человек с черными, взъерошенными волосами и взглядом, как у
угрюмого ворона. Несмотря на свою молодость, ученый историк был
столь необщителен, словно разговор с современниками он считает
только досадной потерей времени. А когда дело касалось тайн
майя, он отмалчивался почти так же упорно, как епископ де
Ланда.
Листая книги о культуре ацтеков, Борис читал, как по
праздникам на каменных алтарях, украшенных затейливыми
письменами, совершались массовые человеческие жертвоприношения.
Одним из самых больших праздников был праздник плодородия. В
этот день в жертву богам под обсидиановыми ножами жрецов иногда
погибало до 20 000 человек. Сыны солнца вырезали у несчастных
сердце и поднимали его вверх -- в дар солнцу.
В этот момент в кабинет вошли Максим и его правая рука --
смиренный архиепископ Питирим. Но на этот раз архиепископ был
не в форме генерала МВД, а в черной рясе священника и даже с
тяжелым крестом на груди. С ними был еще генерал-лейтенант
Малинин, тоже профессор каких-то темных дел МВД, который сам
говорил, что у него только фамилия сладкая, а работа довольно
горькая.
-- Я тут как раз занялся вашими коллегами, жрецами
ацтеков, -- сказал Борис, -- обращаясь к архиепископу. -- Что ж
это они в праздник плодородия развлекались массовым
уничтожением людей?
-- Видно, так уж в Америке принято, -- пробасил
генералархиепископ, поглаживая свою окладистую бороду, - Почти
то же самое происходит сегодня на Американском телевидении --
сплошное смертоубийство. Если нормальный человек посмотрит, так
тошно становится.
-- В точности как в римском Колизее, -- пояснил профессор
темных дел Малинин. -- Во времена распада Римской империи.
Потом на смену дегенератам приходят варвары. А в Америке это
будут негры.
Дальше описывалось, как сыны солнца выбирают самую
красивую и молодую девственницу и бросают ее в жертвенный
огонь. Или топят в каком-то специальном колодце. Борис читал
это и бормотал:
-- Вот же идиоты... Девственниц жгли...
-- Предоставьте жрецам делать свое дело, - дружески
посоветовал профессор темных дел. -- Бось, что от такой
красотки вам будет больше неприятностей, чем приятностей.
-- Кстати, у ацтеков были боги на все случаи жизни, -
заметил архиепископ Питирим. -- Не было только одного бога --
бога любви.
Борису вспомнились-ослепительные красавицы, которые иногда
появлялись в доме под золотым петушком. И тогда Максим
предупредил, что эти красотки не простые, а специальные и чтобы
Борис не вздумал связываться с ними, так как от них не будет
ничего, кроме несчастья. Неужели это те же красотки, которых
жгли и топили жрецы ацтеков? А в доме злого добра из них
сделали гурий 13-го отдела и подсовывают этих можно-герлс МВД
иностранным дипломатам и журналистам. И в 13-м отделе был даже
специальный список "русских жен", из числа этих можно-герлс,
которыми наградили многих иностранных нюхачей, слухачей и
бумагомарателей.
Тем временем начальник 13-го отдела сидел в своем кресле и
не вмешивался в разговор. Следуя философским советам
Шопенгауэра, который любил собак больше, чем людей, Максим
предпочитал играть со своей немецкой овчаркой Рольфом. За
широким окном, обрамленным витражами с темными ликами святых,
уныло посвистывал осенний ветер.
-- Питирим Федорович, а в чем здесь все-таки дело? сказал
Борис. -- Так, коротко, одним словом.
-- В том-то и дело, что одним словом это никак не скажешь,
-- ответил генерал-архиепископ. - Это печальная история всей
мировой культуры и цивилизации.
Чтобы повысить свой культурный уровень, инструктор
агитпропа опять полез по книгам про средневековых ведьм и
ведунов, которые шли следом за жрецами ацтеков. В этих книгах
ученые иезуиты утверждали, что Бог -- это прежде всего любовь.
