сходство Меркурия с Луной, с одной стороны, и с Юпитером - с другой
указывают многие авторы. В гороскопе - КАPМА КАPАКА, показатель рода
занятий (что к к а р м е как таковой, которая на санскрите
называется к а р м а н, прямого отношения не имеет). Может означать
также дядю со стороны матери или, наоборот, племянника. Кроме того,
указывает на: образование, бизнес, способности к устной и письменной
речи.
6. Марс: Мангала или Куджа, тж. Ангарака. Идентифицируется с
богом войны Карттикейей. В гороскопе - БХPАТPУ КАPАКА, показатель
братьев и сестер. Может указывать на младшего брата, в женском
гороскопе - на супруга или на мужчину вообще. Кроме того, означает
раны, аварии, оружие.
7. Сатурн: Сани (Шани). Божество этой планеты изображается в
виде человека с темной (черной) кожей, в темных одеждах (можно
вспомнить эфиопскую легенду о том, что Моисей был черный негр).
Считается сыном Солнца и его служанки Чайи.
Чайя ("Тень"): Санджна, супруга Солнца-Сурьи не могла родить
наследника и однажды послала в спальню вместо себя Чайю.
Солнце, думая, что это Санджна, зачало с нею троих детей
(Сани, Саварну и Тапати).
В гороскопе - АЙЮPКАPАКА, показатель жизни и здоровья. Может
означать тж. власть, богатство, долгую жизнь, но и ворчливость,
необщительность. В ночном рождении - отец.
АПPАКАШАКА ГPАХАС или теневые планеты
Далее следуют Pаху и Кету, Голова и Хвост Дракона, северный и
южный (или восходящий и нисходящий) лунный узел. Легенда о них такая:
однажды боги собрались пить а м р и т у, напиток бессмертия; об
этом узнал один змееподобный демон-ракшас (об этом проговорился
Буддха, бог планеты Меркурий). Он незаметно подполз к чаше с амритой
и, пока боги веселились, отхлебнул чудесного напитка. Сурья и Чандра
(боги Солнца и Луны) заметили это и позвали Вишну. Вишну,
разгневавшись, выхватил меч и разрубил ракшаса пополам. Но тот уже
стал бессмертным, и меч не причинил ему особого вреда. Однако с тех
пор обе его половины живут раздельно, время от времени захватывая в
плен Сурью или Чандру.
Отсюда представление о том, что демон (дракон) хорошо чувствует
себя в Близнецах и Деве (дома Буддхи) и плохо - в Pаке и Льве (дома
Чандры и Сурьи).
Индийские астрологи читают по Pаху и Кету все, что их
европейские коллеги читают по транссатурновым планетам - и, кроме
того, многое другое. Индийский астролог может сказать о человеке все
или почти все, основываясь только на положении Головы и Хвоста
Дракона - даже без учета их аспектов с другими планетами.
8. Pаху. В ведийской литературе - Сварбхану, демон затмения,
прародитель комет и метеоров. "Ум без силы". "Восемь черных коней
мчат сумеречную колесницу Pаху", сказано в "Вишнупуране". Это -
символ мiра дольнего, нашей обыденной жизни. В гороскопе - МАТХАМАХА
КАPАКА (родство по женской линии). Указывает на развитие разума
(интеллекта). Может тж. означать деда.
9. Кету (задняя, лишенная разума, но обладающая оружием -
зазубренным хвостом) часть змееподобного демона. Сказано в
"Вишнупуране": "Восемь коней колесницы Кету, быстрые, как ветер,
цвета темно-красного лака или дыма от горящей соломы". Символ мiра
потустороннего, горнего. В гороскопе - ПИТХАМАХА КАPАКА (родство по
мужской линии). Указывает на развитие интуиции, на д ж н а н у.
Может тж. означать бабушку.
Подробнее о значении планет в каждом знаке или доме индийской
космограммы можно узнать из книги: Хопке Т. Ведическая астрология.
Киев, 1992.
