видны невооруженным глазом). У Сичина есть ответ - шумеры
знали непознаваемое, потому что им это сообщили инопланетяне.
И не какие-нибудь залетные, а "астронавты" с планеты Нибиру -
двенадцатой планеты, показанной на берлинском цилиндре между
Юпитером и Марсом - которые посещали Землю неоднократно с
интервалами в 3000 лет. "Все это описано во многих текстах,
включая миф об Анки и Земле, - утверждает Сичин. -
Единственная разница между мной и другими историками в том,
что они называют это мифологией, а я говорю, что это факт".
Энди Ченг, ученый из группы связи с "Вояджером",
признает, что Уран и Нептун во многом схожи, и их
действительно можно назвать близнецами, но все остальные
высказывания Сичина приводят его в "изумление". "Нет ничего
потрясающего в том, что в системах Урана и Нептуна обнаружена
вода, - говорит Ченг. - Все планеты за исключением Марса и
Венеры имеют жидкое ядро. Ожидали мы и наличие магнитного
поля, а цвет обеих планет был известен давно". Более того,
утверждает Ченг, если бы в Солнечной системе и была
неизвестная планета Х, то на ней не могло быть жизни, так как
она была бы расположена слишком далеко от Солнца. Он полагает,
что на цилиндрической печати, вероятно, находятся лишь
стилизованные изображения случайных звезд, которые вовсе не
следует интерпретировать как точную картину космоса.
Франческа Рошберг-Хэлтон, признанный специалист по
древним шумерам из университета Нотр-Дам, высказалась еще
более определенно - "чушь". "Клинописные значки можно
интерпретировать самым диким образом, и этим особенно грешат
недостаточно опытные расшифровщики. Никакой шумерской
астрономии не существует". Она считает также, что Сичин к тому
же допустил несколько грубых ошибок. "Шумеры знали лишь семь
планет, включая Солнце и Луну, а не двенадцать. А в центре
картинки в виде звезды с лучами изображено не Солнце, а
Венера".
Но Сичин, как и полагается убежденному стороннику
палеоконтактов, твердо стоит на своем. Ведь если бы не древние
астронавты, как шумеры смогли бы изобразить на каменном
цилиндре картину, столь приближенную к современным знаниям о
солнечной системе? И как тогда, спрашивает он, его статья,
предсказывающая наличие у Нептуна большого количества метана и
воды, горячих недр и сильного сходства с Ураном, могла
появиться в редакции журнала в июне - за два месяца до того,
как "Вояджер 2" подтвердил правильность этих предсказаний?
А может, обойдемся на этот раз без инопланетян?
А.НОВИКОВ. (По материалам журнала "ОМNI")
Откуда прилетают НЛО?
В 1980 году Жак Валле, один из всемирно известных
иссдедователей НЛО, перестал появляться на конференциях своих
единомышленников, решив посвятить себя "полевым
исследованиям".
Десять лет спустя результаты его десятилетних трудов
воплотились в книге "Измерения", в которой он проанализировал
все случаи появления отраженные в письменных источниках за всю
историю человечества и показал, что они всегда были частью его
исторического опыта. В следующей книге, вышедшей весной этого
года, он попытался исправить то, то он назвал нехваткой
тщательных исследований и надежных научных данных в
современных исследованиях НЛО.
"Большинство книг об НЛО базируется на слухах, - говорит
Валле. - Мне же хотелось встретиться с самими свидетелями и
лично посетить все места появления НЛО. Поэтому во второй
книге, "Конфронтация", содержится множество информации,
полученной, так сказать, из первых рук. К примеру, в
Коста-Рике он раздобыл кусок серебристого металла от
предполагаемого НЛО, который впоследствии был исследован на
масс-спектрометре. Во Франции, опросив бесчисленных свидетелей
и исследователей, он смог оценить "длительность полета,
траекторию, звуковые и яркостные параметры" многих НЛО.
Валле говорит, что обильные сведения, которые он с такой
тщательностью собрал, убедили его в том, что НЛО вовсе не
обязаны иметь внеземное происхождение. Например, есть
свидетели, описывающие появление НЛО словно ниоткуда. И хотя
очевидцы сообщали о гуманоидных существах, Валле полагает, что
внеземные гости могут и не иметь столь близкого сходства с
нами, фактически, на подобное сходство "весьма слабы". В
качестве же альтернативы их внеземному происхождению Валле
высказывет предположение, что НЛО могут быть аппаратами,
перемещающимися между измерениями или во времени. Впрочем, у
этой идеи уже успела вырасти большая и длинная борода -
американские фантасты высказали ее еще в 1947 году, во времена
первого "НЛО-бума".
Прочитав новую книгу Валле, Джером Кларк, вице-президент
Центра по исследованию НЛО в Чикаго, отозвался о ней так: "Во
всех описанных случаях появились новые интересные и важные
детали. В тех местах, где автор действует как специалист в
своей области (Валле иммет дипломы астрофизика и специалиста
по компьютерам), он проделал хорошую работу".
По словам Кларка, проблемы начинаются тогда, когда Валле
выходит за пределы своей научной компетентности. "Его гипотеза
о полетах между измерениями не имеет никакой ценности, -
считает Кларк. - Чтобы подтвердить свою шаткую теорию, он
весьма избирательно подбирает доказательства".
На известного среди энтузиастов НЛО скептика Роберта
Шеффера не произвела впечатления даже научная сторона книги.
"Валле принимает рассказы людей за истину, и отсюда видно, что
он не очень-то искушен в вопросе надежности свидетелей.
