отраду применения. Не будем же умалять, что безмерно велико и
близко в подвижности сознания. Не будем заключать в
преднамеренные границы то, что происходит, как дыхание Матери
Мира. Скажем, как радостно служить обновлению без страха о
ложном пути. Начав с самого очевидного и осязаемого, следуя
непреложным законам, приложим лучшую заботу об Учении жизни.
Не пройдет ни дня, ни часа, чтоб не принять участия в
приложении Учения. Сохраните Йогу, как путь Света, зная, как
щедры искры сияния!
Не оборвем связь, но продолжим. Как солнце не устанет,
так и Агни не угаснет!
408. Три мыши приблизились к отшельнику, привлеченные его
неподвижностью. Он сказал каждой из них:
"Ты поселилась в муке, хотя запасов ее хватит на весь род
твой, но от того ты не стала добрее".
"Ты избрала местожительство в книгах и перегрызла их
немало, но не стала образованнее".
"Ты поместилась среди священных предметов, но не стала
возвышеннее".
"Право, мыши, вы можете стать людьми. Как люди вы
посрамляете данные сокровища".
Три льва пришли к отшельнику. Он сказал каждому:
"Ты только что умертвил путника, спешившего к семье".
"Ты похитил овцу у слепой".
"Ты уничтожил коня у вестника важного".
"Можете, львы, стать людьми. Наденьте страшную гриву и
начните войну. Не удивляйтесь, если люди окажутся более
жестокими, нежели вы".
Три голубя прилетели к отшельнику. Он сказал каждому:
"Ты склевал чужое зерно и счел его своим".
"Ты вытащил целебное растение и почитаешься священной
птицей".
"Ты прилепился к чужому храму и во имя суеверия заставил
кормить себя".
"Право, голуби, пора вам стать людьми. Суеверие и
ханжество славно прокормят вас".
409. Учитель устремляет вас не громить пороки, но
сравнения с примерами низших существ, могут помочь простым
умам. Истинно, многие животные больше людей ощущают
психическую энергию.
Люди гордятся рассудком, но почему этот рассудок не
препятствует их мерзким действиям?
410. Главное, нужно захватить неожиданные круги. Не мудро
ограничиваться одними хижинами, обходя дворцы. Узко будет
засесть в палатах, забыв о хижинах. Не ограничивайте себя.
411. Каждый лист охраняет благоденствие человека. Зажгите
огни беспредельного познания. Каждый камень готов охранить
безопасность человека. Найдите разум устремляться
мужественно.
412. Ценю каждое ваше хорошее настроение. Можно строить
из добрых камней. Учитель рад, когда может дать новое
обстоятельство. Лишь нужно помнить, что начало иногда походит
на беспорядок. Люди так мало различают признаки счастья от
несчастья, удачу от неудачи, радость от горя.
413. Учителя место в лучшем углу не есть суеверие. Это
место за трапезой приглашенного. Он может войти каждую
минуту, и покажут, что ждали Его. Этот постоянный знак
ожидания и готовности, как зов в открытое окно. Среди
построений и битв оставим время для мгновенной улыбки.
Учение растет спирально, как и все сущее. Благо тем, кто
понял чередование спирального огня. Конец пламени изображался
древними, как плоская спираль. Эта стихия особенно ярко
выражает начало движения. Можно ли утверждать, что
занимаетесь Агни Йогой, если не познали хотя бы начало
внутреннего огня?
Чистое устремление даст вспышки огня. Надо заметить эти
начала и сопровождающие их условия. Для этого надо развивать
настоящую наблюдательность. Нелегко получить
наблюдательность. Условия, способствующие этим явлениям,
очень индивидуальны: холод или жар, звук или тишина, свет или
тьма. Даже такие антиподы являют одинаковые следствия.
Множество условий нужно наблюсти. Если бы лица, достигшие
зажжения внутреннего огня, записывали все наблюдения, то они
очень помогли бы многим новоначинающим. Общая работа требует,
прежде всего, охраны индивидуальности. И когда все способы,
кажется, найдены, именно тогда может быть близок простейший.
Можно удивляться, какие неожиданные подробности иногда
зажигают пламя. Одно условие неизменно - чуткость к
потрясениям, а также несогнутое положение позвоночника.
Впрочем, при хроническом искривление может помогать мускус.
Прием мускуса действует на фосфор, который восполняет
нарушенное течение огня.
414. Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении.
Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя
неугасимо. Символ неугасимости указан во многих Учениях, как
степень познания. Нужно привыкнуть к явлению постоянного
огня. Указание извне не будет истинным побудителем. Как
костер, горит пламя Наше, и недостойно мешать ему.
Множество малых подробностей и увлекательных опытов
принесет зажигание огней. Учение может предусматривать
направление, но не должно связывать мертвыми обрядами.
Заметьте, самые значительные мистерии начинали падение, когда
делались сложными и мертвыми. Учение может жить так же
свободно, как пламя пространства.
415. Изощряйте, изощряйте сотрудников. Самое опасное для
работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание,
чтобы держать ритм действия. Когда наступит час действия,
люди обычно предаются посторонним мыслям и, в результате, на
тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только
нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший
себя внимания, не будет ли ниже животного?
Существо духовно неподвижное не будет Архатом. Учитель
говорит нам иногда о надобности отдыха, но никогда не
сказано, что отдых подобен духовной смерти. Не слышит и не
видит тот, кто ограничил себя.
Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность
лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда
находят причину неподвижности, ими оправданной. Но призыв
действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей
допускать к стихии огня, которая по самой природе своей
требует настороженности? Огонь это - scherzo и fuga. Andante
может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные
волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни йог не будет
лежебокой.