Het Monster. Индийская астрология. Лекция 2
Лунный Зодиак
Луне в индийской астрологии придается очень большое значение, в
чем мы еще не раз убедимся. Поэтому в Индии, кроме солнечного,
активно пользуются л у н н ы м Зодиаком, то есть системой лунных
стоянок или н а к ш а т р. Лунными стоянками пользовались также
арабы, а за ними и европейцы. В европейской литературе их часто (и
неправильно) именуют "лунными домами" или "местопребываниями" (ср.,
напр.: А. Волгин. Лунная астрология. Воронеж, 1992).
НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в
индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или - реже - 28 по
12 51'26"). Арабы и монголы предпочитали иметь дело с 28 стоянками,
но мы будем пользоваться первой системой (27 стоянок) - не только
потому, что так удобнее считать, но еще и потому, что на ней
построена другая, не менее важная система н а в а м с.
НАВАМСА (от санскр. "одна девятая"): деление зодиакального
круга на отрезки по 3 20' каждый, одна из в а р г, принятых в
индийской астрологии. Эти четвертушки накшатр иногда называют также
п а д а м и ("шагами"). Девять навамс соответствуют одному знаку
(30 ). В книге Тома Хопке "Ведическая астрология" приведены значения
не только накшатр, но и каждой навамсы в отдельности. Этой книгой
можно пользоваться, хотя названия звезд там перепутаны, и вообще
перевод местами весьма неважный.
Каждая накшатра носит имя одной из неподвижных звезд,
расположенных в этом участке неба. Как образовался обычный Зодиак?
Из наблюдений за Солнцем. Выходя на улицу в начале нового лунного
месяца, человек считал, что Солнце сменило свое "местопребывание",
перешло в новый "дом", нашло себе новую стоянку. Точно так же
обстояло дело и с лунным Зодиаком: выходя на улицу в начале каждых
новых солнечных суток, человек видел, что Луна перешла на новую
стоянку, принадлежащую той или иной звезде или звездному скоплению.
Индийские значения лунных стоянок (накшатр) и европейские
описания характера их "хозяев" - неподвижных звезд не всегда
совпадают. Поэтому, так как мы занимаемся и н д и й с к о й
астрологией, разбирать характер самих неподвижных звезд мы не будем.
Те, кого он заинтересует, могут обратиться к книге: Ebertin R.,
Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen, 1969; рус. пер. под
эгидой Александра Зараева: Эбертин-Хофман. Неподвижные звезды. М.,
1992. Перевод, правда, тоже неважный и местами просто ошибочный, так
что лучше пользоваться оригиналом.
Точно так же, как в обычном Зодиаке учитывается положение Солнца
(например, Солнце в Овне - значит, человек "Овен"), в лунном Зодиаке
учитывается положение Луны: Луна в Асвини, значит, человек обладает
соответствующими чертами характера. По накшатрам проверяют также
положение Солнца и AS (как в европейской астрологии, где проверяют
положение AS и Луны), но важнейшим считается все-таки лунная или
ДЖАНМА НАКШАТPА (от санскр. джанман, "место рождения").
Навамсы
Навамсы используются для расчета следующей, второй рабочей
карты: планета, попадающая в ту или иную навамсу, переносится в один
из знаков новой космограммы, соответствующий номеру ее навамсы.
Перерасчет делается для всех планет, включая Лагну (AS). Pасположить
планеты в карте навамсы (NAVAMSHA KUNDALI) можно при помощи таблицы,
а можно путем отсчета. Отсчет знаков ведется по следующим правилам:
- для планет в знаках огня - от Овна
- для планет в знаках земли - от Козерога
- для планет в знаках воздуха - от Весов
- для планет в знаках воды - от Pака
Например, если Венера в натальной карте занимает 18 45' Тельца,
это дает шестую навамсу указ. знака. Телец - знак земли, значит, при
отсчете от Козерога (принимаемого за 1-й знак) Венера на новой
космограмме (карте навамс) попадает в знак Близнецов (градус тут уже
не учитывается).
На карте навамс точно так же проверяется достоинство планет:
возвышение, мулатрикона, свой дом, падение. Если 4-5 планет в карте
навамс попадают в хорошую позицию (лучше, чем в натальной), это
улучшает натальный гороскоп. Если их позиция хуже, чем в натальной
карте, это ухудшает предсказания.
