кафедры и сунул ей какой-то фрукт.
- Дима, а я не могу так рано уйти. Еще только
полдвенадцатого, а у меня рабочий день до четырех.
"Спокойно, - сказал я себе, - иначе сдохнешь". "Сгорю ли я в
горниле страсти иль закалят меня напасти?"
Через несколько минут Катя продефилировала мимо своей
стервозной начальницы с видом большевиков, покидающих
меньшевистскую конференцию. В такси я собрался с духом и
осторожно намекнул, что, "быть может, вечер тоже проведем вместе",
мол, "все-таки суббота, день нерабочий". Но Катя недвусмысленным
жестом полностью разрушила мою надежду -"нет".
Подъехали к "Современнику". Хан с женой опоздал, как
всегда, а спектакль ничего. Мне понравился. Какая-нибудь
провинциальная газетка написала бы, что он обличает ханжество и
алкоголизм. В общем, спектакль про провинцию. Он так и называется:
"Провинциальные анекдоты". Да, ладно, черт с ним со спектаклем.
Хотите - посмотрите сами. В театре встретили двух близняшек Раю
Куропову и Лилю Зак. Я их люблю обеих. Но они какие-то невезучие.
Хуже, чем я. Если мужику не везет - это полбеды. Но если бабе - это
конец. Личной жизни. (Через два дня одна из них позвонила мне и
сказала, что я, как всегда, выбрал себе самую красивую. Я покусывал
телефонную трубку и не спорил!..
продолжение не следует
Май-июль 1985 г. Москва.
? Московский технологический институт
? Хусепе де Рибера. "Святая Инесса".
? Задушил.
? В позе стула стоишь у стенки, через пять минут начинаешь трястись.
? Ползая по плацу, образуя схему Московского метрополитена.
? Бромистый калий
? Глисты (см. Медицинскую энциклопедию 1973 г.)
? Общевойсковой батальон химической защиты
Антон Баргель.
Диалоги с тенью
Тихо, сейчас раздастся шорох, и в комнату войдет вчерашнее
ожидание.
Моя смерть может быть выражена в двух цветах - красном и
мертвом...
-==ДИАЛОГИ С ТЕНЬЮ==-
"Назвать тирана тираном всегда было опасно.
Но сегодня не менее опасно назвать раба рабом."
Акутагава Рюноскэ
+++Пробуждение.+++
Утром, когда мелкий дождик назойливо барабанил по подоконнику
и просился войти, он встал, потянулся и огляделся - он посмотрел на
стены, на пол и, в последнюю очередь, на потолок. Утро было
пасмурное, и тень его на полу была, мягко говоря, бледноватой, а если
честно - едва заметной. Он покачал головой, задернул шторы и зажег
настольную лампу, направленную параллельно полу. Повернувшись
спиной к ее свету, он взглянул на свою тень на противоположной
стенке, достаточно четкую, для восприятия, и слегка склонив голову,
произнес:
- Здравствуй, Хозяин.
- Здравствуй, Раб, - прозвучал ответ...
Сегодня Бес моего приятия открыл глаза, и сказал мне -
LЗДРАВСТВУЙ!!!О...
Когда-то, много лет тому назад, он проснулся утром... должен
заметить, был ясный солнечный день... проснулся, встал в солнечный
луч, и, обернувшись, не увидел своей тени. Это был самый страшный
сон в его жизни, и в тот день он получил свое имя - Раб.
Каждое утро его начинается словами:
- Здравствуй, Хозяин.
- Здравствуй, Раб...
Когда Рабу хочется пить - он пьет, когда хочется есть - он ест, когда
хочется спать - спит. Хозяину же никогда ничего не нужно, он не
имеет желаний, и именно поэтому он Хозяин, хотя по сути - всего
лишь тень Раба.
Но разве в жизни общества что-то иначе?
+++Урок 1.+++
Самым пугающим моментом, является необратимость наших
поступков - мудрецы на востоке говорят, что сказанное слово уже
живет отдельно от тебя. Но они забывают, что самое страшное - твои
мысли - они тоже независимы, но при этом они живут в тебе, и
неспешно пережевывают твою чувствительность.
- Скажи, Хозяин, неужели вся та мразь, которая периодически
рождается в нашем сознании, остается с нами навсегда?