Нормально,что когда ученый наталкивается на противоречие, он
начинает предполагать, что что-то не в порядке. Когда же на
противоречие наталкивается Валле, он лишь считает, что это
придает его теориям глубину".
Впрочем, подобные высказывания Валле не смущают. "Двадцать
лет назад я верил во внеземное происхождение НЛО, - говорит
он. - Теперь же теоретическая физика приглашает нас заглянуть
за пределы четвертого измерения".
Заглянем?
А.Новиков
(по материалам журнала "OMNI")
КАНОН ПЕРЕМЕН
"Канон перемен", или в менее точном, но более известном переводе
"Книга перемен" ("И цзин", другое название "Чжоу и"), относится
к числу величайших и одновременно наиболее загадочных творений
человека. С точки зрения породившей его китайской культуры (древ-
нейшей из ныне существующих на земле) он представляет собой тво-
рение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках
тайну мироздания. "Канон перемен" - Книга книг, одно из духовных
чудес света.
"Чжоу и" включает в себя каноническую часть (в двух разделах),
созданную, видимо, в VIII-VII вв. до н.э., - собственно "И цзин" и
комментирующую часть, созданную в VI-IV вв.до.н.э.,- "И чжуань" (или"Ши
и" - "Десять крыльев", то есть семь комментариев - чжуань, три из которых
имеют по два раздела), в которой важнейшее значение имеет "Си цы чжуань"
("Комментарий привязанных афоризмов"). Специфическую основу "И цзина"
составляют 64 гексаграммы (люшисы гуа) - особые графические символы,
состоящие из шести расположенных друг над другом черт двух видов - целой
и прерванной - во всех возможных сочетаниях. Черты, называемые девяткой и
шестеркой, истолковываются как знаки универсальных мироустроительных сил
инь (прерванная) и ян (целая), а их комбинации - как знаки более
конкретных воплощений инь и ян во всех сферах бытия. Центральную роль в
этой системе играют 8 триграмм (ба гуа) - сочетания из трех черт,
считающиеся половинными компонентами гексаграмм и знаменующие собой
восьмеричный набор универсалий.
8.Кунь 7.Гэнь 6.Кань 5.Сюнь 4.Чжэнь 3.Ли 2.Дуй 1.Цянь верхние
триграммы
нижние
2 23 8 20 16 35 45 12 8.Кунь
15 52 39 53 62 56 31 33 7.Гэнь
7 4 29 59 40 64 47 6 6.Кань
46 18 48 57 32 50 28 44 5.Сюнь
24 27 3 42 51 21 17 25 4.Чжэнь
36 22 63 37 55 30 49 13 3.Ли
19 41 60 61 54 38 58 10 2.Дуй
11 26 5 9 34 14 43 1 1.Цянь
Цянь - творчество, крепость, небо, отец;
Кунь - исполнение, самоотдача, земля, мать;
Чжэнь - возбуждение, подвижность, гром, первый сын;
Кань - погружение, опастность, вода, второй сын;
Гэнь - пребывание, незыблемость, гора, третий сын;
Сюнь - утончение, проникновенность, ветер (дерево), первая дочь;
Ли - сцепление, ясность, огонь, вторая дочь;
Дуй - разрешение, радостность, водоем, третья дочь.
В философском аспекте каждая черта может быть иньской или янской, а в
гадательном - еще и "молодой" или "старой". Обладая этими свойствами,
черты занимают определенные позиции в гексаграмме, которые могут им
соответствовать или нет. Чертам ян соответствуют нечетные позиции, чертам
инь - четные, поэтому наиболее гармоничной в данном смысле является
гексаграмма 63 Цзи цзи (Уже конец), а дисгармоничной - парная ей по
принципу противоположности 64 Вэй цзи (Еще не конец). Первая (нижняя)
позиция знаменует начало, зарождение процесса; вторая - апогей его
внутреннего развития; третья - кризисный переход от внутреннего состояния
к внешнему; четвертая - внешнее обнаружение процесса; пятаяего
максимальное проявление; шестая - завершение или перерождение в иной
процесс. Позиции также символизируют следующие свойства и образы: 1 -
твердость, ступни, простолюдин; 2 - мягкость, голени, служилый; 3 -
справедливость,бедра, вельможа; 4 - гуманность, туловище, придворный; 5 -
яновость, плечи, государь; 6 - иневость, голова, совершенномудрый.
Две нижние, две средние и две верхние позиции занимают две диграммы,
соотносимые соответственно с тремя главными уровнями мироздания -
земным,человеческим, небесным.
Три нижние и три верхние позиции занимают две триграммы,первая из
которых символизирует внутреннюю, наступающую, созидающую ситуацию, а
вторая - внешнюю, отступающую, разрушающуюся ситуацию. Как и в случае с
отдельными чертами, нижней триграмме соответствует сила ян, а верхней
сила - инь. В данном смысле наиболее гармонична гексаграмма 11 Тай
(Расцвет), а дисгармонична - 12 Пи (Упадок). Одинаковые позиции в двух
триграммах коррелятивны друг другу. Эта корреляция позиций - первой и
четвертой, второй и пятой, третьей и шестой - "действительна" тогда,
когда на них располагаются противоположные черты.
Важнейшую роль играют называемые "женой" и "мужем" вторая и пятая
позиции как центральные и потому определяющие для триграмм. Кроме того,
одна из них является нижней, а другая - верхней в тетраграмме, выделяемой
внутри гексаграммы. В свою очередь, эту "ядерную" тетраграмму разбивают
на две "взаимопроникающие" триграммы, которые охватывают 1) вторую,
третью, четвертую и 2) третью,четвертую, пятую позиции. Они могут быть