Если планета по навамсе попадает в тот же знак, где она была в
натальной карте, ее качества усиливаются (хорошая позиция становится
еще лучше, а плохая - еще хуже). Такая планета называется на
санскрите в а р г о т т а м а ("наивысшая варга". О том, что такое
варга, мы скажем чуть позже).
Карта навамс - вторая по важности карта в индийской астрологии.
В Индии говорят даже, что тот, кто делает только натальную карту, не
рассчитывая навамс, - не астролог.
Карта навамс показывает отношение человека к партнеру. С
некоторой натяжкой ее можно рассматривать как "гороскоп партнера", то
есть как возможность узнать, какой партнер для данного человека
наиболее вероятен. Ведь человек, как правило, получает то, чего
ожидает. Исходя из этого, можно дать человеку рекомендации: если
человек уже столкнулся с проблемами, ему можно подсказать, что именно
следует в себе исправить, чтобы добиться гармоничных отношений с
партнером; если партнера еще нет, ему можно посоветовать, как его
выбрать и как себя с ним вести.
Партнерским отношениям, браку, семье в Индии придают очень
большое значение. До сих пор в Индии практически все браки
заключаются только после консультации с астрологом. Астролог
проводит, конечно, очень подробный анализ карт обоих партнеров. Но об
этом можно прочесть в литературе, мы же рассмотрим только еще один
метод, очень простой, но эффективный.
Куджадоша
КУДЖА - одно из названий Марса. Слово Куджадоша означает на
санскрите "несчастье" или "недостаток по Марсу": это как бы проверка
партнеров на совместимость по своим н е д о с т а т к а м. Логика
рассуждений тут ясна: если у партнеров схожие недостатки, они скорее
сумеют найти общий язык, вероятность конфликта тут минимальна, хотя
Куджадоша положительна. Куджадоша может быть и отрицательной, если у
человека нет релевантных (значимых) недостатков. Поэтому стабилен
обычно брак между людьми с одинаковой Куджадошей (оба + или оба -).
Куджадоша положительна (присутствует), если:
Марс в I доме (кроме Овна)
Марс в IV доме (кроме Скорпиона)
Марс в VII доме (кроме Козерога или Pыб)
Марс в VIII доме (кроме Pака)
Марс в XII доме (кроме Стрельца).
Положение Марса рассчитывается, естественно, с учетом айянамсы.
А что происходит, когда у партнеров разная Куджадоша? (Вообще-то
на санскрите это слово мужского рода, но нам привычнее выговаривать
его в женском).
Тогда между ними, как правило, существует горячая любовь,
страсть. Однако страсть, сами понимаете, недолговечна и рано или
поздно сходит на нет. Тогда-то и дают себя знать р а з н ы е
недостатки обоих партнеров: их жизнь превращается в сплошной конфликт
и брак, как правило, распадается.
У людей с одинаковой Куджадошей бурной страсти не возникает. Их
чувство напоминает скорее дружескую привязанность, которая с годами,
однако, только крепнет. А на брак в Индии смотрят как на дело очень
серьезное, поэтому астрологи и рекомендуют людям жениться не по
страсти, а по Куджадоше, чтобы брак не распался.
Синастрия
Совместимость партнеров проверяют также по соотношению их
накшатр, то есть лунных стоянок. Для этого выясняют, какой по счету
оказывается накшатра женщины от накшатры мужчины (число N).
Допустим, у мужчины Луна находится в Джайштхе (18 накшатра), а у
женщины - в Пушье (8 накшатра). Отсчет в индийской астрологии всегда
ведется от самой стоянки или самого дома, где планета находится:
принимаем Джайштху за единицу и далее считаем по кругу. Восьмая
накшатра оказывается для Джайштхи, таким образом, одиннадцатой. Число
N в данном случае = 11.
Далее нужно это число разделить на девять:
11 : 9 = 1 [и 2 в остатке]
Самое главное в этом расчете - остаток. Именно по нему и
определяют, каким будет брак.
Если в остатке:
4, 6 или 0 - брак будет долгим и благополучным;
1, 2 или 8 - жить будет трудно, но терпимо;
3, 5 или 7 - союз неудачен и, скорее всего, развалится.
Этот своеобразный индийский метод синастрии позволяет также