- Но ведь и все то прекрасное тоже.
- Тогда, значит, все в порядке - прекрасное излечит боль,
причиненную грязью!
- Или наоборот.
+++Урок 2.+++
Если в глубине тебя живет чувство, которое не может быть
передано посредством достижений коммуникативного искусства, то
ты обречен стать жертвой собственной некоммуникабельности.
О Шутовстве.
Наивысшее искусство бытия, заключается в бытии Шута, ибо все
его поступки отрешены от него в своей смехотворности. И так же
мудрость его - живет свое жизнью, и только так проникает в сердца.
Никто не видит черноты и боли, таящейся в душе веселящегося Шута,
и потому истина в его устах звучит Истиной, без примеси личностного
отношения.
- Ты рекомендуешь мне стать Шутом? - спрашивает Раб.
- Нет, ты все равно не сумеешь спрятать радость одержанных побед,
а это куда труднее чем укрывать боль поражения.
Мое отношение к существованию является крайне метафоричным:
утреннее пробуждение - есть ничто иное, как регулярное умирание, и
смена времени суток, заставляет принять окружающую
действительность как звук коротких гудков в телефонной трубке -
бесполезность ожидания.
- Вся твоя беда - отсутствие простоты - чем проще твои слова, тем
мудрее речи.
+++Урок 3.+++
Если в твоем доме горит свет, это еще не означает, что ты дома. То
же самое можно сказать об обратном - внутренняя пустота не
подразумевает отсутствия тебя в ней, и только легкий ветерок,
тревожащий занавеси самого сокровенного Я, пробуждает в тебе
чувство собственной ограниченности. В безграничном пространстве
твоего внутреннего мира.
О Свободе
Свобода - самое эфемерное из наших состояний. Почему-то мы
ощущаем ее именно в тот миг, когда вот-вот должны потерять, а когда
она приходит к нам во всей своей полноте, мы прячемся в темную
комнатку нашего страха, и напряженно ждем за неплотно прикрытой
дверью, когда же...
- Расслабься, Раб. Я не собираюсь дать тебе свободу; не нужно
пугаться шороха мыслей в твоей голове.
- Но, Хозяин!...
- Оставь. Не смеши меня своими заверениями в независимости, ибо
я-то знаю какова цена ее. Я - являющийся лишь придатком тебя,
возникающий лишь по капризу обстоятельств, в тысячу раз свободней
тебя, имеющего возможность поступать всюду по собственному
желанию. Наша привязанность - вот главный бич нашего рабства. Не я
привязан к тебе, ибо для ощущения полноты существования ты мне и
на ... не нужен, но Я для Тебя являюсь непременным атрибутом бытия.
- Но мы не можем рассматривать несвободу только таким образом,
Ведь есть еще сотни факторов, влияющих на гамму наших ощущений!
- Ты имеешь в виду те жалкие страхи и мыслишки, скребущиеся под
ковром твоей закомплексованности? Не смеши меня, - Хозяин почесал
голову, и Раб вслед за ним поднял руку. - Хотя, в сущности, ты прав. В
своей Несвободе, Страхе и Беспомощности ты цепляешься за любое
оправдание своей вторичности, будь то чувство долга или физическое
недомогание. Самый страшный враг живет в твоей голове - он посадил
за решетку запретов твою сущность и теперь для тебя есть лишь один
путь спасения...
- ???
- Сойти с ума!!!
Прогулка
Солнце светит в спину - Следуй за мной, Раб.
Солнце светит в глаза - Иди впереди меня, Раб.
Солнце светит сбоку - Давай пройдемся, побеседуем...
И еще раз о свободе
- Скажи, Хозяин, есть ли свобода в любви?
- Конечно есть, только в любви неразделенной, когда ты свободен в
воображении своего одиночества.
О ней (свободе) родимой
Самым страшным разрушителем свободы является Благодарность.
Как самое чистое чувство, оно заставляет нас отказаться от всего, что
противоречит ее требованиям, и самое страшное заключается в том,
что мы с радостью принимаем на себя муки самоуничижения во славу
Добродетели. Это ли не высший обман? И это ли не высшее
благородство? Или всего лишь глупая Гордыня???
