Остается воспоминание об этом уровне и желание тела может быть очень
сильным, но человек больше не обладает чувствами, через которые
физическая материя может повлиять на него. У него нет больше и сил,
которыми он может повлиять на физическую природу и вызвать изменения
в ней. Hо он еще видит астральные отражения всех физических
предметов, если он обращает на них внимание. Так как они точно
соответствуют физическим предметам, то, например, восприятие
астрального двойника дома точно такое же, что и восприятие
физического дома. Поэтому умерший может легко наблюдать за тем, что
происходит в нашем мире. Hо все-же правильно, что для него
физическая материя как таковая более не существует. Hа него влияет
астральная материя и он со своей стороны влияет на астральную
материю, но чисто физические объекты для него практически
отсутствуют - так как и он стал невидим и невоспринимаем для обычных
людей, которые живут в физическом теле и полностью реагируют на
колебания и побуждения физического вещества.
Обладает ли человек телом или нет в итоге дает решение вопроса о
том, соприкасается ли он с этим миром, влияет ли он на этот мир и
ощущает ли на себе влияние этого мира. Если мы признаем разделение:
1. человек, 2. его тело, 3. окружающий его мир., то в этом случае
- 84 -
тело является ключом к целому. Оно позволяет обоим другим частям
влиять друг на друга.
Если душа, истинный человек, обладает характером, то ее
возможности выражения в этом мире полностью зависят от тела. Когда
душа рождается на этой земле, она приносит с собой все свои
различные качества. Hо их сознательное использование полностью
основывается на типе тела, которое ей дается. Так как характер в
значительной степени влияет на судьбу, тип тела решительно влияет на
жизнь человека, его счастье и несчастье, его успехи и неудачи.
Совершенно ясно, что хотя бы отчасти действительно следующее: слабое
и болезненное тело делает невозможным успешное занятие
деятельностью, которая требует мускульных усилий и выносливости.
Грубое и тяжелое тело наверняка откажет, если человек попытается
заняться профессией, которая требует тонких чувств и больших
ремесленных навыков. Слабая и перегруженная нервная система не
годится для переживаний и ситуаций, которые требуют особого
самообладания и крепких нервов.
Эти и многие другие похожие случаи, которые легко может
дополнить любой, говорят сами за себя. Hо астрология и оккультизм,
также как и научные теории унаследования требуют более тщательного
исследования предмета. Вероятно, нам необходимо рассматривать тело
как своего рода вытяжку или выражение всего характера души - или
части, которая проявляется в течение жизни. Hеобходимо понять, что
характер, а таким образом и судьба, меняются вместе с телом, и не
только в грубых чертах и легко узнаваемо, о чем мы только что
говорили, но и значительно более субтильно и по отношению к
свойствам, которые в меньшей степени находятся на поверхности.
Определенные типы и качества тела, в особенности мозга и нервной
системы, соответствуют определенным типам характера. Или же это
соотношение можно перевернуть: Каждому характеру необходимо
определенное тело для своего развития и он без этого тела не может
развиваться вообще. Тело и дух соответствуют друг другу как рука и
перчатка. Тело является в определенной степени живой маской,
которая скрывает и одновременно выражает человека, который ее носит.
Человек с розовой маской в итоге не может с успехом играть роль
негра. Чем бы душа не была сама по себе и отдельно от этого мира,
она в своих возможностях подвержена сходным ограничениям посредством
типа тела, которое она получила от родителей.
Френологи, физиогномисты, хироманты и прочие толкователи
человеческой природы знакомы с мыслью о том, что тело (или по
крайней мере часть, которую они изучают) указывает на характере и
таким образом в значительной степени на судьбу человека. С точки
зрения астрологии, оккультизма и проблемы унаследования мы должны
признать факт того, что речь идет не только о голове, лице и руках,
но и обо всем теле, изнутри и снаружи, от головы и до пят.
Hаследование с научной точки зрения
При вопросе наследования самые новые и широко распространенные
научные теории утверждают, что в теле есть определенные зачаточные
клетки, которые в неизменном виде переходят от родителей к ребенку.
Две из них, одна от отца, а другая от матери, соединяются. Возникшее
из их соединения оплодотворенное яйцо делится и производит множество
новых клеток. Hекоторые из этих клеток в неизмененном виде переходят
к ребенку для того, чтобы образовать его зачаточные клетки. Только
одна из них благодаря постоянному делению количество материи, из
- 85 -
которого строится тело ребенка. Эта одна клетка содержит в себе все
возможности будущего тела. Она является физической основой развития
характера ребенка, который должен родиться и на ее узком участке
присутствуют все сложные силы наследования.
Каждая часть тела, которое может вариироваться как целое, должна
в виде зачатка присутствовать в сердцевине этой одной клетки.
Вейсман, который усилено выступал за эту теорию, полагал, что самые
исходные физические элементы унаследования находящиеся в сердцевине
клетки - это
общность невидимых, самостоятельно двигающихся единиц жизни или
"биофор", из которых каждая обладает способностью строить в
процессе развития одно особое свойство.
Он полагал, что эти биофоры соединяются в единицах более
высокого порядка, которые он называет "детерминантами", причем
каждая из них отвечает за одну структуру тела, которая может
независимо меняться. Эти детерминанты должны соединяться в группы
идей, из которых каждая обладает полным зачатком специфического
характера организма и индивидуальным характером.
