уходят годы интенсивной работы, но только она может сделать нас
идеальными, совершенными людьми.
Третья: Я выражаю большую благодарность учителю русской Школы
йоги - Гуру Ар Сантэму, за те знания, которые он передал и передает
людям в своей школе. Без них эту книгу я написать бы не смог.
ЧИТТАПАД
Ар Юхси Ан.
Маски, которые мы выбираем, маски, которые нас выбирают
Маски, которые мы выбираем,
Маски, которые нас выбирают
В этой "зарисовке" речь пойдет о том, какие маски мы выбираем, обща-
ясь друг с другом, откуда они берутся и как они влияют на наше поведение.
Маска - это некий образ, которому мы стараемся соответствовать для созда-
ния определенного имиджа, маска определяет ту роль, которую мы играем в
коллективе. Маску составляют выражение лица, одежда, интонации голоса,
употребляемые наиболее часто слова, жесты. Основу маски составляет выраже-
ние лица и одежда, а все остальное в большей или меньшей степени является
их производными, например: озабоченное лицо со слегка нахмуренными бровями
может означать заботливого отца семейства, решающего семейные проблемы, а
если добавить строгий костюм и обстановку шикарного офиса, то получим
портрет бизнесмена, решающего проблемы своей фирмы. Не трудно заметить,
что такая маска не предполагает контакта и часто используется людьми, ко-
торые желают его избежать. Маска является своеобразной защитой, которую мы
часто используем, попадая в новый коллектив, знакомясь с новыми людьми. У
каждого человека в запасе несколько дежурных масок, которые он применяет в
случае, если основную маску срывают или она не подходит. В постоянном кол-
лективе, как правило, маски и роли не повторяются, т.е. они могут перехо-
дить от одного человека к другому, но двух идентичных масок не будет. Это
похоже на то, что две женщины в одинаковых платьях в одной компании будут
чувствовать себя не очень удобно. Работает тот же механизм, т.е. вознаг-
раждение, которое "выделяется" этой маске, делится на двоих.
Лишь в некоторых случаях наши маски слетают, открывая наше истинное
лицо. Один из способов "сорвать маску" заключается в том, что человека
нужно поставить в непривычную для него обстановку, причем это сделать без
предупреждения и быстро, только в этом случае он не успеет подготовить
надлежащие маски, итак маску срывает неожиданность.
Знакомые знают друг друга по тем маскам, которые они друг другу де-
монстрируют, приятели знают уже почти весь арсенал масок друг друга, но
лица пока в тени, друзья видят лица друг друга и часто помогают менять
маски.
Первый запас масок мы получаем от своих родителей в детстве и отраба-
тывем их в своих детских играх. Наиболее часто это проявляется в играх ти-
па "дочки-матери", и взрослым часто забавно наблюдать за своими детьми во
время этих игр. Присмотритесь, дети показывают то, как они воспринимают
вас. По мере увеличения практики общения появляются новые маски, в том
случае если старые не подходят. Часто выбор масок происходит неосознанно:
понравившееся выражения лица, интонации или поговорка, встреченные нами в
каком-либо месте, способны изменить нашу любимую маску или создать новую.
Наиболее привычные маски изменяют наше лицо или все тело, этим пользуются
физиогномисты, физиогномика может очень сильно помочь в расшифровке масок
окружающих. Очень интересно то, что каждой маске могут соответствовать оп-
ределенная тематика мыслей; то, о чем думает маска может подсказать фикса-
ция взгляда, положение тела, жесты рук. Маску можно раскрыть для себя,
заглянув ей в глаза. Маска одета не постоянно, мы одеваем ее непосредс-
твенно перед общением (соответствующее выражение лица), но иногда забываем
ее снять, оставаясь даже наедине с самим собой в ней. В процессе общения
мы бессознательно стараемся поддержать свою маску, ищем постоянно свое
"отражение" в собеседнике, чтобы убедиться, что маска на месте, этим отра-
жением являются реакции окружающих, на все это тратится много внимания и
энергии, которые можно было бы использовать для того, чтобы постараться
понять собеседника. Именно поэтому часто в процессе общения мы больше за-
интересованы собой, чем другим.
Иногда роль требует смены нескольких масок, а сценарий смены несколь-
ких ролей, но характер роли зависит от маски, а характер сценария - от ро-
лей. Сознательно меняя маски и роли, человек может познать законы общения,
и найти свое поведение в рамках этих законов. Происходит это по принципу
принято - не принято. Если после общения с кем-то нам приятно, то мы ста-
раемся повторить этот вариант поведения, эту ситуацию, роль или маску, а
если нам не приятно, то ищем, чем же сменить, как изменить. Если у челове-
ка длительное время одни неприятности и он ничего не пытается изменить, то
вполне возможно, что ему нравятся те выигрыши, которые он получает в ре-
зультате них. Это, например, может оправдывать его агрессивность, лень или
раздражительность, можно сказать, что это является своеобразным психологи-
ческим мазохизмом. Часто это приводит к тому, что человек хотел бы что-то
изменить, но уже не может и в конце концов попадает либо к целителям, либо
к психотерапевту.
Маски мешают общению, но помогают времяпрепровождению. Если вы хотите
понять людей, откажитесь от большинства своих масок, из которых больше по-
ловины устарело и является дополнительным грузом в общении. Не бойтесь по-
казать свое лицо, часто люди так заняты своей маской, что все равно его не
увидят, не бойтесь, что кто-то причинит вам вред, если будете практико-
ваться в этом. Чем меньше масок задействовано в вашем поведении, тем она
естественней и приятней для окружающих. В общении старайтесь помочь собе-
седнику увидеть отражение его маски, часто это может существенно улучшить
ваши с ним отношения. Выявление и анализ масок, ролей, сценариев - вещь
трудная и интересная. Попробуйте сами и узнаете, что это так. Для тех, ко-
го это заинтересовало, могу предложить для начала небольшой список из кол-
лекции масок. Попытайтесь его продолжить и описать каждую маску. Кто зна-
ет, может вы найдете себя. Успехов вам.
