просветляется сознание и создаются новые построения. Нужно
ограничить часы одиночества. Не следует людям оставаться
одним. Снабжу их отражением, и пусть привыкают к своему
облику". Слуги тьмы принесли людям зеркало.
267. Каждый приблизившийся к Нам представляет себе
сущность перехода в другое состояние. Можно сравнить с
человеком, научившимся путешествовать, тогда как неопытный
боится переступить край корабля.
268. Как водопад мчится жизнь, но немногие замечают это
движение. Как могила жизнь для тех, кто стремится к покою.
Что есть покой? Это понятие изобретено темными. Какую
удивительную бережливость проявляют люди, когда говорят о
покое! Покой понимают, как отдых. Отдых всегда связан с
земной радостью, но эта радость безделья не Наша. Когда
природа бездействует? Мы, как часть ее, подлежим тому же
закону.
Можно не бегать все время, но нельзя представить затвор.
На сравнении с жизнью любого растения можно дать пример
непрестанной деятельности.
269. Совершенно верно вы заметили, что не Возвращаемся к
уже обсужденным предметам. Но, если проследить Наши
обсуждения, то можете заметить восходящую спираль, иначе быть
не может. Если, хотя бы один раз вы допустите меньшее
суждение, оно даст излом спирали. То же будет, если вы
перескочите в суждении на большое расстояние. Опять
произойдет перерыв. Между тем, все линии жизни не могут быть
произвольно прерываемы, и это усматривается в каждом явлении.
Вопрос лишь в том, может ли служение восходить постоянно?
Конечно, если условимся понимать покой, как очищение
мышления. Этим избежим главного врага.
270. Каждый имеет своего врага. По врагу узнаем значение
лица, как тень зависит от высоты предмета. Не следует
особенно заниматься врагами и не следует относиться к ним
пренебрежительно. Человек без тени не существует.
Акбар, названный Великим, очень бережно относился к
врагам. Любимый советник вел список врагов. Акбар часто
осведомлялся, не появилось ли в списке какое-либо достойное
имя? "Когда увижу достойного человека, пошлю привет
переодетому другу".
И еще говорил Акбар: "Счастлив, ибо мог прилагать в жизни
священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенен
большими врагами".
Ни одно Учение не было поднято друзьями. Если враг -
тень, то клевета - трубный звук.
271. Сознание ассимилирует движение с принятыми формами -
это комбинация символов. Нужно оценить символ сознания.
Конечно символ лодки гораздо значительнее современного
корабля, ибо лодка больше соответствует опасности стихий.
Даже в зерне дух подвергается воздействиям стихий, потому
хорошо быть другом огня всесвязующего.
272. Учитель никогда не умаляет. Можно формулировать,
когда сам факт произошел.
273. Разрешается смысл понимания разных взаимоотношений
Учителя и ученика Именно, не похожи степени приближения к
Учению. Столько привлекательности на первых ступенях и
столько ответственности - на последующих!
Замечено в астральном мире, что обладающие средним
сознанием не стремятся на высоту. Среднее состояние избавляет
их от мучений, но, в то же время, не накладывает
обязательства самоотверженной работы. То же самое наблюдается
в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние
охраняемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух
становится достоин особых поручений. Каждое поручение
противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с
трудностями и опасностями.
Истинно, мало кто научается радоваться преодолению
препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем
сознании. Указы становятся кратки, и работа зависит от
самодеятельности. Друзья становятся редки, и препятствия
громоздятся, как неприступные горы, между тем, как завоевания
как будто неощутимы. Воздействия тончайших энергий
неочевидны, переходящи. Так называемые священные боли -
мучительны. Разделение и посылки духа необъяснимы, но выше
всего поднимается исполнение желаний обшей полезности.
Расширяется духовное сотрудничество, не ограниченное
пространством. Как подражание дальним мирам изменит отношение
к окружающему, и пространственная работа перестает быть
пустым звуком. Начертания поручений становятся радостью и как
бы своею неотъемлемой работой. Иначе и быть не может.
Конечно, эта радость - не козлиные прыжки. Оценка окружающего
делает лица строгими, но жизнь преображается, и с вершины
наблюдаются кольца земного дракона. Неустрашимость, посланная
еще в первом зове, приближается к новым волнам Света.
274. Придворный историк Акбара однажды сказал Правителю:
"Среди Правителей наблюдается неразрешимое явление. Одни
Владыки держались недоступно вдали от народа, их свергали за
ненужностью. Другие входили в жизнь каждого дня, к ним
привыкали и свергали за обычностью".
Акбар улыбнулся: "Значит, Правитель должен оставаться
невидимым, входя и направляя все действия".
Так решил мудрый правитель и предуказал будущее.
Видимый невидимо!
275. Веданта правильно указывает, что дух остается
неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной
цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация зерна
изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять,
что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления
вокруг него энергии есть сознание. Значит Веданта имела в
виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек.
Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремляющий человечество к
эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта
имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой
химический состав и тем изменить цвет и размер его, но
стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу
противоречий основ Веданты с Буддизмом.
276. Правильно, что в Индии имеются представления о
привхождении тонких энергий в жизнь. Нужно быть готовым к
научному принятию явлений. Тьма понижает качество энергий в
несчетное количество раз, но открытое сознание может
воспринять часть энергий. Тучи тьмы преграждают лучи солнца,
но часть света и тепла достигает землю. Все Учения не имеют
противоречий. Путь обычных опытов непригоден.
