прямом и переносном смысле). В ситуации с большой перспективой (то
есть, с точки зрения Меркурия, - с большим количеством
непросчитанных вариантов) характерной метафорой служит выражение
"дух захватывает". Другой вариант переразвитого Меркурия -
сомнения, опасения, тревожность, связанные с фиксацией на ожидании,
сверхосторожность, предусмотрительность, сверхаккуратность, попытка
учесть все мелочи, перебрать все возможные варианты - выражается в
зажимах плечевого пояса (верх груди, подмышки, задержки дыхания,
пожимание плечами), а в области Девы это выражается в запорах (так
наз. анальный характер) и в мышечных зажимах подреберья и
межреберья.
Дифференцирующая природа Меркурия отражается также и в чисто
анатомических аспектах. Мы можем наблюдать ее в ветвящейся
(снаружи внутрь) системе бронхов и ветвящейся "изнутри" системе
кровеносных сосудов, подходящих к бронхам и кишечнику. Это места, в
которых происходит интенсивный обмен и внешнее уже необратимо
становится внутренним. Ветвящаяся самоподобная структура бронхов
часто приводится в качестве примера природного фрактала. А принцип
фрактала - самоподобие, образование из единого целого поразительно
сложных форм посредством различных преобразований - это и есть
принцип Меркурия, принцип дифференциации единого. В меньшей
степени, чем на примере бронхов, мы можем наблюдать ветвление и в
строении другого органа, относимого к Меркурию, - руки. Меркурий
или, скажем, сходный по значению армянский Тир - покровитель
мудрости, письма и художеств, является также проводником душ в
подземном царстве, а с этой его ролью тесно связан символизм
лабиринта. Лабиринт представляет комплекс близких символических
значений: "потерю "духа" в процессе созидания" (инволюция);
"потерянности и отдаленности от источника жизни; по Элиаде, главная
задача лабиринта заключалась в охране "центра". В то же время
лабиринт можно объяснить и как вариант ученичества для неофита,
который должен научиться нахождению верного пути, ведущего в
потусторонний мир и из страны мертвых"[12].
В древности существовало представление о потустороннем мире как о
стране безвыходных путей. "Души умерших не могут выбраться из
запутанных ходов, подобно тому, как дичь, попавшая в ловушку, не
может найти из нее выхода." (Причем такое положение характеризует не
только умерших, но иногда и спящих.) "Древнейшие лабиринтообразные
фигуры образованы из взаимопроникающих спиралей или
петлеобразных линий", напоминающих по виду кишки. В середине
многих из этих фигур стоит точка, которая обозначает Солнце [7].
Лабиринт, таким образом, можно рассматривать как запутанный,
извилистый, сложный путь к (или от) простому и целостному (истине,
богу и т. п.) Блуждание по лабиринту (или пещере, коридорам, улицам) в
сновидении имеет анатомо-физиологический коррелят в работе
кишечника.
К сфере Меркурия относится мышление, но не как действие, а как
задержка действия, пространство возможных действий, а также набор
умений, способов заботы о себе и прочая практическая суета. Меркурий
также отвечает за контакты, общение. Если не выходить за пределы
одного человека как целостности - это контакты с внутренними
оппонентами - со-мнение, со-поставление, контакты различных мнений,
живущих в человеке. Эти мнения могут быть персонифицированы
множеством знакомых человеку людей.
В самом широком смысле Меркурий - посредник, он создает среду,
пространство для возможных действий, контактов, некоторое расстояние
от индивидуальности до собственных мыслей, чувств и действий.
