зари революции мира.
Мушера Дундука, зампреда дома чудес, и его жену Диану, то
есть Фуфочку, отправили в Израиль. Хотя сам Му-шер был человек,
как будто, совершенно нормальный, просто гой, но его жена
Фуфочка была полуеврейка, полулесбиянка и полусумасшедшая. Это
своего рода неравный брак между нормальным и ненормальным
человеком, комбинация довольно редкая. В случае таких смешанных
браков с примесью еврейской крови обычно обе стороны состоят из
легионеров, и тогда получается своего рода равный брак.
Так или иначе, Фуфочка уже сидела раз в дурдоме. А если
она попадет туда во второй раз, то больше она оттуда не выйдет.
Такая же история была с ее старшей сестрой, которая жила в
Западной Германии и вот уже 12 лет сидела в сумасшедшем доме.
Кроме того, у Фуфочки подрастает дочка, которая, вполне
возможно, пойдет по стопам своей матери. Ведь профессор
Лоиброзо говорит, что, по мнению большинства ученых,
ПОМЕШАТЕЛЬСТВО В 90 СЛУЧАЯХ ИЗ 100 ЭТО РЕЗУЛЬТАТ
НАСЛЕДСТВЕННОСТИ. Зачем держать таких людей? Лучше
отправить их в Израиль и сделать на этом политический капитал.
Чтобы международные сионисты не вопили, что бедных евреев не
пускают домой, на родину предков.
Ну вот мемвершу Фуфочку и отправили домой. А потом обычная
история. Поехали они в Израиль, а приехали в Америку. Там они
очутились на ферме толстовского фонда. Когда-то эта ферма
принадлежала богатой американке-гуманистке, которая содержала
здесь колонию для дефективных детей, включая, вероятно, и своих
собственных. Потом американская гуманистка подарила эту ферму
дочери великого графа-гуманиста Льва Толстого, которого сам
товарищ Ленин называет зеркалом русской революции. В своих
юношеских дневниках гуманист Толстой честно признавался в
педерастии,* на склоне лет, слегка помешавшись, он проповедовал
безбрачие и бездетность, а сам, как нарочно, делал все наоборот
-- и наделал 13 детей.
Вот этот-то тринадцатый отпрыск Толстого и заправлял
теперь толстовской фермой. Помогала ей энергичная
еврейка-компаньонка с совиными глазами, про которую говорили,
судя по ее манерам, что она бывшая чекистка. Эти старушки были
такие гуманные, что нянчились и цацкались даже с дочкой
Сталина, когда та сбежала в Америку. Цацкались с ней так, ну
прямо как с любезной сестрицей во сатане и во антихристе. Вот и
разбери там, где грешные святые и где святые грешники.
Так или иначе, теперь толстовская ферма служила убежищем
для дезертиров из Израиля -- таких, как гой Мушер и мемзерша
Фуфочка. За все эти добрые дела толстовский фонд получал
благодарственные чеки от какой-то странной организации, которая
так и называлась -- "Святые и грешники", и о чем даже писалось
в Новом русском слове".**
Обо всем этом, Может быть, не стоило бы и вспоминать, если
бы гуманист Толстой не был зеркалом русской революции и если бы
его дочка-гуманистка не цацкалась так с дочкой Сталина. Ведь в
газетах пишут, что этот гуманизм стоил русскому народу 50
миллионов человеческих жизней. И тогда стоит посмотреть на это
зеркало более внимательно.
После толстовской фермы след Мушера потерялся. Говорят,
что Мушер Дундук, бывший магистр либеральных наук, бывший майор
армии Его Величества и бывший зампред дома чудес, пошел
работать маляром и красит дома. Фуфочка, вероятно, сидит в
сумасшедшем доме. А дочка? Поищите ее где-нибудь среди
миллионов американских хиппи.
* См. дневник Толстого от 29 ноября 1851 года.
** См. НРС от 4 марта 1958 г., отдел "Хроника".
Случайность? Влияние среды? О нет, мать Дианы-Фу-фочки уже
предвидела все это, когда давала своей дочери такое
специфическое имя -- Диана. А обжегся на этом бедный Мушер.