277. Правильно сказано, что невидимые силы сильнее
видимых. Так же и правильно сознание, что близость Учителя
неотъемлема.
Правильно чувство о пространственных токах, влияющих на
всю жизнь. Неужели люди не замечают сгущения токов с года
Земного Дракона? Хвост дракона, как магнит, но его надежды
напрасны: ползая по земле, не получить спасительной энергии.
Именно к этому году послан знак Дракона. Нужно рук земных
остерегаться. В течение десяти лет можно ждать изысканных
предательств.
Новая эра начинается среди грома и молнии. Что же
вызывает явление грозы? Необычайная тупость. Как долго
тянется это десятилетие, когда уже готово пришествие новых
энергий!
278. Учитель находится в отношении ученика часто в
тяжелом положении. Ученик дает обещание следовать всем Указам
Учителя, но как только получается Указ, то немедленно
найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает
Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте
положение стрелка, когда он напряжен для выстрела, а за его
спиной ему кричат, почему он не выстрелит?
Малые дети, если не видят причины, то все-таки повинуются
водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую
реакцию что-нибудь по своему настроению. Можно сравнить с
погорельцами, которые бросают незаменимые рукописи, но зато
спасают любимую постель.
Откуда идет презирание Указа? Все-таки от недоверия.
Непостижимо, насколько легко принимаются дары Учителя и
забываются лучшие Заветы Его. Сколько обдуманных посылок
отвергнуто и полезных действий разрушено вследствие
легкомыслия. Одною рукою воздается почитание, другая же
сыплет жемчуг в пропасть забывая, что насыщение пространства
личными посылками есть заражение пространства. Забывая, что
избранный Руководитель по опыту своему не умалит Ученика. Как
же нужно ценить сотрудничество, крепкое доверием!
Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на
немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они
делаются обычными, но если дело требует, дайте краткий указ.
Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать,
соединяя самодеятельность с сотрудничеством. Искажение Указа
подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров,
нежели исказить волну.
279. Вы слышали легенду о нагревавшемся троне Индры. В
основании ее лежит психофизическое явление. Явление особого
напряжения психической атмосферы создает чисто физические
рефлексы. Ярко противное действие нагнетает огненную энергию,
и опять нужно искать равновесие.
280. Среди вражеских ударов Акбар был спрошен: "Откуда
столько нападений?" Акбар отвечал: "Дайте и врагам минуту
занятия".
281. Что значит "безумие в Боге?" Отчего пророки
древности назывались безумцами? Именно, в виду костра
чувствознания, отделявшего от них все остальное. Ценное
качество, отделившее от обычного мышления.
282. Люди умеют принимать меры против грубых проявлений
стихий. Но ко времени приобщения новых энергий нужно будет
утончить воздействие на них. Еще недавно от молнии люди
прятались под дерево или бежали опрометью. Теперь же нашли
действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет и
с тонкими энергиями. Но своевременно осознав их, можно
избежать множества потерь.
Как можно устремить внимание на новые энергии?
Чувствознание будет помощью острому зрению. Скоро люди будут
отделяться по чувствознанию. Нужно возможно внимательнее
отличать людей с открытым сознанием. Не образование, не
опытность, не дарование, но, именно, огонь чувствознания
открывает прямой путь в Шамбалу. Именно, огонь чувствознания
указывает на особенность новых законов среди обычной жизни.
Можно предвидеть, что учреждения будут особенно охранять
жизнь таких чутких сотрудников. Как вехи прямого пути станут
такие сознания. Научные наблюдения будут направлены огнем
чувствознания.
Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие Огненную
Йогу не покинут руль жизни. Правда, жертва их будет велика.
Постоянно они будут находиться на черте взрыва, тогда как
могли бы спокойно продолжать свое существование. Но покой -
не свойство Огня. Огонь постоянно что-то уничтожает, чтобы
творить. Такие огненные устремления, как на плавильном
пламени, испытывают ощущения.
Сейчас еще не совсем понятно, почему Мы так заботимся о
встрече новых возможностей. Но скоро люди будут искать
применить неслыханные откровения, не имеющие решения в жизни.
Тогда кто-то вспомнит о Знаках Агни Йоги.
283. Когда вас назовут мечтателями, скажите - знаем
только действие. Когда спросят - чем подтверждается Учение?
Отвечайте - только жизнью. Когда предложат защитить Заветы,
скажите - нельзя ответить невежеству. Когда будут поносить
Учителя, скажите - еще сегодня ночью помыслишь о непоправимой
ошибке.
284. Замечание важно, не форма. Самодеятельность прежде
всего. Также крепость будет признаком преуспеяния. Когда
живем на границе двух миров, тогда знаем выпуклость
изображения. Когда посланец говорит весть, он знает больше.
285. Истинно, много времени тратят ищущие пути, но зато
знающие путь могут прилагать силы для завоевания. Мы желаем
им идти с восхищением. Каждый шаг - Наша радость. Мы готовы
дать силы не падать.
Нужно пережить нужные токи, даже бег корабля встречает
препятствия стихий.
286. Успешны в жизни, кто особо правильно понимает
сущность вещей и кто усвоил особое извращение вещей, различие
лишь в следствиях. Понявшие сущность вещей не привязаны к
ним, но извратившие остаются рабами вещей. Если кто не
успешен, тот не поместил себя на чашах весов, но пребывал в
середине.
Где же мера понимания или извращения вещей? Если оно
изменяет условия жизни. Но, если ничто не изменилось, то и
действия мысли не было. Не могут преуспеть, кто медлит