416. Каждое время выбирает соответственное Учение. К
такому часу все прежние Учения получают совершенно
извращенный облик. Само человечество пытается принять самые
нелепые умаления почитания отцов. Но каждая фаза Учения не
исключает предыдущую. На это обстоятельство обращается мало
внимания, ибо служители каждого Учения строят свое
благополучие на отрицании предыдущих Учений. Но легко
доказать беспрерывность того, что люди называют религией. В
этой непрерывности ощущается один поток той же энергии.
Называя ее психической энергией, говорим о той же Софии мира
Эллинов или Сарасвати Индусов. Святой Дух Христиан являет
признаки психической энергии так же, как созидающий Адонай
Израиля и Митра, полный солнечной мощи. Конечно, никто не
сомневается, что огонь Зороастра есть огонь пространства,
который вы изучаете.
Психическая энергия соединяет огонь с Materia Matrix, и
Учение Агни Йоги не что иное, как выявление современного
применения энергии, поток, который приближается вместе с
Сатья-Югой. Это не есть изощрение спящей возможности, но есть
озарение во времени. Потому говорю - Учение не дается за
деньги, оно не навязывается, оно знаменует Новую Эпоху. И
непринятие или отрицание есть дело ваше, но оповещение
неизбежно.
Можно понять эту Эпоху справедливо или уродливо, но
приближение ее несомненно. Можно разрушить мгновенно
слагаемое столетиями, но от безумия лишь безумие порождается.
И не безумны ли те, кто пытаются просуществовать без ума, ибо
какой ум не питается психической энергией? К чему искать
источник в темноте бессознания, если легко зажечь неугасаемый
огонь и приступить в полном сознании.
417. Учение об Искупителях имеет приложение во всем
сущем. Истинно, как можно влиять и приближаться через
терафимов, так же можно через сознание принимать на себя
чужую карму. При малых опытах замечаете, как удалось
переносить на себя чужую боль, когда это касалось области
нервов. Так же точно можно принимать на себя последствия
чужой кармы. Можно, наконец, принять на себя карму
коллектива. Так название Искупителя не будет суеверием. Лишь
требуется при этом понимание целесообразности принятия.
Карма представляет собой сложное явление. От случайности
действия до основы побуждений все многообразно и многоцветно.
Надо твердо оценить, когда возможно и полезно вмешиваться в
чужую карму. Но можно представить, когда будут случаи
самоотверженного и полезного вмешательства в чужую судьбу. По
огням можно судить о целесообразности вмешательства. Огни -
лучшие показатели для решения. В них внутреннее сознание
сочетается с пространственным, и ничто не дает подобной
жизненности, при понимании окружающих условий, как
разноцветные вехи огней. Видите, как отвлеченные понятия
Искупителей и пространственного огня становятся реальностью.
418. Учение не минует жизни. Учитель не приходит извне.
Чтобы помочь разным свойствам духа сотрудников. Мы прилагаем
разные меры. Нельзя применять одно лекарство от всех
болезней. Хорошей явленной ценности не отбросим вследствие
одного нароста.
419. Мы знаем о терафиме. Мы знаем, что терафим может
быть астральный и материальный. Мир астральный выше
материального и терафим астральный выше материального. Иметь
терафима астрального могут лишь очень развитые существа.
Материальные терафимы могут служить каждому сознательному
духу. Терафим есть как бы модель самого явления. Мореход по
модели корабля судит легче о событии на судне. Глядя на
изображение, люди как бы соприкасаются с отсутствующим. Даже
самая убогая заклинательница требует прежде всего изображение
или предмет близкий. Эти вещи направляют ее психическую
энергию и помогают умножить воздействие, как маяк или
придорожный знак.
При материальных терафимах нужно иметь для каждого случая
особое изображение. Но астральный терафим имеет преимущество
в том, что он один и принимает видимость по необходимости.
Потому он является как бы путеводным знаком в связи с
достижением сознания. Терафим астральный есть кристалл
психической энергии, как материальный есть продукт
материального устремления. Главный акт совершается во время
построения терафима, ибо именно тогда психическая энергия
наиболее напряжена. Предпочитая астральный терафим, можно
указать технику построения материального.
420. Материальный терафим делается или в виде
скульптурного изображения, или в виде любого предмета, к
которому присоединялось что-либо принадлежащее лицу,
подлежащему заклинанию. Часто после смерти владельца
материальный терафим полагался в гробницу, как в древнем
Египте и в памятниках Майя и погребениях Этрусков. И, если
обряд погребения требовал сожжения, терафим тоже следовал в
огонь.
В храме Израиля находился терафим общий всем случаям, но
при каждом заклинании под терафим полагали нечто,
принадлежащее заклинаемому. Так по разным странам разбросано
множество терафимов, и каждый из них носил на себе многие
психические посылки. По этим наслоениям психической энергии
любопытно наблюдать живучесть ее. Можно действительно видеть,
как терафимы сохраняют силу тысячелетия, как зерно живет,
уявляя силу без конца.
Среди опытов с психической энергией очень важен опыт ее
нерастворимости и неуничтожаемости. Терафим дает лучшее
доказательство, если можно при этом применить ясновидение.
Можно для будущего принять опыт безвредного терафима,
присоединив к нему приказ на долгий срок. Терафим понесет
весть или определенному лицу, или тому, кто возьмет его на
себя. При этом два условия должны быть соблюдены. Нужно
знать, что терафим готовился долго, также и воздействие его
бывает не мгновенно. Учение о терафимах и заклятых предметах
идет из великой древности, когда Атланты знали психическую
энергию.
Как готовить Терафим? Нужно найти помещение, где
психическая энергия заклинателя достаточно наслоила
пространство и осела на предметах. На определенном месте
слагается изображение любого вида из воска или глины, или
