к твоему заступлению и теплою молитвою тебя призывающих! Скоро потщися и
избави Христово стадо от волков, губящих его, и всяку страну христианс-
кую огради и сохрани святыми своими молитвами от мирского мятежа, труса,
нашествия иноплеменников и междоусобные брани, от глада, потопа, огня,
меча и напрасныя смерти. И яко же помиловал еси триех мужей, в темнице
сидящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечного, тако помилуй
и меня, умом, словом и делом во тьме грехов суша и избави мя Гнева Божия
и вечныя казни; яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосерди-
ем и благодатию Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в
веце сем и избавит мя стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми.
Аминь!
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царица небеси и земли! Вонми мно-
гоболезненному моему воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея
на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому Образу Твоему! В
грехми погружаеми, скорьбми обуреваеми, взирая на Твой Образ, яко живой
Ти сущей с нами, приносим смиренныя моления наши. Не имами бо ни иные
помощи, ни инаго представительства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати
всех скорбящих и обремененных! Помози нам немощным, утоли скорбь нашу,
настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных,
даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити. Подаждь
христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам милосерд-
ныя Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую заступ-
ницу рода Христианского со всеми, угодившими Богу. Аминь!
.
- 38 -
ОТЧЕ НАШ
Отче наш, иже еси на небеси! Да святится имя Твое, да приидет Царс-
тво Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси, так и на Земли. Хлеб наш
насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем
должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Яко Твоя есть сила на небе и на земли. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Ду-
ху и ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь!
ИИСУСОВА МОЛИТВА
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного! (3 раза).
МОЛИТВА ЧЕСТНОМУ КРЕСТУ
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежит от лица Его
ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица
огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крест-
ным знамением, и в веселии глаголящих : радуйся, Пречестный и Животворя-
щий Крест Господень, прогоняй бесы силою на тебе распятого Господа наше-
го Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диавола, и
даровавшего нам Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помоги со Святою
Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь!
МОЛИТВА СВЯТОМУ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ГЕОРГИЮ ПОБЕДОНОСЦУ
(Тропарь, 4-й глас)
Яко пленных освободитель и нищих защититель, немощствующих враг,
Победоносне великомучениче Георгие, моли Христа Бога спастися душам на-
шим.
Архангел Михаил - чистит пространство Земли. Сергий Радонежский -
охраняет Россию. Архенгел Михаил - охраняет Киев. Георгий Победоносец -
охраняет Москву. Нужно иметь набор икон для всех сфер и стихий :
1. Архангел Михаил
2. Сергий Радонежский
3. Георгий Победоносец
4. Серафим Саровский
5. Богородица всех скорбящих радости
6. Николай угодник
7. Неопалимая Купина
8. Спас
9. Крест-распятие
10. Троица
Обязательно иметь спираль на всех 4-х стихиях или хотя бы стихии в
виде концентрических радужных кругов. Ширина кадлой полоски 2-3 см. Ра-
дужные круги-сферы должны быть напитаны энергией от всех икон. Поставьте
икону перед собой, посмотрите на нее, переведите взгляд на спираль и,
читая молитву, соответствующую иконе, водите взгляд по полоске стихии.
Сначала по часовой стрелке, замыкая круг, начиная снизу, минерала-
ми, растениями, живоными и человеком, затем в обратную сторону. При этом
непрерывно читается молитва.
После проработки всех полосок образ иконы переносится от черной
точки до нижнего края спирали. Икона Архангела Михаила, Сергия Радонежс-
кого, Георгия Победоносца ставится на всю спираль. Начинайте с молитвы
Архангелу Михаилу, смотрите на икону и образ иконы переносите на спираль
в нижнюю часть. Затем точно так же молитвами переносится образ С. Радо-
нежского и Г. Победоносца. После этого прорабатывается красная стихия на
Серафима Саровского, оранжевая на Всех скорбящих, желтая - на Николая
Угодника, зеленая - на Неопалимую Купину, синяя - на Спас, фиолетовая -
на Крест, белая - на Троицу. Серафим Саровский отвечает за физические
болезни человека. Богородица охраняет при общении с невидимым духовным
миром. Спас - чувствами и эмоциями. Троица показывает жизненный путь.
Работать со спиралью нужно утром и вечером. При молитве должны отк-
лючаться. При подключении к спирали по резонансным цепочкам работа может
совершаться сразу несколькими людьми.
18-ти конечный крест. В книге "Символы и знамения" сказано, что i
означает единицу, а x - 8, т.е. ix - 18. Поэтому крест, с которым мы ра-
ботаем, должен иметь 18 концов. Кроме 6-ти ортогональных осей, выходящих
из макушки, проводим линии по 45 град. в оргтогональных плоскостях и по
диагонали в 8-ми мм объемах (все исходят из макушки). Образы, иконы рас-
сылаются последовательно по всем этим концам при непрерывном чтении мо-
литвы соответствующей иконе.