Если ты пытаешься сознательно расслабится, в голову к тебе
приходят странные мысли:
Ты - награда за нежность, ты - награда за ласку, ты - дар участия -
Боль. Сегодня я создаю храм в своей беспомощности. Здравствуй,
чувственность рук, лишенных кожи. Теперь ты можешь предложить Ее
вниманию непередаваемую полноту ощущений лишь с тем, чтобы
раскрыться в неполноценности, неспособности изменить движение
собственных конечностей по карте Ее тела. Твоя беспомощность -
Боль твоего легкомыслия, и пусть окунется она в кровавую пену твоих
прикосновений, ничтожность события сотрет из памяти эти жесты, и
возвращение осязания станет наградой теплому миру твоих
ассоциаций. Цена твоя - Забвение.
АПОФЕОЗ - мнимое, но очень красивое завершение драмы,
разыгрываемой на подмостках беспокойных душ. Мнимость его
заключается чистоте самообмана, которым мы утешаем
изголодавшуюся по наивной простоте душонку, что прячется в
мучимом комплексом неполноценности мозге. Мнимость заключается
в изнеженном жесте стремления к законченности форм Вселенной,
которая по определению БЕСконечна, и Бес, живущий в ее
конечности, требует, чтобы нить рвалась постепенно, отделяя волокна
одно от другого, в строгой очередности случая.
И не было еще случая, чтобы он ушел домой непрочтенным, и не
было еще прочтения, не загнувшего углы на страницах его
Сокровенного, и не было еще надлома больнее, чем незнание его
содержания. И он пылился на полке долгие годы, в надежде
перевернуть мир. И он упал. И мир перевернулся.
+++Урок 4.+++
- Ты любишь говорить о людях, ты любишь говорить о женщинах,
твои слова исполнены мудрости, но в мыслях твоих отсутствует
понимание. Ты спросишь меня - как это? Я объясню тебе. Но, прежде
чем задавать вопросы, послушай меня, может быть ответ на них ты
услышишь в моей глупости.
Каждый человек имеет в себе три составляющих. Рассмотрим их на
примере женщины: первая составляющая - ее женское начало, Инь,
природа самки; второе - личность, ее Я, представленное LдушойО,
характером; и третье - начало Созидателя - никак не связанное с
личностными качествами.
О третьей составляющей нужно сказать особо - оно присутствует
практически в каждом из нас, но раскрывается, к сожалению, не во
всех. Созидательным началом может выступать любой талант - от
умения красиво говорить, поддержать беседу, до таланта Создателя -
Бога.
Никто не в состоянии сразу же охватить всю полноту другого
человека, и потому наше отношение к женщине тоже определяется
тем, какая из ее составляющих наиболее ценима нами:
если мы ценим первую составляющую - это чувство называется
Похоть,
если мы ценим вторую составляющую - это чувство зовется
Дружбой,
если мы ценим третью составляющую - это Преклонение или
Безразличие (что в сущности одно и то же).
Если мы будем рассматривать сочетания, вытекающие из наших
выводов, то мы скажем, что:
ценимое нами сочетание первой и третьей составляющих -
приводит к обожествлению внешнего облика - здесь таится Наше
Разочарование,
когда ценим мы сочетание второй и третьей составляющей - мы
обожествляем разум - здесь таится Ее Разочарование,
когда мы находим прекрасное в первых двух составляющих -
рождается ЛЮБОВЬ,
и лишь это сочетание, может привести к полноте восприятия, когда
рождается - ЕДИНСТВО (или ОДИНОЧЕСТВО - ха!).
Не перебивай меня.
ЕДИНСТВО - не сродни единению, в единстве мы часть друг друга
уже тысячи лет, и лишь тень сегодняшнего дня определяет наш статус.
ЕДИНЕНИЕ - мгновенно по своей сути, он приносит плоды экстаза,
но не в состоянии очертить круг бытия, разбив монолитную стену
времени.
ОДИНОЧЕСТВО - чудесная, наполняющая творческим экстазом,
сила, таящая в себе, однако, опасность ущербности. Да, именно
Ущербность одиночества наполняет нас силой творения и подвигает
на создание неких созвучий, обнажающих тело Участия и тонкими
лоскутками снимающих неподатливую кожу с переполненных
созидательной энергией рук. Сквозь Ущербность приходит к нам
чистота Боли, и это приводит к празднику пробуждения в,
действительно исполненном красоты, чувстве собственной
