Рассудок - способность свободного выбора реакции при условиях это
допускающих.
Ритм этнического поля - та частота колебаний этнического поля, к которой
посредством стереотипа поведения адаптировалась этническая система.
Саморегуляция этноса - способность этнической системы развиваться в
направлении, обеспечивающем уменьшение затрат биохимической энергии -
пассионарности при сохранении существования и адаптации к среде.
Сверхнапряжение - целенаправленное усилие, необходимое и достаточное для
нарушения агрегатного состояния среды.
Сигнальная наследственность - передача навыков потомству через условный
рефлекс подражания, формирующий стереотип поведения как высшую форму
адаптации.
Симбиоз - сосуществование двух и более этносов в одном регионе, когда
каждый занимает свою экологическую нишу.
Смещение или результат контакта - нарушение запрограммированного хода
процесса этногенеза вследствие внешнего воздействия.
Смерть - способ существования биосферных феноменов, при котором происходит
отделение пространства от времени.
Событие - разрыв системных связей.
Справедливость - соответствие морали и этики.
Старение - потеря инерции пассионарного толчка в этнической системе на
персональном и этническом уровне.
Статическое ощущение времени - восприятие, при котором время игнорируется
как реальность.
Стереотип поведения - изменяющийся по ходу времени набор навыков поведения
членов этнической системы, передаваемый путем сигнальной наследственности.
Структура стереотипа поведения этноса - строго определенная норма
взаимоотношений между а) этническим коллективом и индивидом; б) индивидов
между собой: в) субэтносов между собой; г) этноса и субэтносов между собой.
Субпассионарии - особи, пассионарный импульс которых меньше импульса
инстинкта самосохранения.
Субэтнос - этническая система, являющаяся элементом структуры этноса.
Сукцессия антропогенная - постепенное изменение вмещающего ландшафта,
вносимое адаптирующимся этносом, возникающая одновременно в одном
ландшафтном регионе и проявляющаяся в истории как мозаичная целостность.
Творчество - направленность поведения, возникающая в популяции вследствие
пассионарного толчка.
Традиция культуры - сумма знаний и представлений, передаваемая по ходу
времени от этноса к этносу.
Упрощение - уменьшение плотности системных связей в этнической системе.
Уровень пассионарного напряжения системы, или пассионарное напряжение -
количество имеющейся в этнической системе пассионарности, деление на
количество персон, составляющих этническую систему.
Уровень этнического контакта - ранг контактирующих систем в этнической
иерархии.
Усложнение - увеличение плотности системных связей в этнической системе.
Фаза акматическая - колебания пассионарного напряжения в этнической системе
после фазы подъема на предельном для данной системы уровне пассионарности.
Фаза инерционная или фаза инерции - плавное снижение пассионарного
напряжения этнической системы после фазы надлома.
Фаза надлома - резкое снижение уровня пассионарного напряжения после
акматической фазы, сопровождающееся расколом этнического поля.
Фаза мемориальная - состояние этноса после фазы обскурации, когда
отдельными его представителями сохраняется культурная традиция.
Фаза обскурации - снижение пассионарного напряжения ниже уровня гомеостаза,
сопровождающееся либо исчезновением этноса как системы, либо превращением
его в реликт.
Фаза подъема - период стабильного повышения уровня пассионарного напряжения
системы вследствие пассионерного толчка или генетического дрейфа.
Фаза этногенеза - совокупность таких уровней пассионарного напряжения
системы, каждый из которых при данном направлении процесса этногенеза
определяет господство в стереотипе поведения единого для всей совокупности
уровней императива поведения.
Флуктуации биосферы - локализованные в пространстве и времени изменения
количества энергии живого вещества биосферы вследствие пассионарных
толчков.
Футуризм - ощущение времени, при котором будущее воспринимается как
единственная объективная реальность.
Химера - сосуществование двух и более чуждых суперэтнических этносов в
одной экологической нише.
Энергия живого вещества биохимическая - свободная энергия, вырабатываемая
живыми организмами в процессе обмена веществ.
Энтропийный процесс - необратимый процесс потери энергии.
Этика антиэгоистическая или альтруистическая - этика, при которой интересы
этнического коллектива у индивида превалируют над его собственными.
Этика эгоистическая - этика, при которой интересы индивида и его семьи
превалируют над интересами этнического коллектива.
Этническая диагностика - способ различения этносов по стереотипу поведения
и принадлежности к той или иной этнической традиции.
Этническая доминанта - явление или комплекс явлений (религиозный,
идеологический, военный, бытовой), который определяет переход исходного для
процесса этногенеза этнокультурного многообразия в целеустремленное
единообразие.
Этническая иерархия - динамичная в процессе этногенеза соподчиненность
этнических систем разных таксономических уровней (рангов).
Этническая история - функция этногенезов и этнических контактов за периоды,
где события зафиксированы источниками.
Этническая регенерация - восстановление этнической структуры после
потрясений.
Этническая традиция - сумма стереотипов поведения, передаваемых механизмом
условного рефлекса.
Этнические контакты в аспекте этнического поля - интерференция вибраций
этнических полей.
Этнический гомеостаз или гомеостатический уровень или статическое состояние
этноса - устойчивое состояние этнической системы (структуры), при котором
колебания биохимической энергии - пассионарности имеют место в ограниченных
пределах, определяя этноландшафтное равновесие и отсутствие смены фаз
этногенеза.
Этнический контакт - процесс взаимодействия двух и более этнических систем
одного или разных рангов этнической иерархии.
Этнический субстрат - исходные этнические компоненты (два и более),
интегрируемые вследствие пассионарного толчка в новый этнос.
Этническое поле - возникающее на основе пассионарного поля поле поведения и
аттрактивности членов этнической системы.
