курящие отцы говорили своим детям, что курить нельзя. Неужели, думал
я, то или иное правильно или неправильно только потому, что взрослые
так говорят? Сколько лет мне должно быть, чтобы я мог определить,
что правильно и что неправильно? Но эта система казалась мне
недостаточно хорошей, так как очень многие люди продолжали
чувствовать себя неуверенными.
Может быть многие, подобно мне, чувствовали себя на положении
человека, который идет по незнакомой дороге в темную ночь. Я не имел
ничего надежного или устойчивого, за что я мог бы держаться: ни
барьера, ни каната, по которому я мог бы определить, что нахожусь в
безопасности. Если бы я имел хотя бы что-нибудь для руководства! Ах,
как хотел я знать безопасный путь, чтобы быть в состоянии избежать
разных ловушек!
Потом я заинтересовался заповедями Божьими. Это, несомненно, такое
руководство, которое показывает, что правильно, и что неправильно.
Это - полное практическое руководство, данное людям Самим Богом.
Каждое "не" показывает, где путь опасен и ведет к гибели. Оно
закрывает неправильный путь и оставляет открытым правильный,
надежный путь.
Однажды, когда я вместе с сотнями других людей бежал от наступающих
вод половодья, мне припомнились заповеди Божии. Единственный путь к
безопасному месту вел по дороге, которая на протяжении полумили уже
была покрыта водой. Подорожные столбы, кое-где барьеры, а в других
местах бурьян отмечали край дороги и отделяли ее от глубоких канав
по обе стороны. Я медленно ехал в своем старом автомобиле по воде и
был благодарен за те указания, по которым так просто мог узнать,
куда не следует ехать.
Несколько лет позднее один из моих друзей взял меня с собой в
путешествие. Мы ехали пароходом по заболоченной дельте в. штате
Луизиана, недалеко от Бураса. Пассажирский пароход медленно
продвигался среди вод Английского залива, и я заметил, что мы
движемся как бы по каналу между двумя рядами кольев, забитых в
болотистую почву. Я спросил, что эти колья значат.
- "Вода здесь очень мелка", - отвечал мой друг, - "в некоторых
местах всего несколько дюймов глубины. Везде встречаются мели.
Единственное надежное место для плавания - в этом канале".
Сознание, что кто-то отметил дорогу, и мы можем надежно продвигаться
вдоль кольев, давало чувство уверенности. Я вспомнил девочку,
которая в первый раз ехала по железной дороге. Она смотрела в окно и
пугалась каждый раз, когда видела впереди реку. Но каждый раз, когда
поезд благополучно переезжал через мост, она вздыхала с облегчением.
После того как таким образом благополучно переехали через несколько
рек, она спокойно откинулась на спинку сидения и сказала:
- "Кажется, все в порядке. Кто-то везде построил мосты".
Я люблю заповеди Божии, потому что они дают мне уверенность, что
кто-то прошел здесь раньше и отметил, где путь надежен. Кто-то с
совершенным знанием и мудростью дал нам совершенное руководство для
жизни.
Очень важно то, что эти законы коротки и просты. Даже ребенок может
запомнить их и понять их значение. Они никогда не нуждались в
изменении или дополнении.
Я знал одного человека, которого арестовали за нарушение закона; но
прежде чем он был доставлен в тюрьму, городской совет отменил этот
закон, и полиция должна была освободить его. С заповедями Божьими
никогда не случится чего-либо подобного. Они были теми же для Адама
и Евы, какими являются и для меня. Кто-то однажды сказал: "Мы имеем
пять миллионов новых законов, но ни одного изменения в десяти
заповедях".
Соломон, самый мудрый человек, когда-либо живший на свете, выразил
эту мысль в Священном Писании следующими словами: "Выслушаем
сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в
этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все
тайное, хорошо ли оно или худо". Екклезиаста 12, Э13.14.
В великий день суда все будут судимы по тому же самому божественному
правилу.
Неизменный Бог никогда не менял руководства, по которому можно
отличить правильное от неправильного. Закон является выражением Его
собственного божественного характера, и поэтому Бог не может
сказать, что поступать плохо будет хорошо, а поступать хорошо будет
плохо. Совершенное божественное руководство остается тем же для всех
народов и языков.
