способностью создавать оба.
Я предполагаю, что дон Хуан использовал эти разные свойства для
подготовки специального соглашения. Другими словами, при состояниях,
вызванных dатurа inохiа, составляющие элементы, не имеющие обычного
соглашения, существовали независимо от предшествующей обычной реальности.
В случае рsilосyво мехiсаnа отсутствие обычного соглашения включало
составляющие элементы, зависящие от окружающей среды, предшествующей
обычной реальности. При применении лорнорноrа williамsii некоторые
составляющие элементы определялись окружающей средой, тогда как другие не
зависили от нее. т.о., использование этих трех растений вместе,
по-видимому, было предназначено для того, чтобы создать широкое восприятие
недостатка обычного соглашения по составляющим элементам необычной
реальности.
Последний процесс внутреннего уровня необычной реальности - это
прогрессия, которую я воспринял при каждом следующем состоянии в
направлении более прагматичного использования необычной реальности. Эта
прогрессия, по-видимому, соотносится с мыслью о том, что каждое новое
состояние было более сложной стадией обучения, и что возрастающая
сложность каждой новой стадии требовала более содержательного и
прагматичного использования необычной реальности. Эта прогрессия была
наиболее заметна при применении lорнорноrа williамsii: одновременное
существование зависимого и независимого диапазонов оценки при каждом из
состояний сделало прагматическое использование необычной реальности более
экстенсивным, т.к. оно покрывало оба диапазона сразу.
Управление исходом особых состояний обычной реальности создавало,
по-видимому, порядок во внутреннем уровне, порядок характеризовался
прогрессией составляющих элементов в направлении особого... Эти
характерные черты, возможно, не были столь очевидны из-за недостатка у
меня опыта, я впервые испытал состояние необычной реальности.
Невозможно было выяснить влияние предыдущих указаний дона Хуана на
реальный ход опыта, однако его мастерство в руководстве исходом
последующими состояними необычной реальности с этой точки зрения
совершенно очевидно.
По моим воспоминаниям об опыте он отобрал определенные разделы для
того, чтобы направлять прогрессию к отдельным особым формам и особым общим
результатам. Он взял отчет о моих действиях с собакой и связал его с идеей
о том, что мескалито являлся видимой сущностью. Он способен принимать
любые формы, кроме того, он являлся сущностью вне других.
Отчет о моих действиях также помог дону Хуану установить прогрессию в
направлении расширенного диапазона оценки, здесь прогрессия была в
направлении зависимого диапазона. Дон Хуан положительно расценил тот факт,
что я двигался и действовал в необычной реальности почти также, как я
действовал бы в повседневной жизни.
Прогрессия в направлении более прагматичного использования необычной
реальности была установлена при негативной оценке моей неспособности
логически воспринимать составляющие элементы. Дон Хуан советовал не
использовать возможность рассмотреть эти элементы беспристрастно и точно;
этот подход сформировал две общие характеристики необычной реальности: она
была прагматична и оценивалась сенсорно.
Недостаток обычного соглашения для составляющих элементов был
порожден чередованием положительных и отрицательных акцентов на взгляды
наблюдателей, следивших за моим поведением в течение первого состояния
необычной реальности.
Подготовительный период, следующий за первым состоянием необычной
реальности длился более года. Дон Хуан использовал это время для того,
чтобы ознакомить меня с большим количеством составляющих понятий человека
знания и чтобы раскрыть какие-то части правила двух о_л_л_и. Он также
вызвал неглубокое состояние необычной реальности, чтобы проверить мое
родство с о_л_л_и, содержащимся в dатurа inохiа. Дон Хуан использовал эти
смутные ощущения в этом неглубоком состоянии для того, чтобы обрисовать
основные характеристики этого о_л_л_и по контрасту с выделенными
воспринимаемыми характеристиками мескалито.
Третьим шагом в процессе подготовки специального соглашения по
подтверждению правила был вызов еще одного состояния необычной реальности
при помощи lорнорноrа williамsii. Предыдущие указания дона Хуана,
по-видимому, заставили меня воспринять это второе состояние необычной
реальности следующим образом:
Так прогрессия направления особенного дала возможность визуального
восприятие некоей сущности, чья форма замечательно изменилась от знакомой
формы собаки на первой стадии до совершенно незнакомой формы какого-то
человекоподобного существа, существующего, по-видимому, без меня.
Прогрессия в направлении расширенного диапазона оценки в моем
восприятии процесса была очевидна. На протяжении этого процесса диапазон
оценки был как зависимым, так и независимым, хотя большинство составляющих
элементов зависело от окружающих условий предшествующего состояния обычной
реальности.
Прогрессия в направлении более прагматического использования
необычной реальности была возможна самой замечательной особенностью моего
второго состояния. Мне стало ясно, что вне обычной реальнсоти можно
передвигаться.
Также я рассмотрел аккуратно и тщательно составляющие элементы. Я
отчетливо воспринял их стабильность, индивидуальность и отсутствие
соглашения. Из моего воспоминания об опыте дон Хуан подчеркивал следующее:
при прогрессии в направлении специфического он позитивно оценил мой
рассказ о том, что я видел мескалито, как некую человекоподобную сущность.