Пострадал за чужие грехи. А может быть, это его Бог наказал за
то, что он бросил свою первую жену.
С американской ведьмой Докой Бондаревой-Залман получилась
такая нехорошая история, что это даже и рассказывать не
хочется. Но все это было в газетах. Почта все.
После того как шиксу Доку и ее евриканского мужа-оборотня
вытурили из СССР, как и большинство засыпавшихся агентов
Си-ай-эй, они в конце концов приземлились в Вашингтоне. Жили
они в маленьком двухэтажном домике в окрестностях Вашингтона.
Как полагается в хороших семьях, на верхнем этаже жил отец
ведьмы Доки, старый ведьмак Кока со своей жеяой-ведьмой,
которая дома его всегда ругала и пилила, а на людях для
маскировки вдруг начинала ласкаться и прижиматься, как нежная
голубка.
Теперь шабес-гой Кока был главой американского отдела
эмигрантской организации "Союз трудового народа", нли
сокращенно СТН. Правда, для людей посвященных это СТН
расшифровывалось несколько иначе: это было просто сокращение от
слова "СаТаНа". Откровенно говоря, это было просто тайное
общество дегенератов, секс-первертс, из которых половина
душевнобольные и которых в средние века просто жгли как ведьм и
ведьмаков.
Но америкавская разведка Си-ай-эй прекрасно знала, что все
настоящие революционеры -- Ленин и Керенский, Сталин и Гитлер,
и даже Жоржик Вашингтон -- были людьми именно такого типа. Тот
же комплекс власти, что у негритянских колдунов и сибирских
шаманов. Кроме того, чего уж греха таить, ведь на Западе эти
тайные общества играют почти такую же роль, как в СССР
компартия. Потому-то Си-ай-эй и финансировало этих СТН-истов,
которые через печать и радио всячески превозносили советских
диссидентов, а особенно "русского националиста" Сола Женицкера,
мемзера, который проповедовал расчленение России и бредил о
войне с Китаем, где Россия будет вообще уничтожена.
Нобелевский диссидент Сол Женицкер, которого называют
почвенником, в своем "Одном дне" пишет так: "...а тебе хрен в
рот... да на фуя... Будешь залупаться, говорит, пропадешь...
хуб хрен... шакал, подсосался... залупается, ум выставляет..."
Пользуясь почвенным языком почвенника Сола Женицкера, его
приятели СТН-исты держались друг за дружку, как м-вошки за
мокрую м-ду. Поэтому они называли себя еще солидаристами.
Верховным жрецом этих солндарнстов-СТН-истов был честный
открытый педераст. Днем он планировал революцию в СССР. А по
ночам вместе с шайкой мальчишек-педерастов, гонимый неудержимым
психозом, он занимался самыми обычными грабежами. Но такие
грешки молодости были и у маршала Сталина, и у маршала
Пилсудского, и даже у премьер-министра Кастро.
Чтобы подвести под себя теоретическую базу,
солидарн-сты-СТН-исты провозгласили якобы свою собственную
революционную теорию -- молекулярную теорию, где действовали
некие таинственные молекулы из пяти человек, этакие "пятерки".
Конечно, солидаристы помалкивали, что эту новейшую молекулярную
теорию с "пятерками" они просто-напросто украли из "Бесов"
Достоевского. Загляните-ка в московское издание "Бесов" 1957
года, страница 709. Вот вам и "Союз трудового народа".
Потому-то философы и говорят, что дьявол-это пятая колонна всех
веков и народов.
Старый СТН-ист и ведьмак Кока помимо всего прочего еще
разъезжал по лагерям бойскаутов и делал там патриотические
доклады о советских диссидентах. Попутно он вынюхивал среди
подростков подрастающих дегенератиков, которых сначала можно
употрблять, а потом ковать из них кадры будущих СТН-истов.
В общем, ведьмак Кока был вполне доволен самим собой и
своей жизнью. Но философы говорят, что дьявол частенько
расплачивается со своими слугами не золотом, а разбитыми
черепками. Так вот оно и получилось.
Больше всего ведьмак Кока любил свою старшую внучку Симу,
которой уже исполнилось 13 лет. Училась она в очень хорошей
частной школе, куда ее отвозили и привозили на автомобиле.