Когда Бог поместил наших прародителей в саду Эдемском, они были
созданы по Его образу и подобию. Но характер невозможно создать; его
надо развить. Своим непослушанием человек развил в себе неправильный
характер. Человек сам себя продал в рабство и потерял силу быть
послушным. Тогда Бог написал десять заповедей на каменных скрижалях,
чтобы каждый мог знать требования вечной праведности, и обещал
послать Избавителя, Который освободит человека из рабства и поможет
ему выполнять требования Его совершенного руководства.
Кто-то сказал однажды, что мы наилучшим образом можем передать свою
идею другим, завернув ее в человека. Так поступил Бог, когда послал
Своего Сына в мир, чтобы Он в человеческой плоти жил законной жизнью
и дал совершенный образец небесного послушания. Иисус жил
совершенной жизнью по закону, чтобы люди могли видеть красоту
праведности. Иисус показал нам, что закон не отрицателен, а
положителен. Он предостерегает от опасности, но открывает путь к
Царству Небесному.
Когда один законник спросил Иисуса, какая наибольшая заповедь в
законе, Он ответил: ""Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем
твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим": сия первая и
наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего
твоего, как самого себя"". Матфея 22, 37-39.
Я люблю путь заповедей Божьих, потому что по этой дороге шел Иисус
Христос. Адам не выполнил их и был присужден к смерти за
непослушание. Я не соблюдал их и тоже. был осужден. Весь род
человеческий умирает от ужасной болезни непослушания. Но Иисус
Христос пришел и занял место Адама; Он исполнил закон за всех нас.
Он, как Творец, занял место всех нас и умер за все наши грехи, чтобы
быть в состоянии освободить нас. Он показал, что грех и смерть -
побежденные враги, и что с помощью Божией человек может соблюдать
закон. Иисус желает посредством Своего Снятого Духа жить в каждом
сердце, идти с каждым человеком рядом на жизненном пути и дать всем
силу для соблюдения Его святого закона.
Я знаю, что не могу спастись через послушание или соблюдение закона,
потому что мое спасение было совершено и цена заплачена на
Голгофском кресте около двух тысяч лет тому назад. Но я знаю, что
недостаточно только получить прощение грехов; если я хочу жить в
присутствии Божием, моя жизнь также должна быть приведена в согласие
с Его совершенной праведностью. Грех должен быть не только прощен,
но и удалён из моей жизни. Уничтожение греха является
сверхчеловеческим действием. Чудо спасения заключается в том, что
если мы любим Бога и Его Сына Иисуса Христа больше всего, мы теряем
всякое желание грешить. Не удивительно поэтому, что Иисус сказал,
что любовь - самая большая заповедь.
Один римский генерал был приведен к кесарю; ему угрожали изгнанием,
если он не откажется от своей веры во Христа.
- "Вы не можете изгнать меня от Христа", - сказал генерал, - "потому
что Иисус обещал, что никогда не оставит и не покинет меня". - "Я
могу конфисковать все, что ты имеешь".
"Мое сокровище хранится на небесах, и вы не можете коснуться его", -
отвечал христианин-генерал.
- "Я могу лишить тебя жизни", - сказал император, - "как можешь ты
помешать этому?"
- "Моя жизнь сокрыта со Христом в Боге", - отвечал генерал, - "а это
вне достижения земных палачей".
Этот генерал имел уверенность. Даже кесарь боялся тронуть его. Таким
же образом и наша уверенность будет действительной и постоянной,
если она истекает из личного опыта жизни со Христом, из переживания,
основанного на любви и законе.
Настанет день, когда вся вселенная придет в единство с законом любви
праведного и справедливого Бога. Я уже начал выполнять эту славную
программу и нашел радость в соблюдении совершенного закона Божия.
Будут ли грешники гореть вечно?
НЕКИЙ коммерсант однажды сказал мне, почему он не ходит в церковь.
