планеты. Так дух йога пpивыкает к состоянию дpевних тел и
ничто не кажется ему незыблемым, завершенным. Такое сознание
необходимо для пpодвижения духа, такое стpемление к
совеpшенству пpидет чеpез сознание несовершенства.
225. Ошибочно думать, что восхождение сознания
совершается свеpхъестественными восхищениями. Как внизу, так
и наверху, везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого
тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы
ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из
виду людьми. Они думают, что можно покрыть одним большим
поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где
малое? Потому действия йога всегда полны изысканной
продуманности. Можно узнавать наблюдательность и тщательность
в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого
обычая. Он шагает как лев, не сокрушая не стоящих внимания
растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно
оценивать сущность каждого своего действия.
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый.
Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник
сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в
саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних
миров.
226. Уподобляется йог в действиях своих каменотесу или
золотоковачу тончайших изделий. Именно ковачу подобен йог.
Только ковач сплетает из тончайших прикосновений узор
сочетаний. Также йог умеет постичь невидимые условия людских
намерений. Он устремляется к обычно невидимому и научается
постигать истинные причины совершаемого.
Опыт зоркости принадлежит йогу.
Разве может йог совершенно покинуть жизнь? Он настолько
близок совершенствованию, что даже не может пребывать долго в
обычном междупланетном состоянии. Известный вам йог У. создал
себе поэтому особое междупланетное пребывание. Оно стало
полезным человечеству и легло в основу изысканий уплотнения
тонкого тела. Привожу этот пример как доказательство, что
везде нужен лично сознательный труд.
Явления испорченности Тонкого Мира мешает человечеству
непрерывно продолжать совершенствование. Но данный мир
извращается земным миром, поэтому врачевание должно начаться
отсюда. Потому изучение йоги не есть личное
совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог,
сознательно меняя состояние тела, достигает напряжения работы
духа. Он не столько сокращает отдых между воплощениями, но
немедленно направляет мысль на полезные действия. Так он
объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в
непрерывном труде.
227. Каждое космическое достижение таит опасность в
случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми
энергиями, то для слабых духов увеличивается опасность
одержимости.
К вопросу одержимости следует отнестись научно. Два
момента существования установлены. Первый - непрерывность
жизни в различных состояниях. Второй - влияние воли одного
существа на другое. Так существа, находясь в в тонких телах
разных ступеней, могут направлять мысль на земных
воплощенных. Неосознанная энергия может способствовать
единению миров, но, соединяя высшее, она же открывает путь
низшим. К тому же знаете, насколько низшие стремятся
сблизиться с земными эманациями. Так нужно предупредить людей
о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее
недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли -
твердой и чистой может нарушить это беззаконие, которое
поражает людей вне возраста и положения.
Дело врача - присмотреться к больному и найти признаки
чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится
перенести на себя непрошенного гостя, он может применить
воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для
излечения. Около тысячи дней опасность повторения не
иссякает, больной должен пристально следить за мыслью своей.
Нужно предупредить врачей.
Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные
мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы
спасти человека. Обязанность йога состоит в изгнании вредных
воздействий.
228. Открытые центры дают эволюционный космический канал,
медиумы же, как ладья без руля. Все человечество в
совершенстве должно двигаться по эволюционному каналу, но
закрытые центры относят его далеко назад. Открытые центры
есть лишь доказательство правильного направления, но
медиумизм - лишь опасность. Медиумизм есть лишь постоялый
двор для развоплощенных лжецов.
229. Пользуясь магнетизмом высот и открытыми центрами
Ур., мы рассмотрели кристаллы Фохата и Светоносной Материи,
отложения империла и эманации психической энергии. Подумайте,
если эманация психической энергии видима простым глазом,
значит она уловима. Все уловимое может быть конденсировано,
значит может быть собрана новая живая сила. Так мы
приблизимся к овладению новыми энергиями, именно опытным
лабораторным путем.
Люди посредством своих естественных эманаций могут
отлагать запас новой жизнеспособности. То, что рассеивается в
пространство, может быть применено непосредственно. Вот
почему нужен горный город Знания. Вот почему нужно обратить
внимание на развитие психической энергии.
230. Нужно внимательно отнестись к случаям, так
называемым двойной жизнью. В худшем случае они есть вид
одержимости, в лучшем - переживание прошлых воплощений.
Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что
переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание
на это состояние, которое не входит в сознание текущего
воплощения. Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может
быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому.
Вы заметили, что Мы лишь в случаях необходимости касаемся
прошлых воплощений, чтобы не привлекать эманации прошлого из
Акаши.
231. Никогда не следует зазывать людей на свой двор. Даже
большие Учителя переполняли чашу обращения, опасаясь, что
Учение останется непереданным. Между тем, каждое Учение
напитывает пространство и дает эманации, которые проходят
неожиданными путями.
Видим, как многое широко оповещенное тонуло в первой
волне смятения. Но удивительно наблюдать, как восходит
невидимый посев. Сколько раз осмеянная книга была выброшена,
чтоб достичь правильного внимания. Также сожжение сочинений
способствовало их укреплению. Не гонения, но признания
следует остерегаться. Нужно твердить это, ибо люди проникнуты
вниманием к толпе и не понимают всю бесполезность случайного
общества.
Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит
йогу. Дать всем все - значит сделать все пространство
несчастным. Пусть немногие, но твердые стволы образуют
будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и
является зарождением вредных существ. На каждом проявлении
природы можете изучать пути роста высших организмов.
Зарождение и воплощение мысли называем высшими организмами.
Урывки мысли, конечно, ничто, но мысль непрерывная и точная
может быть столбом Учения.
232. Кто может не отринуть полезное руководство? Тот, кто
оставил мысли об удобствах жизни. Кому можно дать средства
борьбы? Тому, кто не покинул поле битвы!
233. Не следует искать далеко то, что находится близко.
Какой непоправимый вред принесли человечеству далекие поиски
магии. Вместо улучшения своего сознания поиски были
ограничены сухими словами, даже без знания их значения и
ритма.
Что другое так сопротивляется эволюции, как не застывшие
формулы магии? Мир астральный был больше всего оторван от
воплощенного мира приемами магии. Конечно, одержимость часто
есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с
магией.
Те магические формулы, которые были обнародованы, есть
результат лжи. В них оставлено нечто, подлежащее устной
передаче. Разумеется, йог представляется противоположением
магу. Маг стоит на застывших словах, йог постоянно вдыхает
новое дыхание Космоса. Один стар от рождения, другой молод во
всех изменениях. Один пытается нанести удар чужим словом,
другой поражает мыслью свободною. Один защищается жалким
острием, другой покроет бронею своего взгляда.
Йога не имеет ничего общего с магией.
234. Вы видели, как ручей обращается в мощный поток, если
он принимает в себя все водопады и все струи потоков,
претворяя в свою волну. Так же для йога нет знания худого и
хорошего, он впитывает в себя всякое знание и находит
полезность всему.
Нужно приучать к претворению всех знаний. Какую область
можем считать ниже себя? Как можем хранить уверенность, если
сами отталкиваем нужный материал?
235. Правильно заметили, что некоторые боли называются
священными, через них восходит дух, и нет другого пути. Не
знаем примера, когда сознание восходило бы без болей тела.
Нужно понять, как бережно нужно относиться к каждому явлению,
когда мы можем ожидать каждый час посылки высших энергий.
236. Какое доверие самое лучшее? Утверждающее без слов.
Какое сомнение самое худшее? Мимолетное сомнение. Не гложущий
змей сомнения страшен - одним подвигом может быть уничтожен,
но множество малых червей требуют долгого лекарства. Так
самое крепкое доверие не оскорбляется ни мыслью, ни словом.
Лучше проглотить яд, нежели болеть сомнением. Не нуждается в
броне осененный доверием.
237. Дорога к Учителю одна - идти без оглядки. Появление
мысли о неудаче есть уже поражение. Как орел над пропастью
пролетает, кто знает направление своего полета. Знаете
магнитизирование обстоятельств.
238. Не бывало, чтобы старая аура прежних воплощений не
утомляла. Особенно, когда карма приводит не особенно приятных
спутников. Но, когда каждая встреча кончается, наступает
облегчение, точно отдано чужое имущество. Не менее половины
всех земных встреч происходит из прежних воплощений. Можно
представить, как пробочные фигурки сцепляются под давлением
высшей энергии электричества.
Широкое приложение кармы создает сложные сочетания, как
бы двойное или тройное родство. Но лучше быть платящим,
нежели получающим, ибо каждая плата кончает прошлое, между
тем, как получение может снова связать.
239. Надо привыкнуть, что ничто полезное не пропадает.
Надо привыкнуть к сознанию о количестве опасностей
окружающих. Надо привыкнуть к сознанию тягости знания. Будда
заповедал сыну сохранять радость, ибо это есть труднейшее на
земле. Лучше сохранить всю тягость знания, нежели пребывать
вне действительности.
240. Нужно пересмотреть все соображения о смерти. Если
нет мысли о самоубийстве, если все полно трудом, то разве
нужен долгий век в одном теле? Полезнее разбивать время на
несколько опытов. Экономия энергии есть основа мироздания.
Последовать в новый дом, наполненный озоном, значит получить
доступ к новым накоплениям.
Дело йога - разрушать почитание смерти. Можно дойти до
такой ограниченности, что переезд в соседний город начнет
казаться событием. После придется не переменять жилища, и
представит трудности перемена одежды. Неподвижные люди более
всего боятся смерти. Думать о ней не решаются и преходящий
момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле
обновляется кожа, и мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую
шелуху. Почему же от микрокосма не провести сопоставления с
Макрокосмом, помня все определения нерушимости духа, о
которых говорит Бхагават-Гита.
241. Может ли йог чувствовать себя утомленным? Конечно
да, если даже он может болеть, но он будет знать, что новый
запас энергии должен быть накоплен. Он будет знать, где
энергия была перерасходована и спокойно применит валериан и
мускус.
Счастье знать, что наш аппарат нуждается в возобновлении
энергии. Усталость от прошлого есть счастье для будущего.
Новое накопление всегда опережает прошлое. Значит усталость
есть наш друг. Благодаря ей мудрый змий сменит кожу, но змий
не жалит во время обновления. Змий знает, что удача
обновления зависит от покоя. Потому человек, имеющий причину
устать, разумно припишет себе отдых, вызвав к работе
совершенно другие центры.