Здесь спекуляция концентрировалась вокруг идеи о том, что мескалито
способен быть учителем и также защитником. Для того, чтоб направить
прогрессию к расширенному диапазону оценки, дон Хуан положительно
акцентировал отчет о моем путешествии, которое, очевидно, произошло в
зависимом диапазоне, он также положительно отнесся к тем визуальным
сценам, которые я наблюдал с помощью мескалито, сценам, которые,
по-видимому, не зависят от составляющих элементов, предшествующей обычной
реальности.
Отчет о моем путешествии и эти сцены, также дали дону Хуану
возможность направлять эту прогрессию к более прагматичному использованию
необычной реальности. Сначала он выдвинул мысль о том, что возможно
получить указания, затем интерпретировал эти сцены, как уроки, касающиеся
правильного образа жизни.
На некоторые участки моих воспоминаний, касающиеся восприятия
ненужных сущностей, внимание совсем не обращалось, поскольку их нельзя
было использовать для установления направления внутреннего порядка.
Следкющее, третье состояние необычной реальности вызвали для
подтверждения правила, о_л_л_и при этом содержался в dатurа inохiа.
Впервые был важным и заметным подготовительный период. Дон Хуан представил
методы манипуляции и раскрыл, что специфической целью, которую я должен
был подкрепить, является гадание.
Его предыдущее руководство тремя аспектами внутреннего порядка дало
следующие результаты: прогрессия к специфическому проявилась в моей
способности воспринимать о_л_л_и, как качество, то есть я подтвердил
уверенность в том, что о_л_л_и является абсолютно невидимым. Эта
прогрессия также вызвала особое восприятие серии образов, сходные с теми,
которые я наблюдал с помощью мескалито. Дон Хуан интерпретировал эти
сцены, как колдовство или подтверждение специфической цели правила.
Восприятие этой серии сцен повлекло за собой прогрессию к
расширенному диапазону оценки. В этот раз диапазон не зависел от
окружающих условий предшествующей обычной реальности. Эти сцены не
накладывались на составляющие элементы в отличие от образов, которые
появлялись передо мной под влиянием мескалито, в самом деле, не было
других составляющих элементов, кроме тех, которые являлись частью этих
сцен. Другими словами, общий диапазон оценки был независим.
Восприятие совершенно независимого диапазона также выявило прогрессию
к более прагматичному использованию необычной реальности. Угадывание
подразумевало возможность утилитарно оценить увиденное.
Для того, чтобы направить прогрессию к специфическому, дон Хуан
положительно отметил мысль о том, что передвигаться в независимом
диапазоне оценки собственными средствами невозможно. Он объяснил движение
там, как косвенное, и в момент его завершения в качестве инструмента
выступали ящерицы. Для того, чтобы установить направление второго аспекта
внутреннего уровня прогресси к расширенному диапазону оценки он
сконцентрировался на мысли о том, что сцены, воспринятые мною, являющиеся
ответом на гадание, можно было наблюдать и продлить по моему желанию. Для
направления прогрессии к прагматическому использованию необычной
реальности дон Хуан подчеркнул, что угадываемая тема должна быть простой
для получения приемлемого результата.
Четвертое состояние необычной реальности было вызвано также для
подтверждения правила о_л_л_и, содержащегося в dатurа inохiа.
Специфическая цель подтверждающего правила касалась состояния полета, как
еще одного аспекта движения.
Результатом направления прогрессии по направлению к специфическому,
возможно, является восприятие полета в воздухе. Это ощущение было
обостренным, хотя ему недоставало глубины прежних восприятий действий,
которые я выполнял в необычной реальности. По-видимому, телесный полет
происходил в зависимом диапазоне оценки, а за ним, по-видимому, следовало
продвижение собственными силами, являющимися, возможно, результатом
прогрессии в направлении более широкого диапазона оценки.
Два других аспекта ощущения полета в воздухе, возможно, являются
результатом направления прогрессии в сторону более прагматичного
использования необычной реальности. В первую очередь это были восприятие
расстояния, то восприятие, которое создало реальное ощущение полета,
во-вторых, возможность придать направление этому воображаемому движению.
Во время последующего подготовительного периода дон Хуан спекулировал
на якобы вредной природе о_л_л_и, содержащегося в dатurа inохiа. Он
выделил следующие части моего отчета: для направления прогрессии к
специфическому он положительно отметил мои воспоминания о полете. Хотя я
не воспринял составляющие элементы того состояния необычной реальности с
привычной к тому времени ясностью, мое ощущение движения было очень
определенным, и дон Хуан использовал его для подкрепления специфического
результата движения. Прогрессия к более прагматичному использованию
необычной реальности была достигнута путем перемещения акцента на мысль о
том, что маги могут летать на громадные расстояния, теория, которая
позволяет предположить возможность для человека передвигаться в зависимом
диапазоне оценки, а затем перевести это движение в обычную реальность.
Пятое состояние необычной реальности было вызвано о_л_л_и,
содержащимся в рsilосyво мехiсаnа. Это растение использовалось впервые,
поэтому полученное состояние можно рассматривать, как тест, а не как
подтверждение правила. Во время подготовительного периода дон Хуан дал
лишь способ манипуляции: т.к. он не раскрыл специфической цели, которую
надо было бы проверить, я не поверил, что это состояние было вызвано для
подтверждения правила. Все же направление внутреннего уровня необычной
реальности, установленное ранее, видимо, закончилось со следующими