Коллекция масок: "Озабоченный", "Мыслитель", "Мудрец", "Весельчак",
"Принц (Принцесса)", "Заслуженный пенсионер", "Крутой", "Счастливчик",
"Пьеро", "Шут", "Добряк", "Бедняк", "Наивный", "Авангард" и т.д.
- Название маски часто совпадает с названием роли.
- Маска скрывает лицо.
- Чем ближе маска к лицу, тем больше она на него похожа.
- Маска является формой.
- Две одинаковые маски рядом не живут.
- Маски определяют наши роли, а наши роли определяют наши маски.
- Неожиданность срывает маску, а любовь снимает.
- Раскрыть маску для себя можно, заглянув ей в глаза.
- Маска! Я тебя знаю!
- Людей много, а масок мало, поэтому свою маску можно увидеть на дру-
гом.
- Каждой маске нужно зеркало, но не каждому зеркалу - маска.
- Маски снимают или меняют.
- Без маски легче видеть.
- Кто хочет изменится, находит средство, а кто не хочет - находит
причину.
- Чем меньше масок, тем естественней поведение.
Ар ЮХСИ АН
Газета Филдви 5-94
Управление полем в различных условиях
Человек, как известно, живет, окруженный энергетическим полем.
Это поле состоит из энергий эфирных, астральных, ментальных. О нем
написано в эзотерической литературе довольно много интересного, однако
практические навыки работы со своим полем у многих людей отсутствуют,
хотя эти люди вроде бы давно занимаются йогой и, конечно, много читали
об эфирном, астральном и ментальном телах. Поступающая из книг
информация для каждого индивидуума делится как бы на две части: одни
знания он может реально, сразу начать применять в своей жизни и
соответственно проверить, насколько они верны, как ими реально
пользоваться, а другие, хотя и понятны по смыслу, непроверяемы на
практике. Они загружают человеку голову, он пытается ими жить, верить
в них, додумывать что-то, строить абстрактные гипотезы и выглядеть
умным от того, что может рассуждать об объектах, которых на самом деле
в глаза ни разу не видел.
Оптимальное продвижение происходит тогда, когда у человека много
практического опыта и немного верной теории, в рамках которой он
продвигается. Тогда есть база, у человека не происходит сдвигов в
психике и он крепко стоит на земле. В современных условиях к нам
попадает очень много оккультной информации и мы пытаемся ею жить,
как-то "съесть" ее, но практическое освоение идет очень медленно и
человек быстро превращается в "головастика". Чтобы свести вред от этой
ситуации к минимуму, можно провести определенную работу в своей
психике по следующей схеме: каждый человек должен выстроить у себя
ясное и четкое понимание того, какая из поступающей информации ему "по
зубам", а какая нет на данном уровне собственного развития. Та,
которая "не по зубам" пусть отправляется в "библиотеку". Библиотека -
это такой отдел в памяти, куда всегда можно заглянуть и извлечь
необходимые сведения, но эти сведения не крутятся постоянно вокруг
головы, не мешают воспринимать реальный мир, с которым сейчас имеет
дело данный человек. А те знания, которые можно сразу попробовать
применить в жизни, идут в "актив" и обкатываются в ежедневной работе.
Необходима только элементарная честность по отношению к самому себе и
этого вполне достаточно, чтобы защитить себя от психических сдвигов и
разочарований в будущем. Предположим, что средний ученик школы,
обучающийся на втором курсе, прочитал книгу "Ментальный план"
Ледбитера, или "Хроники Акаши" Штейнера. Если он честен сам с собой,
то расширив свой кругозор, допустив, что те миры и события, которые
описаны в этих книгах, действительно существуют, преспокойно отправит
почти всю информацию в "библиотеку". Если же он введет ее в "актив",
то этот актив окажется состоящим не из реальных астральных и
ментальных объектов, описанных в книгах, а из мыслеобразов и
представлений сложившихся в голове ученика пока он читал книгу.
Реальных же объектов он никогда в этой жизни не видел и судить о них
серьезно просто не может. Но люди часто ловятся на том, что их
знакомые, с которыми ведется обсуждение прочитанного, тоже объектов не
видели, а подыграть друг другу хочется и вот они годами строят
гипотезы оккультного толка и помогают друг другу все больше залезать в
иллюзорные миры, пока не появится среди них кто-нибудь трезвомыслящий
и не скажет: "Ребята! Да король же голый!" Тогда рассыпается карточный
домик и люди останутся у разбитого корыта, поняв, что за годы занятий
оккультными науками они почти ничему реально не научились.
Для того, чтобы подобных разочарований было меньше, предлагается
осознать еще один важный момент, наряду с разделением информации на
"библиотеку" и "актив". Момент следующий: необходимо четко научиться
отличать - где человек работает с мыслеформами, а где у него
начинаются реальные энергетические ощущения. Предположим, что кто-то
учится вращать энергию по малому кругу, состоящему из заднего и
переднего срединных меридианов. Он мысленно представляет себе ток этой
энергии, испытывает какие-то легкие ощущения, причем не исключено, что
некоторое количество энергии действительно движется следом за его
представлениями, но через несколько дней он спокойно забывает об этой
практике и занимается чем-то еще. В его жизни реально ничего не
