сознанием, и тогда даже неглубокое наблюдение может
установить явные следствия. Так можно соединить самые
противоположные области к одному источнику.
Как не понять, что при обширном числе мировых энергий
некоторые из них действуют на неожиданные центры, тем
соединяя различные царства природы. Так камень приближается к
человеческому сознанию.
Конечно, современная наука уклоняется объяснить сущность
магнита. Волны сознания, как поток океана, начертывают в
пространстве образы созидания. Мало наблюдаются магнитные
токи в самых различных сущностях, но массовая мысль
человечества уже знакома.
Как зараза от невидимой причины, разносятся одинаковые
мысли, нечто их собирает, напрягает и усиливает. Те, кто
помещали магнит над теменем для углубления сознания, знали
остатки великого Учения. Собирая магнитные волны из различных
областей, они усиливали запас своей психической энергии.
Можно действительно объединить несколько токов и получить
обновление сознания. Для этого прежде всего нужно научиться
допускать, это первое условие для развития сознания.
256. Огорчился Хранитель Семи Врат: "Даю людям
нескончаемый поток чудес, но они не распознают их. Даю новые
звезды, но свет их не изменяет человеческое мышление.
Погружаю в глубину вод целые страны, но молчит сознание
человеческое. Возношу горы и Учения Истины, но даже головы
людей не обращаются к зову. Посылаю войны и мор, но даже ужас
не заставляет людей помыслить. Посылаю радость знания, но
люди делают из священной трапезы похлебку. Нет у Меня знаков,
чтобы отвратить человечество от гибели!"
Сказал Хранителю Высший: "Когда строитель закладывает
здание, разве он повещает всех работающих на стройке? Меньшая
часть знает о решенных размерах, только нескольким доверено
назначение здания. Те, кто роют камни прежних оснований, не
вместят даже одно основание новое. Не может этим огорчаться
строитель, если в облике работающих нет знания о сущности его
замысла. Он только может соответственно распределять работу".
Так же и в сознании людей будем знать, что невмещающие и
невнимающие могут исполнить лишь низшую работу. Пусть один
понявший утвердится, как сто тысяч мудрецов. И знаки
развернутся для него, как начертания.
257. Могут спросить - как понимаете благодарность
препятствий, если психическая энергия, как магнит, собирает
все преимущества? Правда, когда большой корабль ускоряет ход,
то сила противодействия волн увеличивается? Многие
препятствия вызываются нашими стремлениями. Тот же процесс
привлекает к нам неожиданные части противоположных волн.
Будут они очень сильны, тогда и наш удар развивается
соответственно. Главное, чтобы встречные токи были сильны,
ибо тогда происходит наше воспламенение.
Считайте воспламенение полезным и возгорание опасным.
Называю воспламенением, когда сохраняется кристалл облика
пламени центра; возгоранием, когда центр вспыхивает пожару
подобно.
Когда говорят, что кто-то подавлен обстоятельствами,
будьте уверены, что он шел без воспламенения и при
столкновении его сознание смутилось. Иногда трудно распознать
мгновение смущения, но оно отравляет все последующие
действия. Но когда тверд ход, тогда благотворны
противодействия. Они рождают молнию, и гром потрясает далекие
горы. Из ничтожного родится ничтожность. Потому, отпуская в
путь, заповедайте отвращение к ничтожному.
Будущее складывается молниями сознания. Сила этих искр
зависит от противодействия. Потому удача не есть плавание в
домашней лоханке в заросшем пруду.
Когда Мы говорим - "Плывите!" - значит испытайте океан.
Громады волн дадут вам радость. Испытание крайности не есть
ли просто рост сил? Делайте невозможное, когда идете над
пропастью. Но вы уже шли над пропастями и улыбались. Видите,
что говорю не о мечтаниях, но о том, что уже применено и к
чему есть свидетели.
Отвага есть лишь знание пути, иначе каждый, открывающий
запретную дверь - уже храбрец. Что ждет его за порогом? Но
Агни Йог при этом улыбается.
258. Утвердим понятие рук человеческих. Почему настаиваем
на необходимости действовать руками человеческими? Казалось
бы, легче было прибавить к возможностям человечества
несколько тонких энергий. Но опять сущность вопроса лежит в
сознании. Пока тонкие энергии не осознаны, они не будут
полезны людям. Нужно понять, что не принятая в сознание
энергия может быть даже разрушительна. Как необузданная
стихия может подавить все окружающее неосознанная энергия.
Ведь сознание есть почти овладение, и во всяком случае уже
соизмерение. Пока человечество начнет осознавать сущность
энергии, необходимо настаивать на основании руками
человеческими.
Не отнимаем возможности, но даем выход из настоящего
состояния. Привыкать пора к Необозримому, к ряду несказуемых
энергий, близких к нам. Если соль находится на столе, это не
значит, что мы уже ощутили вкус ее.
259. Много понятий нужно осветить со стороны Йоги. Можно
ли пребывать без желаний? Ибо даже воплощается дух по
желанию. Желания подобны искрам движения. Тогда, что значит,
когда Йог освобождается от желаний? Будем брать точное
значение слов. Йог освобождается не от возможности желаний,
но от гнета желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не
порабощен желаниями. На пути целесообразности йог соизмеримо
оставляет желания во имя более насущного. Эта легкость замены
и составляет освобождение йога. Ничто не препятствует его
движению.
Именно неподвижное мертворожденное желание является
цепями заключения человечества. Никто иной, как сами
заковывают себя в неосвобожденные оковы. Или
неосмотрительность, или чужая карма заносят заразу желаний, и
человек, вместо движения, теряет всякую подвижность.
