совершенно сходно с духовными явлениями. При этом замечается,
как непроизвольно некоторые организмы распространяют
определенную заразу, не поддаваясь ей сами. Уже в древние
времена знали таких носителей заразы, но после позабыли о
научном, перенесли все на, так называемый, дурной глаз.
303. Значит, даже против чисто физических болезней нужно
искать причину в качестве мышления. Так постепенно
направляйте мысли окружающих на добро. Уже имеете пример,
насколько причиняют боли проклятия и ругательства даже на
дальних расстояниях. Нужно для обращения внимания устремить
сердце на сущее. Особенно могут действовать эти одержимые,
когда, хотя немного аура прикасалась. Так нужно обращать
внимание на самое первое впечатление от людей, когда сердце
может подать свой знак. Легко можно представить, какими
распространителями заразы должны быть одержимые. Потому так
нужно избегать их.
304. Явление огня разрушительно для физического тела, но
стихия огненная совершенно естественна для тела огненного.
Значит, эта перемена отношений происходит на пространстве
Тонкого Мира. Действительно, можно видеть на состоянии тонких
тел границу благодатного воздействия огня. Тонкие слои,
очищенные от грубых физических стремлений уже испытывают
огненную благодать, низшие подвалы Тонкого Мира подвергаются
физическому ощущению пламени. При том больше физической
шелухи, тем огонь может действовать болезненнее. Вот откуда
сведение о пламени адовом. Так не напрасно каждое истинное
учение будет направлять в высшие слои. Так же будет вполне
научно предостеречь от перенесения земной похоти в Тонкий
мир. Когда люди насмехаются над после - смертным состоянием,
можно только пожалеть неразумных.
305. Теперь сойдем от Мира Огненного к пасти тигра, и это
нужно предвидеть. К высшим слоям можно дойти лишь минуя
многие пасти и личины. Так путь к верху должен пройти через
многие явления ненависти, пока человечество не очистит эти
подвалы дружным порывом сознания.
306. Учитель может указать направление, иногда может
предостеречь, но множество действий нужно произвести самим.
Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом
добровольническом устремлении и будет заключаться
самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или
страха нарушит спасительную связь.
307. Темные всегда надеются, что повреждение строения
нарушит исполнение цели. Но они всегда упускают из виду, что
сущее неразрушимо и многообразно в состояниях своих. Самое
темное место можно назвать - сама Маракара - не может
исключить возможностей Света. Нужно лишь найти доступ.
308. Существует нарушение построения, которое ведет к
новому изысканному завершению. Потому Мы так изгоняем страх,
который мешает усмотреть счастливое распределение частей. То
же суждение нужно применить и во всех случаях жизни, тогда не
может быть поражения. Ведь счастливое соединение частей может
лишь перемещаться, но не исчезать. Но глаз, затемненный
ужасом, теряет поле зрения.
309. Маракара есть очень тяжкое место в низших слоях
Тонкого Мира. Тягостно быть там, ибо Прана почти не проникает
туда. Но тем не менее, приходится приходится проникать в эти
сатанинские слои.
310. После усмотрения нападения постоянно бывает
улучшение положения. Враг произносит приговор и старается
оповестить о нем, но если оповещенное разрушение не
состоялось, то множество окружающих внимательных глаз пошлют
новую силу.
311. Учитель утверждает, что можно ожидать полной победы,
если только объединиться сознанием. Нельзя ожидать удачи,
если на Учителя существует малейшее подозрение. Так нужно
работать вместе, зная, что все, что допущено законами
Вселенной, будет сделано. Кто же будет смотреть на это время,
как на отдых? Никто. Даже не очень прозорливый не откажет в
том, что это время небывалое, и нужно спать, как на
бессменном дозоре. Учитель понимает, что и ваши сердца
отягощены. Каждый день положение мира осложняется. С точки
зрения Армагеддона это вполне естественно, но сознание, для
которого Армагеддон чепуха, безумствует, ибо не видит пути.