. Яблоко Пр ля-октава
- 39 -
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Образование яблока
Четвертая Образование
спираль яблока путем
чел. вращения
------------0------------ ----------0----------- ------------0------------
Четвертая
спираль Стекание энергии в воронки
двойника у полюсов при сжатии.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Образование арахиса
Четверть спирали двойника
-------------0----------- --------------0------------- --------------0----------------
Четверть спирали Стекание энергии к Образование арахиса путем
человека экватору при сжатии вращения
Рис.15 Образование яблока путем вращения четных четвертных отрезков спиралей
и арахиса вращением четвертных нечетных отрезков спиралей.
Четыре Евангелиста
Марк - Лев Огонь-теплый и сухой
Иоан - Орел Воздух-теплый и влажный
Матвей - Человек Вода-холодная и влажная
Лука - Телец Земля-сухая и холодная
Воздух Орел Сметь
|
|
|
|
Огонь |
Лев |эфир Вода Человек Знать
Хотеть ---------------|-----------------
|
|
|
|
|
Земля Бык Молчать
ИМЯ ЕМУ - ПАССИОНАРИИ
С чем только не связывало человечество появление в своей среде индивидуумов с
повышенной активностью!... Лев Николаевич Гумилев в своей теории идет от
предположения, что двигатель этого - процесса особый вид энергии, а именно -
биогеохимическая энергия живого вещества геосферы, описанная еще академиком
В.И.Вернадским. "Очевидно, сама живая личность создает вокруг себя какое-то
напряжение, обладает каким-то реальным энергетическим полем или сочетанием
полей..."- пишет Л.Гумилев в своей монографии "География этноса в исторический
период" (Л., "Наука",1990 г.). Новые идеи, овладевая умами их страстных
поклонников, разумеется, способны изменять параметры их энергетических полей,
которые автор называет п а с с и о н а р н ы м и полями (от лат. passio -
страсть). Взаимодействуя, эти поля объединяют их носителей (пассионариев) в
социальные институты - общины, философские школы, дружины, шайки, партии...
В этом материале мы попытаемся передать дух теории пассионарности Л.Н.Гумилева,
вернее - той ее части, которая касается не общества, не этноса, а только их
элемента, то есть - человека. Монографию, которую мы цитируем ниже, читатели
найдут в библиотеке, а возможно и застанут на прилавках книжных магазинов (ведь
она вышла из печати не так уж давно).
------------------------------------------------------------------------------
П А С С И О Н А Р Н О С Т Ь - это характерологическая доминанта, непреоборимое
внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности,
направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной). Заметим, что
цель эта представляется пассионарной особи иногда ценнее даже собственной
жизни, а тем более жизни и счастья современников и соплеменников.
Пассионарность отдельного человека может сопрягаться с любыми способностями:
высокими, средними, малыми; она не зависит от внешних воздействий, являясь
чертой психической конституции данного человека; она не имеет отношения к
этике, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество и
разрушения, благо и зло, исключая только равнодушие; она не делает человека
"героем", ведущим "толпу", ибо большинство пассионариев находятся в составе
"толпы", определяя ее потентность в ту или иную эпоху развития этноса.
Модусы пассионарности разнообразны: тут и гордость, стимулирующая жажду власти
и славы в веках; тщеславие, толкающее на демагогию и творчество; алчность,
порождающая скупцов и ученых, копящих знания вместо денег; ревность, влекущая
за собою жестокость и охрану очага, а примененная к идее - создающая фанатиков
и мучеников. Поскольку речь идет об энергии, то моральные оценки неприменимы:
добрыми или злыми могут быть сознательные решения, а не импульсы <...>
В свое время меня очень удивили описания путешествия Орельяны - это испанский
капитан, открывший Амазонку.. Он воевал с индейцами в районе современного
Эквадора, на склонах Анд. Орельяна спустился на восток и увидел, что текут
большие реки, и решил узнать, куда эти реки текут. И увлек за собой отряд.
Пищи почти не было, снабжение там было очень плохое, переходы были длинные.
Индейцы, из которых они делали носильщиков, от непосильного труда умирали в
большом количестве. Но тем не менее Орельяна увлек весь свой отряд, а там были
интеллигентные люди, которые оставили записи (например, патер-капитан отряда
Гаспар до Карвахаль, который вел дневник, и это было его главное занятие.
Сейчас этот дневник опубликован <...>). Они опустились по Амазонке, причем им
встречались там разного рода индейские деревни.
По рассказам Карвахаля, это были большие поселения, не такие, как сейчас, а
гораздо больше, но там жили самые примитивные индейцы, у которых никакого
золота не было. Откуда в Амазонке золото? "Так мы, - писал этот падре, - мы
золото особенно и не искали, мы искали, что покушать, голодные плыли на лодках
и на плотах по реке, самой большой и многоводной в мире", и, наконец, выплыли -