Но однажды Сима из школы не вернулась. Говорили, что она
поехала кататься вокруг школы на велосипеде, и потом ее никто
не видел.
Когда настала ночь, а Сима все еще не возвращалась,
родители позвонили в полицию. Дали тревогу, созвали отряд
добровольцев и обыскали все окрестности. Но ничего не нашли.
На следующий день ведьмак Кока взял свою собачку и. пошел
искать сам. Школа стояла на пригорке, а от нее шла дорога мимо
маленького леса. И в этом леску Кока нашел свою любимую внучку.
Сима была привязана к дереву. Но она была голая, все тело ее
было покрыто запекшейся кровью, а голова свисала вниз.
"Сима! -- крикнул ведьмак Кока.-- Симочка!" -- и стал
трясти ее. Но тело девочки было уже холодное.
Потом полиция подсчитала на теле Симы 28 ножевых ран.
Очередная работа какого-то сексуального маньяка-садиста.
Обычная американская история, о которых пишут в газетах чуть не
каждый день.
Но ведьмак Кока и здесь остался верен принципам СТН-истов.
Сын одного из их вождей после двух неудачных браков покончил
самоубийством. Но СТН-исты, чтобы сделать политический капитал,
уверяли, что это-де работа советских агентов. И Кока тоже
заявил репортерам, что, поскольку он борется за права
диссидентов в СССР, то Симу убили агенты КГБ.
Однако спустя несколько дней полиция поймала убийцу. И
сразу же в газетах появились все подробности. Убийцей был
мужчина в возрасте 24 лет, по имени Бобби Фостер, и по
профессии каменщик. Уже в возрасте 15 лет Бобби убил молотком
своих дедушку и бабушку. За это его подержали немножко в
сумасшедшем доме, а потом отпустили на поруки, чтобы он жил со
своей матерью. Спустя некоторое время Бобби укокошил свою мать
и ее подругу и для верности даже отрезал им головы. Его опять
подержали в сумасшедшем доме -- и опять выпустили.
Теперь же выяснилось, что за это время Бобби убил еще 17
человек, в большинстве молоденьких студенток. Оказывается, он
какой-то несбалансированный гомосексуалист с садистскими
наклонностями, но очень сложного и редкого типа. Совокуплялся
он и с женщинами, и с мужчинами, и с животными. Но полное
удовлетворение он получал только во время убийства.
Помимо того что Бобби занимался преимущественно ротовым
эротизмом, он был еще немножко каннибалом-людоедом и в качестве
деликатесов вырезал у своих жертв половые органы и груди. На
правой руке у него была татуировка "Рожден для ада".
Затем начинался американский гуманизм. Как обычно,
американская пресса с величайшим наслаждением размазывала на
своих страницах все детали убийства. Пресса нисколько не
возмущалась убийством, а занимала как бы нейтральную позицию.
И, как это ни странно, пресса больше сочувствовала сумасшедшему
маньяку, чем тем, кого он убил.
Все это шабес-гой Кока прекрасно знал. Но раньше это
касалось других. А теперь это касалось его самого. И он поднял
крик:
-- Почему этого дегенерата не посадили сразу же на
электрический стул? Почему его два раза выпустили из
сумасшедшего дома? Ведь это ж не гуманизм, а сатанизм!
А дальше пошло еще хуже. Каменщик Бобби вовсе не отрицал
убийства Симы, но заявил, что Сима его сама задела и как бы
соблазнила. И тут всякие психоаналитики, адвокаты дьявола,
стали строить злоумные догадки, что раз Симе 13 лет, то это
опасный возраст, когда просыпается секс. А раз она в 13 лет
Говорит, что они все нормальные, а врачи устроили заговор и
нужно учитывать, что лолитчики и их Лолиты -- это, как правило,
мннетчики; что означает латентную гомосексуальность, где рядом
частенько копошатся комплексы разрушения и саморазрушения. А
раз так, то, с точки зрения Фрейда, Симой руководил
подсознательно комплекс саморазрушения. В общем, Сима сама же и
виновата, что ее убили.