Потому, подписывая договор с дьяволом, ведьмы и ведуны платят
за это высшим даром, который может дать Бог человеку, даром
любви, и потому они не могут любить никого. Кроме самих себя.
Потому из них получаются эгоисты, эгоцентрики и эгоманьяки.
Сбоку приписка рукой Максима: "Очень хорошая примета. Я
это сам очень частно наблюдал".
Выхолостив душу от любви к ближнему, лукавый частенько
подменяет ее любовью к поэзии, литературе, балету и сцене,
чтобы этим легче обвораживать других. Потому из таких оборотней
нередко получаются хорошие артисты или такие же хорошие шпионы,
например Мата Хари.
Делая из этого практические выводы, 13-й отдел заранее
считал, что большинство американских журналистов в Москве --
это агенты американской разведки CIA. А особенно если от них
попахивает антихристом. Столь же тщательно 13-й отдел обнюхивал
и жен этих журналистов. Соглсно философии Бердяева про союз
сатаны и антихриста, которые, оказывается, не только
существуют, но и даже женятся.
Дальше в справочнике по сатановедению стояло, что договор
с дьяволом может быть на несколько лет или на всю жизнь и
подписывается он кровью: "Иногда, в случае тех, кто еще молоды,
договор заключается на короткое время, но потом он всегда
возобновляется".
Рядом приписка рукой Максима: "Одним из видов такогo
договора, подписанного кровью, являются смешанные браки. Но это
кровь гнилая. А гнилая кровь, как яд, сильнее здоровой крови".
Шагая по следам культуры и цивилизации, инструктор
агитпропа наткнулся на глубокомысленный трактат чрезвычайно
эрудированного францисканского монаха Людовико Синистрари "De
Daemonialitate", в котором сообщалось, что после подписания
договора нечистый старается припечатать на теле искушенного им
неофита свою печать, "особенно на тех, от кого он ожидает
постоянства".
Это в один голос подтверждали все средневековые авторитеты
в области сатановедения. По их описаниям, "печать дьявола" или
"метка ведьмы" представляла собой нечто вроде черного родимого
пятна различной формы и оттенков. Иногда в этом месте тело
опускалось, как пустое. От обычного родимого пятна "печать
дьявола" отличалась тем, что если это место уколоть, то не
чувствуется боли и не появляется никаких выделений.
Потому во времена святейшей инквизиции людей,
подозреваемых в колдовстве, обычно подвергали тщательному
медицинскому осмотру. В присутствии комиссии из ученых медиков,
аптекарей и цирюльников их раздевали догола, сбривали все
волосы на теле и искали "печать дьявола", которая нередко
пряталась в самых укромнейших местах. Если таковую "печать"
находили, то в нее тыкали специальными серебряными булавками.
Предварительно жертвам такого обследования завязывали
глаза, чтобы они не видели, когда и где их колют. Охотники за
ведьмами утверждали, что если "печать" была пастоящая, то, хотя
булавки втыкали на глубину до трех пальцев, ведьмы совершенно
не чувствовали боли и не могли сказать, когда и где их укололи.
Кроме того, в месте укола не появлялось ни крови, ни каких-либо
других выделений.
Инструктор агитпропа обратился за разъяснениями к самому
председателю Комитета по делам религии при Совете Министров
СССР генералу Курощупову, который, нащупавшись своих курочек,
отдыхал в доме под золотым петушком.
-- Это своего рода естественная местная анестезия, --
невозмутимо ответил генерал-профессор 13-го отдела. -- Потеря
чувствительности, возникающая в результате нарушения
проводимости чувствительных нервов от периферии к головному
мозгу. Один из симптомов при некоторых заболеваниях
периферической и центральной нервной системы. Иногда
встречается у всяких психопатов и сумасшедших. Вы о Камо
слышали?