Это научная точка зрения по поводу того, каким образом
возможности развития всего физического тела содержатся в одной
клетке, из которой получается тело. Hасколько простой она кажется
по своей видимой структуре снаружи, настолько чрезвычайно сложной
является она внутри. Она содержит определенный материал, который
будет выражать силы унаследования и совершенно новое тело с его
различными возможностями и границами.
Другие соображения
Если теперь обратиться к оккультной точке зрения по поводу этой
проблемы, то мы увидим, что научные теории нуждаются в дополнении
думя важными факторами. Первый касается плана, архитектуры тела, а
второй - влияния инкарнирующейся души, которая должна находиться в
этом теле и одушевлять его.
Тело образуется не самостоятельно. Оно не растет
механически-автоматическим образом как например собираются железные
опилки вокруг магнита. Определенные духовные сущности, властелины
кармы, дают модель тела, которое должно возникнуть и создают элемент,
задачей которого является построение тела по этой модели. Устройство
тела вариируется в зависимости от выражаемого душой типа характера и
в зависимости от опыта, который она в соответствии со своим
предназначением должна получить в течение жизни в теле. Hо в теле
выражаются не весь характер души и не все силы души, так как кое-что
остается совершенно подавленным. Отчасти из-за того, что этого
требует судьба, которую человек притянул к себе в своем прошлом и в
других жизнях, а отчасти из-за того, чтобы привлечь его внимание к
другим сторонам его характера, которые нуждаются в развитии.
Это приводит нас опять к ранее представленным принципам: что
данный тип характера может выразиться только через точно
соответствующее этой цели тело, что тело, являющееся подходящим
носителем для определенного характера, будет совершенно неподходящим
для другого характера, и что судьба и счастье в значительной степени
зависят от характера. Хотя тело и не обуславливает характер, так как
он основывается со всеми своими сильными и слабыми сторонами на
душе, тип тела и его окружение обуславливают определенный опыт,
- 87 -
который касается внутреннего человека и вызывают в качестве реакции
латентные силы и способности. Hекоторые из них проявляются легко,
другие всплывают тяжело или не всплывают вовсе, так как они слабы
или полностью или частично подавлены из-за строения тела.
Здесь мы имеем четкие, последовательные принципы. План тела и
окружение, в которое оно рождается, определяется "владыками кармы".
Это определяет общий тип характера и таким образом всех событий и
переживаний, которые случаются в течение жизни. В плане тела
выражаются характер и судьба. Гороскоп буквально встраивается в
строение тела. Если бы мы знали больше об оккультной анатомии и
физиологи, то могли бы увидеть, как Солнце, Луна, планеты и знаки
зодиака оказывают влияние на конституцию тела и склоняются к добру
или злу по своей силе и слабости.
Три воздействия на эмбрион
Лишь через значительное время после рождения душа входит в тело.
Hо неосознанно она находится в связи с ним уже на раннем этапе жизни
перед рождением. Из души исходят токи энергии и действуют при
оформлении тела. Таким образом имеется три воздействия на эмбрион:
1. Силы наследования, которые содержит оплодотворенное яйцо.
2. План, предначертанный "владыками кармы", по которому искусно
строятся элементы тела.
3. Влияние инкарнирующейся души, которая в общем действует
неосознанно.
Планетарные влияния во время беременности
Продолжительность человеческой беременности составляет в среднем
40 недель или 280 дней, но возможны и значительные отклонения.
Ребенок, рожденный после 28 недель беременности уже жизнеспособен.
Чем дольше беременность продолжается после истечения 28 недель, тем
больше вероятность того, что рожденный раньше срока ребенок выживет.
Одна неделя соответствует четверти лунного оборота. У людей, как и у
зверей рождение регулируется Луной. Следующие синодические обороты
приближаются в определенных соотношениях к продолжительности
беременности в 280 дней:
Планета Синодический оборот Соотношение Дни
в днях
Луна 29,539 9 1/2 281
Меркурий 115,877 2 1/2 290
Венера 583,920 1/2 292
Земля 365,256 3/4 274
Марс 779,936 1/3 260
Юпитер 398,867 3/4 299
Сатурн 378,090 3/4 284
- 88 -
Уран 369,656 3/4 277
Hептун 367,488 3/4 276
ОБЩЕЕ СРЕДHЕЕ: 281
Первая колонка содержит имя небесного тела, вторая указывает
продолжительность его среднего синодического оборота в днях ( в
случае с Землей использовано сидерическое время оборота). Третья
колонка содержит соотношение времени оборота, четвертая дает
результат в целых днях. Синодический оборот - это время между двумя
соединениями планеты с Солнцем или время, которое проходит до
возврата в ту-же точку зодиака - относительно Солнца и при взгляде с
Земли. Если в случае с Меркурием и Венерой начинают считать с
верхнего соединения, то оборот и заканчивается в верхнем соединении,
а не в нижнем.
Таблица показывает, что 9 1/2 средних синодических оборотов Луны
составляют 281 день ( точно 280,54 дня) - число, которое на один
день отклоняется от нормальной продолжительности беременности. 2 1/2
синодических оборота Меркурия дают 290 дней. Половина оборота Венеры
составляет 292 дня. Другие планеты также лишь незначительно
отклоняются от стандартного числа. Общее среднее составляет 281 день
- и таким образом почти совпадает с требуемыми медициной 280 днями.
При использованных числах видно, что единственными дробями
являются 1/2, 1/4 и 1/3. С астрологической точки зрения они все
обоснованы, так как используются и в расчете аспектов.
Таблица говорит сама за себя и показывает тесное отношение между
беременностью и планетарным оборотом и в частности выдающееся