312. Почему должны мы считаться с законами Вселенной?
Конечно, они для нас разрешают явление Армагеддона. Упуская
нить Армагеддона мы погружаемся в Хаос. И нет такой тропы
восхождения, когда бы ни была нужна нить. Вы знаете эти нити
на скалах восхождения.
313. Последствие начала самой великой битвы отзовется
прежде всего на сердце человечества. Утверждение сердца,
особенно нужно сейчас, иначе несознательное сердце не сможет
противостоять урагану смятения стихий. Потому подумайте о
сердце, как о срединном начале, связующем нас с мирами
дальними. Нужно отдать себе отчет - что именно наиболее
отягощает сердце? Ведь не особые события настолько отягощают
сердце, как цепи малых соринок дня. Эт очень нужно запомнить,
ибо великие события даже могут давать особый прилив
психической энергии. Но Армагеддон вовсе не состоит из одних
великих событий. Наоборот, в нем получают оценку множества
мелких действий, и к этому ливню малых струй нужно приучить
бедное сердце. Говорю бедное, ибо оно уже знает в сущности
своей великие огненные сферы, но пока должно разбиваться о
скалы Земли.
314. Вы знаете, насколько Мы идем по краю пожара и
пропасти. Вы знаете, когда насыщенное молчание означает битву
напряженную. Вы чуете напряжение Наше. Лишь неразумные и
самолюбивые могут думать, что поверх них одни песнопения, но
обращавший взор к Беспредельности понимает, что чем выше, тем
напряженнее. Так готовьте людей к неизбежной напряженности.
Это не значит, что Учение влечет к напряжению, но это
нагнетение есть закон Сущего.
Для многих ритм токов будет полнейшей чепухой, но вы
знаете эти спасительные воздействия. Будьте уверены в Моей
близости.
315. Успокоение есть уравновесие напряжения. Объединение
сознания есть прежде всего сохранение энергии. Это важное
правило обычно забывается. Когда вместо ограниченной
физиологии введется психофизиология, тогда можно будет
каждому понять, какое значение имеет экономия энергии.
316. Даже великан может быть остановлен маленькой мыслью,
действующей диссонансом. Сколько людей оглядываются,
вздрагивают, меняют направление и всячески оказывают внимание
мимолетным мыслям, даже не замечая их источника. Закон
притяжения и отталкивания мыслью проще всего примут
музыканты, понимающие консонанс и значение диссонанса при
одном установленном ключе для одной пьесы. Кто понимает, что
значит провести целое многозвучное сочетание в одном заданном
ключе, тот скорее поймет значение основной мысли даже при
многообразии звучания. Так мысль построения не мешает
проявлению множества ответвлений, но в том же ключе. И чужое
диссонирующее вторжение не проникнет глубоко, если основание
задано прочно.
317. Действительно, лишь надо избежать ужаса и
разложения, ибо нет такого положения, которое при крепости
основания не превратилось бы в наилучшее решение. Так нельзя
творить лишь при полном застое и упадке, но каждое
стремительное движение уже полно разрешительным созвучием.
318. Люди, имеющие видения, считаю, должны быть
внимательно исследованы врачами. При этом будут найдены
особые симптомы сердца и нервных центров. Так же, как
каденция старой Индии гораздо изысканнее лада западного, так
же сердце, сознающее Тонкий Мир, будет давать несравненно
более сложные модуляции тона. Конечно врачи избегают изучать
здоровых людей и, таким образом, они упускают из виду ценную
страницу, ведущую в будущее. Обычно все чудеса и видения
причисляются к разряду истерии, но никто не пояснит, что
такое истерия. Скажут, что это повышенная реакция
симпатической нервной системы или укажут на раздражение
периферических нервных конечностей найдут множество причин и
станут применять самые воловьи средства, но не дадут себе
труда подумать - нет ли в этих явлениях причин высших?