_____________________________________________________________________
Итак, тело человека (без ног) симметрично и находится под управлением
Солнца и планет земной группы. Вкратце повторим описание, но в
обратную сторону - начиная от центра. Солнце дает первичный
целостный импульс - волю к самопроявлению. Меркурий
дифференцирует этот импульс, представляя пространство возможных
действий, структурированное определенным образом - например, на
основе аффинных преобразований (т. е. поворотов, сдвигов, растяжений
и сжатий исходной целостности - как получаются сложнейшие
фрактальные структуры из простых формул). Далее, Венера выбирает из
возможного то, что ей нравится, и передает Марсу, реализующему
солнечный импульс во внешнем мире. К сфере планет земной группы
относится разделение внутреннего и внешнего, трансформация одного в
другое, воздействие внутреннего на внешнее и внешнего на внутреннее:
восприятие, питание, секс, творчество, выделение, мышление,
инструментальная активность и т. п.
Приспособлением себя к окружающей среде с одной стороны и
приспособлением среды к себе с другой исчерпывается вся деятельность
человека как индивидуального организма, имеющего определенные
границы. Однако, существует еще один вид активности, который не
является деятельностью в этом смысле, так как не вызывает изменений
ни внутри, ни вовне человека. Этот удивительный тип активности -
передвижение организма в среде, именно не изменение окружающей
среды посредством перебирания ногами, а перемещение неизменного
организма по неизменной, не зависящей от него объективной среде.
ПЛАНЕТЫ-ГИГАНТЫ И НОГИ.
Ноги в целом символизируют несколько тем. Первая - опоры. В
экзистенциальном смысле сюда относятся в основном ступни. И
правильнее было бы говорить скорее не об опорах, а об истоках, корнях.
Ступни символически являются местом наибольшей уязвимости, причем
иного рода, чем, скажем, горло; через них часто приходит смерть к
наиболее защищенным героям (как правило, при помощи яда), -
вспомним хотя бы Ахилла или Вещего Олега. Ступни символизируют,
наряду с обувью, тему похорон, ухода. Ступня человека, в отличие от
большинства других животных, целиком прижата к земле, что можно
соотнести с памятью о своих корнях и с памятью вообще. Для
избавления умершего человека от груза земных привязанностей - от
праха земного - древние египтяне практиковали срезание подошв с ног
усопшего. Родственным символом очищения стоп и отречения от мира
сего можно считать белые тапочки покойников.
Ноги как опоры служат также возвышению человека во всевозможных
смыслах: физическом, социальном, духовном. Чем мы выше, тем шире
наши горизонты, тем более длинный путь мы можем охватить взглядом.
В греческих легендах хромота часто символизирует какой-либо
существенный духовный изъян [12]. Ощущение уверенности и силы
связано в основном с бедрами, а страх потери опоры, неуверенность,
проецируются на колени (слаб в коленках, колени дрожат).
Другим важным фактором, определяющим символизм ног, является их
специфическая работа - перемещение тела в пространстве. Эта работа
меняет положение человека, его точку зрения, определяет его
мировоззрение. Поэтому ноги символизируют такие понятия как "путь",
"судьба" и т. п. При этом сама возможность перемещения индивидуума
влечет за собой признание объективности мира, отрицание
эгоцентрической позиции и выход в надындивидуальную
(коллективную) сферу.
Из вышесказанного видно, что символизм ног в целом соотносится с
планетами-гигантами и управляемой ими последней четверкой знаков
Зодиака, как это и принято в астрологической традиции.
ТЕЛО В ЦЕЛОМ, ПОЗЫ И ПРОЧЕЕ.
За счет изменения положения рук и ног поза человека может
подчеркивать различные центры и усиливать различные сферы. Если
центр человеческого тела без ног геометрически соответствует области
сердца и солнечного сплетения - общепризнанным мистическим
центрам, то в центре стоящей фигуры оказываются гениталии. Это
выводит на передний план тему секса - внешней активности, причем
подчиненной не столько индивидуальным, сколько родовым целям, ибо
преследуется цель продолжения жизни не индивидуума, но рода, а
индивидуум выступает здесь как инструмент. Поскольку же человек, в
отличие от тварей земных, был создан не "по роду его", а по образу и
подобию Божию, то в некоторых практиках, работающих с телом,
важное место занимает так называемая "поза Будды" - "эта поза
выражает отказ от "низшей части" и временного движения и
символизирует отождествление с мистическим центром" [12].