Начало этому было положено, когда его в детстве взяли с собой на
призывное собрание. Позади кафедры висела картина с грозным
изображением озера огненного. Мальчик с ужасом взглянул на картину,
как диавол бросает грешников в огонь, и в страхе убежал.
Знакомая картина вечно горящего ада заставила уже многих сомневаться
в любви, справедливости и милости Божией.
Бога осуждают пред лицом всей вселенной. Любящего Творца обвиняют в
деспотизме, несправедливости и отсутствии любви. Обвинитель - один
из созданных Им Ангелов - был однажды сотворен совершенным и
прекрасным. Своим обвинением он увлек с собой третью часть ангелов.
Затем действие было перенесено в Едемский сад. Когда Бог запретил
Адаму и Еве есть плоды от одного дерева в знак того, что Он
-Собственник всего, сатана обвинил Бога в том, что Он якобы
удерживал от человека то, что могло бы сделан его мудрым и подобным
Богу.
С того времени и по сей день сатана старается за ставить человека
сомневаться в доброте и справедливости Божией. Его первая ложь - "не
умрете" (Бытие 3, 4) - положила начало самому ужасному обману,
учению о вечных муках.
Это учение привело Роберта Ингерсол (известного безбожника) к
безбожию. Он не мог верить в такого жестокого и несправедливого
Бога, который будет вечно мучить грешников. Если бы он сам
исследовал Писание, он увидел бы совершенно другую картину.
Жизнь - самый великий дар, данный Богом человеку. Но жизнь была дана
ему только условно. Он был предостережен, что через непослушание
может потерять ее. Бытие 2,17.
Наш Отец Небесный не желает, чтобы погибла хотя бы одна душа. Он
ненавидит грех, но в то же время любит грешников; но Он не может
взять их в Свое вечное Царство. Они не получили бы от этого никакого
удовольствия и испортили бы согласие и счастье всех.
Бог по Своей любви хотел спасти людей от греха, и поэтому Иисус
пришел в мир и умер. Бог обещал: "0н спасет людей Своих от грехов
их". Матфея 1, 21.
Грех и грешники должны быть в конце концов окончательно уничтожены.
Грех подобен болезни, и вселенная никогда не может быть подходящим
местом для обитания народа Божия, пока грех не будет навсегда
уничтожен.
В книге пророка Исаии 28, 21 уничтожение греха и грешников названо
"необычайным делом". В детстве у меня был котенок по имени Фанни. Я
очень любил его. К моему великому огорчению у него на шее
образовался ужасный нарыв. Мама боялась, что этот нарыв может быть
опасным для нас, детей. Я отнес Фанни за амбар и там застрелил его.
Это было самое трудное дело, которое я когда-либо должен был
сделать. Но это помогло мне понять, что уничтожение грешников будет
для Бога самым трудным делом, которое Он когда-либо совершит. Он
охотно послал Своего Сына в мир, чтобы Он умер на Голгофе и таким
образом спас людей. Но они не захотели быть спасенными. Не
удивительно поэтому, что Бог называет уничтожение греха "необычайным
делом". Бог любит грешников, и Ему больно видеть, что они вместо
жизни избирают смерть. Но Ему причинило бы гораздо больше страданий,
если бы грешники продолжали бесконечно жить в вечных муках. Никто,
верящий, что Бог есть любовь, не может верить в такое учение.
Много недопонимания в вопросе о наказании нераскаявшихся грешников
создается из за того, что в Новом Завете три разных греческих слова
переведены одним русским словом "ад"; Одиннадцать раз в Новом Завете
встречается слово "гадес", переведенное словом "ад"; но оно не
включает в себя понятия о вечном огне, точно так, как и слово,
переведенное в Ветхом Завете, как "ад".
Было бы гораздо понятнее, если бы мы везде перевели слово "гадес",
как "могила", так как у древних греков это слово относилось к
темному и мрачному царству мертвых, которое по их представлению
находилось под землей.
Другое слово, на которое часто ссылаются, есть "геенна". Оно связано
с понятием о вечном огне, так же как и Ватерлоо или Сталинград
связаны с известными воспоминаниями. В книге "Главные слова