Затем генерал Курощупов рассказал довольно занятную
историю. Камо или, точнее, Семен Аршакович Тер-Петросян был
легендарным героем революции. Вместе со Сталиным он руководил
знаменитым ограблением Тифлисского банка и снабжал этими
деньгами Ленина. В связи с этим в 1908 году его арестовали в
Германии. В течение четырех лет Камо сидел по тюрьмам -- и
симулировал сумасшествие. Немецкие врачи-психиатры знали, что
некоторые сумасшедшие нечувствительны к боли. Чтобы проверить
Камо, они в 20 веке, так же как и средневековые медики,
загоняли ему иголки под ногти. Но бандит-революционер только
улыбался и кормил хлебом воробышков, которые залетали в окно
его камеры. Потом он пытался покончить жизнь самоубийством и
морил себя голодом. В конце концов его перевели в сумасшедший
дом, откуда он быстренько сбежал.
-- Все дело в том, -- заключил генерал-профессор, -- что
Камо был не сумасшедшим, а полусумасшедшем. Таким же
душевнобольным, как и большинство революционеров. Потому-то
Камо и не чувствовал боли -- у него была эта самая анестезия. А
после революции ему стало скучно жить, и в 1923 году он на
велосипеде нарочно наехал на грузовик и был убит. Кстати, этот
Камо был косой. Потому и говорят: дурной глаз.
-- А какое все это имеет отношение к Комитету по делам
религии?
-- Очень просто. Камо, так же как и Сталин, начал с
религиозной школы. Бог и дьявол -- это две стороны одной и той
же медали. Потому мы и следим за этим. Дай им свободу, как в
Америке, и половина пастырей будет молиться Богу, а половина --
дьяволу. И будут, как в Америке, две враждующие церкви. --
Генерал-профессор Курощупов поиграл пальцами, -- Вот мы этих-то
курочек и прощупываем. Грешников вылавливаем.
Следом в чернокнижной библиотеке Максима шел солидный труд
некоего Фредерика Элворти под названием "Дурной глаз". Помимо
того что автор был ученым-профессором, он был еще заслуженным
членом какого-то мистического тайного общества, какие сами себя
называют гуманистами, а другие называют их сатанистами. Копаясь
в тысячелетиях, профессор Элворти систематизировал причины
возникновения суеверия о дурном глазе, который якобы сулит
порчу и всякие несчастья.
Оказывается, дело было просто, как соленый огурец. Такие
авторитеты античной старины, как Геродот, Вергилий, Гораций,
Овидий и Плутарх, уже давно подметили, что это суеверие связано
с определенными деформациями человеческого глаза, особенно с
косоглазием. Позже эту науку расширили и обладателями дурного
глаза считали не только косых, но и хромых, горбунов, карликов,
жиряков и вообще всех уродов. Но только уродов от рождения.
Потом в эту категорию стали включать не только людей,
выделяющихся своей уродливостью, но и наоборот -- необычайно
красивых людей, в последнем случае особенно женщин.
Профессор Курощупов моментально пристегнул теорию к
практике:
-- Вот видите, ведь я вам только что говорил, что Камо был
косей. И таких примеров сколько угодно. Глаза -- зеркало души.
У Достоевского глаза были разноцветные -- и это тоже отражается
в его творчестве и жизненном пути: от революционера -- до
реакционера.
-- Илья Сергеич, неужели вы пользуетесь в вашей работе
такими дурацкими приметами?
-- Немножко, немножко, -- с некоторой обидой в голосе
ответил Илья Сергеевич. -- Во времена Петра Великого был даже
специальный царский указ: косым и рыжим запрещалось
свидетельствовать в суде -- понеже Бог шельму метит. <
-- Значит, вы и рыжих тоже на заметку берете?
-- А как же? Ну посудите сами. Ленин был рыжий. Его жена
Крупская -- тоже рыжая. И главная обоже Ленина, Инесса Арманд,
-- тоже рыжая. И главный предатель в окружении Ленина,
Малиновский, тоже был рыжим -- и шпиком охранки. Если
посчитать, то среди большевистских вождей было столько рыжих,
