогда не живет раб лучше деспота, даже если тот ему
потакает. Мы должны были слушаться князей наших и воевать за зем-
лю нашу, как они говорят нам".
И тут Индра пришел к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою и
стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила наша - божес-
кая, и нам не быть побежденными на поле.
Принесли мы жертвы богам своим на Руси, и гадали, смотря на по-
лет птиц, и увидели, что враги должны быть повержены долу в прах
и в кровь. И если мы кольцо (стен) пробить осмелимся, то за ним
окажутся греки, которые не имеют силы, ибо они обабились - и мечи
имеют тонкие, и щиты легкие, и скоро они устают и на землю бро-
саются по слабости своей. И не успеют получить помощь от василий-
цев, и потому они должны будут сами встать на защиту свою.
И та Сурож нашей была - и станет нашей, и не должны мы их слу-
шать. Они говорили, что установили у нас их письменность, чтобы
мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе, который
хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших,
чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить
жертвы богам нашим.
И я вам поведал о том, что вы победили греков. И будет так, как
было, ибо я ясно видел Кия - отца нашего, и он сказал мне, что мы
уничтожим их, и унизим Хорсунь - для нас постыдную мерзость, и
будем великой державой с князьями нашими, городами великими, нес-
четным железом, и будет у нас без числа потомков, а греков
уменьшится, и будут они на былое дивиться и качать головами.
Делайте так, ибо будут у нас и грозы многие, и громы гремящие,
и два (княжества) объединятся, и встанет другое новое. И так мы
победим окончательно, утвердимся навеки. Многое дадут нам боги, и
ничто нас не унизит. Встаньте, как львы, - один за одного! И дер-
житесь за князя своего. И Перун будет с вами и даст вам победу.
Слава богам нашим до конца веков! И земле той - Руси отцовской,
земле нашей - всяких благ! И так будет всегда, ибо эти слова от
богов.
21-III
И вот храбрый поборол ту злую силу - обе сотни опоясанных
воинов. И мы должны были сохранить порванные одежды и поставили
для богов хранилище. И приходили к стене дубовой и к другой стене
- и там хранили подобия наших богов. Мы имели много хранилищ в
Новгороде на реке Волхове, имели и в Киеве-граде в Божьих лесах.
А также имели на Вольши дулебское хранилище и в Суроже на синем
Сурожском море.
И это великое оскорбление для нас, что в сурожских хранилищах,
добытых врагами, боги наши повержены во прах и должны валяться,
так как русичи не имеют сил, чтобы одолеть врагов в бою. И мы
имели рваные одежды такие же, как у странника, который ходил
ночью по лесам и порвал одежду свою на куски. Также и русские
имели лохмотья на теле русском. И мы не берегли одежды, лишь
стремились славить богов, которые не приемлют от нас жертв, пото-
му что они раздражены нашей леностью.
И все же птица Матерь Сва славу нам предрекла и молила нас убе-
речь славу отцов. Не имели мы дерзости двинуться на рать и мечами
своими взять землю нашу, очистив ее от врагов. И вот тысячу трис-
та лет мы храним наши святыни, а ныне жены наши говорят, что мы -
блаженные, что мы утратили разум свой и стоим мы как агнцы перед
врагами. Что не смеем пойти на брань и мечом разить врагов наших.
И вот грядет к нам Купала и говорит нам, что мы должны стать
воинами с чистыми телесами и душами нашими. И пошли мы по стопам
его, который пришел к нам и, нас охраняя, повел к суровой битве.
И там мы (погибнув) предстали б пред ликом Сварога. И так, идя к
сече, мы хвалили богов наших перед бранью, как в мирные дни. И
вот Купалич сказал нам, что мы достигли оное время, и будем те-
перь почитаемы за славу свою, и также с отцами нашими пребудем.
7ж-II
И мы ведали, что русский род должен собираться в десятки и в
сотни, чтобы напасть на врагов и снять с них головы. И тогда злые
полягут, и звери хищные, их поев, сдохнут.
