таким образом блюстителями религии, они, архидиаконы плахи, дыбы и
виселицы, получили право отправлять своих верноподданных не только в
могилу, но и в ад.
Разве это не прогресс? Оттар никогда не интересовался душами
лапонов-гвеннов и своих разноплеменных траллсов.
Гюг Первый практично завел собственную святыню, "мощи св.
Хильдеберта", с отлично-поучительной легендой и полезными "чудесами". А за
неверие он вешал "высоко и коротко". До конца XVIII века, то есть до самой
Французской буржуазной революции, в городе Гурнэ, бывшей резиденции
сеньоров де Брэй, каждая суббота знаменовалась церковной процессией в
честь св. Хильдеберта. Семьсот лет подряд. Тридцать восемь тысяч раз. Гюг
Первый умел утвердить дело истинной веры!
Младшему брату Гюга Первого, Гайтеру-Готье, осевшему в Лаферте,
понадобились свои святыни. Готье напал на город Ленс и захватил там
подходящие "мощи св. Вульгена".
Сеньоры де Брэй не довольствовались полученным от отцов наследством.
К концу XII столетия Гюг Третий владел несравненно большими территориями,
чем захваченные Оттаром.
Оттаром? Кто же помнил об Оттаре! Архивы с преданной молчаливостью
хранили историю рода, но поэты не любят рыться в старых пергаментах. Для
труверов, творцов рыцарского эпоса, Гюг Третий, сеньор де Гурнэ, владетель
земли Брэй, родственник могущественных фамилий де Куси, де Вермандуа и
других, был крови не безродного ярла из забытого норвежского фиорда, но
бесспорным потомком легендарного Фармонда-фромона и Гардрэ, был плоть от
плоти и кровь от крови продолжателем родов меровингских правителей и
паладинов Шарлеманя, Карла Великого.
Это называется пустить корни. Удачная сделка с историей.
6
Взгляните на жизнь Западной Европы в X, XI, XII, XIII, XIV, XV веках,
но не глазами наемных хроникеров, описателей действий королей и герцогов.
Посмотрите вместе с теми, кто возделывал землю, кормил, обувал и одевал
сеньоров, а сам удовлетворял потребности своего духа и тела вопреки
господину.
Вот Британия, Франция, Испания, Германия, Италия - запутаннейший
клубок династически-родовых междоусобиц, переделов, разделов, больших и
малых захватнических войн, чумы и проказы, грабежа, интриг, роскоши и
нищеты, гордости владетелей и безысходного бесправия, в сущности, всех.
Порой из вонючих, как прежние драккары, замков высовывалась железная
змея воинов. Города Леванта сокрушались и грабились до дна; мужчины,
женщины и дети, виновные в том, что они жили в опасной близости к
Иерусалиму, обращались в рабство.
На обратном пути после одного из крестовых походов Гюг Четвертый
навестил в Риме папу. Сеньор де Гурнэ так понравился наместнику св. Петра,
что получил в подарок кусочек святого креста. В Гурнэ повалили паломники.
Но нельзя же беспрерывно молиться, и в Гурнэ расцвели ярмарки,
кабаки, веселые дома и все прочие доходные для сеньора места и профессии.
Времена менялись, и потомки Вотана, владыки Асгарда, бойко торговали
Христом.
Да, времена менялись.
Усиливаясь, короли охотно ломали мечи опасных феодалов. В начале XIII
века король французов Филипп-Август напал на землю Брэй, захватил Тиллье,
Лонгшан, Мортимер, Лаферте, Шато-де-Лион (Замок Львов) и осадил Гурнэ.
Нелегко было сломить доблестную защиту потомков викингов. Построенная
по приказу изобретательного Филиппа-Августа плотина перехватила течение
рек Эптэ и Моретти. Наводнение размыло крепостные стены.
Падением Гурнэ закончился период так называемого величия рода Оттара
Вестфольдинга (он же Эуд, Ед и Одд) - сына Вотана из дома Юнглингов,
который насилием, огнем и железом замыслил сделаться сначала королем
викингов, потом повелителем мира. Отныне потомки бывшего нидаросского
свободного ярла плодились с меньшей степенью величия.
Повествование об их действиях как будто бы интересно: сражения,
стычки, похищения, зубчатые стены, высокие башни и тайные подземелья,
поединки, турниры, богатые невесты, верность и неверность королям, богу и
женам, цепкое мужество при защите своего имущества, злобно-веселый героизм
при грабеже чужого...
И вместе с тем такое повествование скучно. Из поколения в поколение,
от имени к имени, на фоне внешне меняющихся декораций, повторялось одно и
то же. Недаром в рыцарских романах, наложивших свою печать на труды очень
многих историков, и в первозданных хрониках о короле Артуре и рыцарях
Круглого стола, послуживших истоком для рыцарских романов, на протяжении
многих страниц, глав и биографий однообразно рассказывается, как один
рыцарь сел на коня, поскакал на другого и они сломали копья и упали или не
упали с коней, и сели на коней, и взяли копья, и поскакали, и сломали
копья и упали или не упали с коней...
А потом многие рыцари поскакали на многих рыцарей и сломали копья, и
одни упали, а другие не упали с коней и потом взяли новые копья...
Это отнюдь не сказка про белого бычка, про попову собаку или про
мочало на столбе. И отнюдь не покушение автора на злую иронию. Это история
потомков Оттара Вестфольдинга и других "потомков". Может ли она быть
другой, когда все ее герои имели только одну ограниченную и пошлую цель -
возвеличение и благо своей личности!
Мутные сновидения хищной рыбы, застывшей в мертвенной воде
зимовальной ямы...
И к тому же, если не считать снабженных внешней экзотикой Леванта (а
герои - все те же) вылазок в Палестину за добычей, вся однообразная
деятельность потомков Оттара столетиями осуществлялась на одной и той же
затоптанной копытами рыцарских коней и сапогами наемников территории
размером шестьсот на восемьсот километров, в северо-западном углу бывшей
империи Древнего Рима...
Тем временем потомки Одинца, Тсарга, Изяслава, Доброги, Гюряты,
Карислава, Отени, Расту, Тшудда и других их братьев из киевских, северских
и прочих южных, западных и восточных славянских земель, таких же, как они,
по духу, чести и совести, без титулов и гербов, без турниров, без замков и
богатых невест, беззвучно гнули спины в работе, страдали, терпели все
муки, но с неотвратимой силой стихии осваивали непроходимые и почти
безлюдные территории северо-востока и востока, шли в южные степи и
выплавляли не порабощением, а трудом и дружбой людей всех племен
государство-монолит на одной шестой части всего земного шара. Но это - в
скобках, как общеизвестное...
__________________________________________________________________________
Текст подготовил Ершов В.Г. Дата последней редакции: 23/03/99