Посмотрите на стоящих у Стены Плача. Что заставило их
пресечь путь? Какие силы отвратили их от созерцания и
познавания мира? Самое малое, почти незаметное желание
отяготило их и закрыло им глаза. Как однообразен стал их мир!
Как червь желание высосало их энергию.
Желание - червь и цепи. Желание - искры и крылья.
Освобожденный летит в познавание. Порабощенный рыдает в
отчаянии.
260. Многие понятия в жизни не уничтожаемы, но должны
быть возвращены к их истинному значению. Также и понятие
одиночества. Нигде не сказано, что йог должен быть телесно
одинок, но духом одиночество неизбежно. Отдавая себя, он
кристаллизует свою самость! И чем больше он отдает, тем
больше он не тронут.
Так же должны пересмотреть соотношения звука и цвета.
Степень развития психической энергии называется светоносной,
когда в ней существо начинает излучать свет. Это световое
звучание есть степень приближения к познанию дальних миров.
Замечайте зеленый цвет, он есть познание сущности. Так же
неожиданно собирается из пространства наслоение и других сил.
И явление излучений света, как мост к пространственному огню.
Отдающий - как пламя нерушим! Наполняющийся Светом к
Свету стремится!
261. Героем не будет, кто дорожит жизнью. Героем не
будет, кто бесплодно бросает жизнь. Герой несет бережно
сосуд, готовый отдать его на созидание мира. Опять то же
противоположение. Поймет их йог. Он поймет ценность
воздержания и сочетает ее с ненасытностью. Герой, истинно,
ненасытен в подвиге. Он голоден действиями и готов
воздержаться каждый час. Он не отрывается от земли, действуя
для духа. Неудержим и неотступен, не покинет начатое и не
начнет себе принадлежащее.
Явим сознание, чтобы отличить свое довольство от
прилежания Общему Благу. Тонка граница между угождением себе
и трудом на развитие мира.
Лишь большое сознание может различить внутреннее
побуждение. Лишь большое сознание может не обращать внимание
на толкающие суждения.
Логика отравила многие слова; решение истекает из обмена
слов, но не из смысла. Учение может открыть глаза, когда его
принимают в полноте смысла. По Учению проходят, как по плитам
узорного пола. Во тьме не виден узор, нужен свет для
распознавания. В темноте представляется узор несущественным,
пригодным для танца легкомыслия. Наиболее существенные
символы могут попираться ногами незнания.
Не глаз, но сознание подскажет осмотрительность. Можем ли
чем-либо затруднить работу Учителя? Как сияющая радуга, стала
радость отказа для Учителя.
"Владыко, возьми достояние мое, если оно пригодно Тебе!"
262. Очень много говорят о препятствиях и очень мало
пользуются ими. Понимание приложения препятствий дает радость
работе. Но, как только показывается препятствие, люди
начинают думать о своих ощущениях, забывая, какое
преимущество сложилось для них. Люди предпочитают, чтобы все
делалось старыми мерами. Но Мы предпочитаем неожиданные
действия и такие же следствия. Люди счастливы, когда что-то
сделалось, как у самых обыкновенных людей, но Мы хотим
больших успехов. Учите взвешивать истинный вред и пользу
происходящего. Трудно посылать людям токи особой удачи, когда
они избегают особых путей. Все мы знаем людей, окруженных
довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство?
Люди хотят исполнить все ходячие привычки забывая, что
привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится не
сильным и начинает опасаться смелых действий. Так люди
становятся как все с теми же условными радостями и печалями.
Будем знать радость препятствиям, и что приветствованное
препятствие превращается в ускоренную удачу. Но удача эта
будет как сеть, переполненная уловом. Так устремим взгляд наш
на окружающее и поймем, от каких опасностей избавлены только
преданностью Учителю. Но часто мы видим большие препятствия и
упускаем из кругозора множество малых. Но малый скорпион
поражает не меньше большого, если он не замечен.
"Орлиный" глаз нужен не гору распознать, но малую
песчинку.
263. Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые
полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда
опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже
не различить, где радость, и где тревога? Та мировая битва
поглощает все существа. Но не многие понимают значение
происходящего. "Подождите завтра", - думают люди, но их
завтра наступит лишь с полудня.
264. Благословенному приписывают следующее: Однажды Он
навестил Правителя Раджагрихи. Правитель обратил внимание на
чистоту своего приемного покоя. Но Благословенный сказал:
"Покажи лучше чистоту опочивальни, умывальни и очага.
Приемный покой осквернен многими недостойными, но там где
творится сознание твое, там пусть будет чисто".
И сказал Благословенный: "Нужно различать понимающих и
соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в
жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить
Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту
мудрость в жизни. Согласившихся много, но они как сухой лес,
бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Понявших
мало, но они как губка, впитывают драгоценное знание и готовы
драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не
применить Учение, ибо понимая целесообразность, он получает
его, как исход жизни. Не теряйте много времени на
согласившихся. Пусть сперва покажут применение первого зова.
Так приписывают Благословенному целесообразное отношение
к приходящим.
Не достойно многократно опускать сосуд в пустой колодец.
Пахарь не понесет зерна на голую скалу. Согласившийся легко
примет выгоды, но первым препятствием устрашится. Потому
испытывайте препятствиями.
265. Как тончайшая пряжа, прикасание тонких энергий. Но
носит тончайшие ткани тот, кто знает их ценность. Так
различайте дух готовый и пылающий.
Непринявший дар духа сохнет. Через еще вечное невежество
уничтожают себя темные.
266. Одиночество духа есть представление о дальнейших
формах.
Дух тьмы мыслил: "Как еще крепче привязать человечество к
земле? Пусть будут сохранены обычаи и привычки. Ничто так не
прикрепляет человечество к обычным обликам. Но это средство
годно лишь для множества. Гораздо опаснее одиночество. В нем