319. Чудо есть проявление тончайших энергий, не учтенных
в химических и физических школах. Чудо не только в левитации
и в потере веса, чему вы были свидетелями, но те же тончайшие
энергии применяются чаще, нежели думают в жизни, и эти,
непонятные большинству явления должны быть изучены. Это не
некромантия, не спиритизм, но просто наука тончайших энергий.
Перед нами сердце человеческое, этот ларец сокровенный, но
нужно прислушаться к нему и подойти к престолу высшему обмыв
руки. Вы видели пример нерадивых врачей, которые не
воспользовались прекрасным примером пламенного сердца. Теперь
они платят за свою слепоту.
Чудо может быть, но нужно соединить тончайшие нити
сердца. К тому и указываем на необходимость объединения
сознания.
320. Соединение деятельности сердца с мирами дальними в
древности усиливалось некоторыми механическими приемами.
Например применяли заламывание рук над головою со скрещенными
пальцами - так образовывался магнитный круг. Также полагали
руки со скрещенными пальцами на место "чаши" так, чтобы конец
левой ладони приходился против сердца. Так усиливали течение
магнитных волн. Но, конечно6 сейчас, уча расширению сознания,
мы будем избегать механических внешних приемов. Гораздо
тоньше действовать внутренним сознанием. Мы должны чуять, как
касается посылка сознания сущности сердца, вызывая движение
вверх, как бы влекущее в Беспредельность. Конечно от
состояния атмосферы будут зависеть наши многие ощущения.
Можно почуять подавленность или торжественность, но будем
знать, что в эти моменты сердце приоткрыло врата надземные.
Лишь злоба и страх пользуются проходами подземными.
321. Ваятель, высекая изображение, касается одних мест
лишь однажды, но на других сосредотачивает целый ряд ударов -
и суровых, и нежных. Также и в Учении часто замечается,
насколько многообразно нужно касаться некоторых положений без
повторения, ибо и резец ваятеля не повторяет движения, но
лишь отмечает требуемую форму. Эти места очень ответственны;
также обращайте внимание на места, отмеченные не однажды. Они
или необычно новы по сознанию, или пропущены невниманием.
Между тем такое решающее значение может иметь дрогнувший
резец! также упущенная возможность дает иногда смысл целому
заданию7 Когда говорю о сердце, разве не заключает оно
множество индивидуальностей, которые вызывают совершенно
неповторяемые явления? Иначе и не может быть, ибо тончайшие
энергии неисчислимы в своем преломлении и скрещении в разных
сферах.
322. Нужно подтверждать постоянно многообразие тонких
явлений, иначе люди снова поспешат заключить их в грубейшие
рамки, не пытаясь изощрить свое внимание к этому методу
индивидуального внимания. Нужно снова обратиться на некоторые
сердечные огни, которые кому-то показываются пурпуровыми, но
другим фиолетовыми или лиловыми, и зависят как от состояния
ауры, так и от физического здоровья. Но эти различия не
меняют сущность огней.
323. Индивидуальный метод необходим для приближения к
тончайшим энергиям. Главная ошибка будет - подходить со
старыми мерами к сверхмерному. Неудача несомненна, если кто
подойдет к невесомой величине с гирями, но, конечно, эти
высшие энергии проходят через все человеческое естество,
связывая его с высшими мирами. Совершенно ясно, что такие
высшие признаки следует искать не среди людей, зараженных
болезнями, но среди тонких здоровых организмов. Пусть эти
утонченные организмы примечают в себе необъяснимые, но
очевидные для них явления. Пусть не стесняются показываться
кому-то смешными, лишь бы находить удачные описания
проявлений тонких энергий. Будем уверены, что теперь особенно
много проявлений Тонкого Мира, но они как микроорганизмы,
которые почти невидимы, но следствие их очевидно.
324. Не нужно принимать индивидуальный метод, как нечто
ненаучное, наоборот, он дает накопление для углубления
формулы. Так не худо замеченное старыми Ведами сходство
некоторых нервных центров с животными и прочими образами. Так
наблюдательность дала первые основы для систематических