Этногенез - момент возникновения и весь процесс исчезновения этнической
системы под влиянием энтропийного процесса потери пассионарности.
Этногенез в аспекте этнического поля - динамика колебательного движения
этнического поля.
Этнология - географическая наука, изучающая становление этносферы Земли как
результат процессов этногенеза в историческую эпоху.
Этнопсихология - наука о проявляющейся в этнической истории смене
устойчивых настроений этноса в зависимости от фазы этногенеза.
Этнос - естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа
поведения коллектив людей, существующий как энергетическая система
(структура), противопоставляющая себя всем другим таким коллективам, исходя
из ощущения комплиментарности.
Этносфера - земная оболочка, представляющая собой мозаичную в этническом
отношении антропосферу, слагающуюся из всей совокупности этноценозов Земли.
Этноценоз - геобиоценоз, в котором происходит развитие данного этноса,
опосредованное процессом его адаптации.
Явления - результаты влияния биосферы на поведение человека и этнического
коллектива.
Л.Н. Гумилев
"От Руси до России"
Вместо предисловия
Часть первая. КИЕВСКАЯ ДЕРЖАВА
1. Славяне и их соседи
Две Европы. Готы. Хунны и гунны. Рождение Киевской державы.
2. Славяне и их враги
В низовьях Волги. Пришельцы с юга. Власть и деньги. Славяно-русы и
Византия. Триумф Святослава.
3. Крещение Руси
Святослав и Калокир. Святослав и Цимисхий. Прощание с русами. Брат на
брата. Последствия лжи. Новый путь.
4. Прихоти судьбы
Сыновья Владимира. Мудрость компромисса. Перемены. Всеслав Полоцкий и
Ярославичи. ОлегСвятославич.
5. Миг единства
В поисках союзников. Беспринципность. Отец и сын. Начало конца.
Часть вторая. В СОЮЗЕ С ОРДОЙ
1. Рождение Монгольской империи
Великая степь. Юность Чингиса. За право на жизнь. Наследники Чингисхана.
2. Лицом на восток
Калка. Великий западный поход. Князь Александр и хан Батый. За други
своя. Конец и вновь начало.
3. Появление России
Сыновья и сыновцы. Дела литовские. Церковь и Москва. Дела ордынские.
Синяя Орда. На попе Куликовом.
4. Возмужание
Тохтамыш и Тимур. Василий, Витовгт и Едигей. Меч и крест. Шемяка.
Государь всея Руси.
Часть третья. ЦАРСТВО МОСКОВСКОЕ
1. Неистовые люди
Рубеж. В Москве и на границах. Иосифляне и нестяжатели. На юг и восток.
Ливонская война. Кромешники. »Зять Малютыј.
2. Смутное время
Самозванец. Восстание Болотникова. Несовместимость. Спасители Отечества.
Устроение.
3. Воссоединение
В борьбе за совесть. Гетман и народ. Народ и гетманцы. Последствия
выбора.
4. На просторах Евразии
В глубь улуса Джучиева. »Встречь солнцај.
5. Церковь и власть
Истоки раскола. Царь и патриарх. Костры. Правительство и стрельцы.
Хованщина.
6. На пороге империи
В Священной лиге. Накануне реформ. Петровская легенда.
Вместо послесловия
Вместо предисловия
Сегодня в нашей стране наблюдается небывалый рост интереса к истории. Чем
он вызван, на чем основан? Часто можно слышать, что, запутавшись в
проблемах современных, люди обращаются к истории в поисках выхода из
тяжелых ситуаций, как говорили в старину, "за поучительными примерами".
Пусть так, но в таком случае интерес к истории свидетельствует и о другом:
современность и история воспринимаются большинством наших соотечественников
как принципиально разные, несовместимые временные стихии. Часто история и
современность просто сталкиваются лбами: "Нам интересна только
современность и нужно знание только о ней!" Похожие суждения можно услышать
и в ученом споре, и в беседе за чаем, и даже в базарной склоке.
Действительно, для противопоставления современности и истории есть
некоторые основания. Само слово "история" подразумевает "бывшее раньше",
"несегодняшнее", а значит, историческая наука немыслима без учета
изменений, отделяющих "вчера" от "сегодня". Количество и масштабы этих
изменений могут быть ничтожны, но вне их история не существует. Говоря
"современность", мы, напротив, имеем в виду некоторую привычную и кажущуюся
нам стабильной систему взаимоотношений внутри страны и вне ее. Вот это-то
привычное, знакомое, почти неизменное и понятное и противопоставляется
обычно истории - чему-то неочевидному, неосязаемому и потому непонятному. А
дальше просто: если мы не можем с современной точки зрения объяснить
действия исторических персонажей, это значит, что они не были образованны,
обладали многочисленными сословными предрассудками и вообще жили без благ
научно-технического прогресса. Тем хуже для них!
И ведь мало кому приходит в голову, что в свое время прошлое тоже было
современностью. Значит, видимое постоянство современности - обман, и сама
она ничем не отличается от истории. Все хваленое настоящее - лишь момент,
тут же становящийся прошлым, а вернуть сегодняшнее утро ничуть не легче,
чем эпоху Пунических или наполеоновских войн. И как это ни парадоксально,
именно современность мнима, а история - реальна. Для нее характерна смена
эпох, когда внезапно рушится равновесие народов и держав: малые племена
совершают великие походы и завоевания, а могучие империи оказываются
бессильными; одна культура сменяет другую, а вчерашние боги оказываются
никчемными истуканами. Чтобы понять исторические закономерности, работали
поколения настоящих ученых, книги которых до сих пор находят своего
читателя.
Итак, история - это постоянные изменения, вечная перестройка кажущейся
