подтверждал идею о прагматической природе необычной реальности, или когда
речь шла о восприятии составляющих элементов, которое дало мне возможность
получить общее ощущение ориентации во время кажущегося перемещения в
зависимом диапазоне оценки. Он негативно отметил мою неспособность с
точностью воспроизвести природу или направление такого движения.
При направлении прогрессии к расширенному диапазону оценки, дон Хуан
сконцентрировался на моем рассказе о том особенном способе, с помощью
которого я воспринял те подробности, которые формировали составляющие
элементы в пределах зависимого диапазона. Его рассуждения привели меня к
выводу о том, что если можно видеть мир глазами вороны, то зависимый
диапазон оценки должен углубиться и расшириться для того, чтобы охватить
весь спектр обычной реальности.
Для того, чтобы управлять прогрессией к более прагматичному
использованию неординарной реальности дон Хуан объяснил мне особый способ
восприятия составляющих элементов, как видение мира вороной. Этот способ
позволял видеть предполагаемый вход в диапазон явлений, находящихся за
пределами нормальных возможностей в обычной реальности.
Последний опыт, записанный в моих заметках, - это специальное
состояние обычной реальности; дон Хуан вызвал его, изолировав составляющие
элементы обычной реальности через опыт своего собственного поведения.
Эти общие процессы, применяемые при управлении внутренним уровнем
необычной реальности во время второго специального состояния обычной
реальности дали следующие результаты. Прогрессия в направлении
специфического дала легкую изоляцию многих элементов ординарной
реальности. При первом спеуиальном состоянии обычной реальности те
немногие составляющие элементы, которые были изолированы в процессе
получения информации об окружающей среде, также трансформировались в
незнакомые формы, лищенные обычного соглашения, однако во втором
специальном состоянии обычной реальности его составляющие элементы были
многочисленны и, хотя это были знакомые элементы, они, возможно, утратили
возможность к обычному соглашению. Возможно, такие составляющие элементы
охватывали всю окружающую средую бывшую в пределах моего сознания.
Возможно, дон Хуан вызвал это второе специальное состояние для
укрепления связи между обычной и необычной реальностью, развивая мысль о
том, что большая часть, если не все составляющие элементы обычной
реальности могли утрачивать свою способность иметь обычное соглашение.
С моей собственной точки зрения последнее специальное состояние
являлось окончательным итогом моего обучения. Страшное воздействие ужаса
на уровень трезвого сознания обладало особенностью подрывать уверенность в
том, что реальность повседневной жизни была абсолютно реальной,
уверенность, что я в вопросах обычной реальности мог снабдить себя
соглашением неограниченно. До этого момента курс моего обучения
представлялся непрерывным строительством в направлении разрушения этой
уверенности. Дон Хуан использовал каждую грань своего драматического
влияния для того, чтобы достичь этого разрушения во время этого последнего
специального состояния, факт, подсказывающий мне, что полное крушение этой
уверенности уничтожило бы тот последний барьер, который отделял меня от
принятия существования отдельной реальности: реальности специального
соглашения.