Если мы возьмем мужчину среднего роста (около 180 см или 183 см -
по Модулору), то радиус сферы, описывающей его тело (без ног) и
имеющей центр в сердце, составит 45 см (что равно упоминавшемуся
ранее египетскому локтю). Снизу она проходит по области гениталий, а
сверху касается макушки. Это сфера Марса. Она может быть усилена
соответствующим положением рук. Характерными являются позы
культуристов, направленные на демонстрацию мускулов, или жест
отдания чести у военных. При этом сфера Марса усиливается
расставленными локтями. Локти символизируют взаимодействие с
другими индивидуумами - либо в форме агрессивного расталкивания,
отстаивания своей территории, либо как создание общего пространства,
братства и единства во взаимодействии ("чувство локтя"). Внешняя
сторона локтя символизирует жесткость и силу, а внутренняя - слабость
и незащищенность, что ассоциируется также с переливаниями крови,
внутривенными вливаниями и т. п.
Марсианские жесты - жесты агрессии и готовности к внешней
активности, призванные подчеркнуть силу и напористость человека в его
столкновении с окружением. В своей знаменитой книге о жестах Алан
Пиз пишет: "Такой жест применяется в следующих ситуациях: ребенок
спорит с родителями, атлет ожидает выхода на старт; боксер в раздевалке
ждет гонга, чтобы выйти на ринг. В каждом случае мы видим, что
человек стоит, положив руки на бедра, что является одним из самых
распространенных жестов, говорящих об агрессивном отношении к
чему-либо. Мужчины часто используют этот жест в присутствии женщин
для того, чтобы показать агрессивную доминирующую силу самца, а
также как невербальный вызов другим мужчинам, которые вторгаются
на их территорию. Такие жесты агрессивной готовности используются
профессиональными фотомоделями для того, чтобы создалось
впечатление, что одежда, которую они рекламируют, предназначена для
современной агрессивной вперед смотрящей женщины"[20].
Расстояние в 45 см соответствует размеру так называемой интимной
зоны для среднего американца-горожанина. "Из всех зон эта является
наиболее важной; именно эту зону человек рассматривает как свою
собственность". "Наша интимная зона обычно нарушается другим
человеком только по одной из двух причин: первая - нарушитель
является близким родственником или другом, или же он или она делают
какие-то сексуальные движения, и вторая - нарушитель является врагом
и собирается атаковать нас". "Любое нарушение Вашей интимной зоны
вызывает физиологические изменения в организме. Начинает быстрее
биться сердце, выделяется адреналин, кровь приливает к голове,
напрягаются мускулы, так как мы физически готовы к драке или какой-
нибудь подобной ситуации." А. Пиз также отмечает, что "это именно то
расстояние, на которое человек, городской житель, протягивает руку
(для рукопожатия. - С. М.), расстояние между телом и кистью. Это
позволяет руке встретить руку другого человека на нейтральной
территории"[20, с. 34].
Чтобы почувствовать сферу Юпитера, представьте себе зонтик в
обычном его положении над головой и продлите эту поверхность до
замыкания внизу примерно там, куда достают кончики пальцев
опущенных рук. Вокруг тела эта сфера описывается руками в
полусогнутом положении (не под прямым углом, как в сфере Марса). В
качестве атрибута священников-браминов зонтик является символом
власти, причем именно не солнечной, а юпитерианской -
священнической власти. С зонтиком изображался карлик - пятая
аватара Вишну.
Сама форма зонтика - стрела, пронзающая полусферу, аналогично луку
Стрельца, - символизирует прорыв границ обыденного мира.
Родственным, замещающим символом можно считать гриб (вспомним
хотя бы грибочки - навесы на детских площадках или грибы вместо
зонтиков у гномов из сказок). . Гриб же - источник магической,
колдовской силы, которая придает "ускорение" адепту, помогает достичь
