Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Блаватская Е. Весь текст 290.29 Kb

Священная наука - 10 статей из различных журналов.

Предыдущая страница Следующая страница
1  2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 25
 кратчайший  путь  и  не  согласится  "быть сделанным",  он никогда не станет
 п6рактическим каббалистом и вместе со всеми своими знаниями останется на по-
 роге "таинственных врат". Использовать Каббалу и раскрывать ее истины в наше
 время можно в гораздо меньшем масштабе,  чем в древности, а таинственная Ло-
 жа, существование которой вызывает сомнение из-за окружающей ее секретности,
 все же существует и не утратила ни капли изначальных тайных сил древних хал-
 деев.
   Ложи, которых немного, делятся на секции. Они известны только адептам. Ни-
 кому  не  удастся обнаружить их,  если только сами мудрецы не сочтут неофита
 достойным посвящения.  В отличии от европейских Розенкрейцеров,  которые для
 того,  чтобы  "стать",  а  не быть "сделанными",  всегда пpиводили слова св.
 Иоанна:  "Небеса теpпят насилие,  и очень неистовые беpут их силой", котоpый
 сам боpолся в одиночку, насильно отбиpая у Пpиpоды ее тайны,-- восточные Ро-
 зенкpейцеpы (именно так мы будем их называть,  не имея пpава пpоизносить  их
 истиное  имя),  в  ясной красоте божественного знания,  всегда готовы помочь
 серьезному исследователю, стремящемуся "стать", перактическим знаниием, рас-
 сеивающим подобно небесному легкому ветерку, самые черные тучи скептического
 сомнения.
   "Hiraf" прав,  когда говорит:"Зная, что, в случае разнглашения, их тайны в
 современном хаотическом состоянии общества приведут к путанице и смерти", --
 они не выпускают эти знания из своего круга.
   Являясь наследниками изначальной небесной мудрости  первых  праотцев,  они
 хранят  ключи  от  самых оберегаемых секретов Природы и раскрывают эти тайны
 лишь постепенно и с большой осторожностью. Но все же иногда делают это.
   Оказавшись в  этом  cirde  vicieux,  "Hiraf" также грешит в (определенном)
 сравнении, которое проводит между Христом, Буддой и Кун-фу-тсе, или Конфуци-
 ем.  Невозможно сравнивать первых двух мудрецов и Просветленных духом, и ки-
 тайского философа.  Высочайшие стремления и намерения обоих Христов не имеют
 ничего общего общего с холодной практической философией последнего, несмотря
 на то, что он был ярким исключением среди обычно скучного и материалистично-
 го народа,  мирного,  преданного земледелию с самой ранней эпохи своей исто-
 рии.  Конфуций никогда не сможет выдержать даже малейшего сравнения с  двумя
 великими Реформаторами.  В то время,  как принципы и доктрины Христа и Будды
 были рассчитаны на все человечество,  Конфуций посвятил  все  внимание  лишь
 своей стране,  пытаясь применить свою глубокую мудрость и философию к нуждам
 соотечественников и мало думая при этом об остальном человечестве. Его фило-
 софские доктрины, до глубины души китайские по патриотизму и взглядам, также
 сильно лишены чисто поэтического элемента,  столь  характерного  для  учения
 Христа и Будды,  двух божественных личностей, как религиозное настроение его
 народа лишено духовной  экзальтации,  которая  присуща  например,  Индии.  У
 Кун-фу-тсе нет даже той глубины чувства и легкого духовного устремления, как
 у его современника Лао-тсе.  Ученый Эннемоузер говорит:"Духи Христа и  Будды
 оставили неизгладимые, вечные следы по всему миру. О доктринах Конфуция мож-
 но говорить только как о наиболее блестящих достижениях холодного человечес-
 кого разума".
   Харвей в своей книге "Всемирная история"  прекрасно  в  нескольких  словах
 охарактеризовал китайцев:"Их тяжелая,  детская, холодная, чувствительная на-
 тура объясняет особенности их истории".
   Поэтому любое  сравнение  между  первыми двумя Реформаторами и Конфуцием в
 сочинении о Розенкрейцерстве,  в котором "Hiraf" пишет о Науке Наук, и приг-
 лашает  жаждущих знаний испить из ее неистощимого источника,  представляется
 недопустимым.  Далее,  когда наш ученый автор столь догматически утверждает,
 что Розенкрайцер узнает,  хотя никогда не применяет секрет бессмертия в зем-
 ной жизни,  он утверждает лишь то,  что он сам, в своей практической неопыт-
 ности, считает невозможным. Слова "никогда" и "невозможно" следовало бы иск-
 лючить из словаря человечества,  хотя бы до тех пор, пока Великая Каббала не
 будет полностью разгадана и либо принята,  либо отвергнута.  Граф Сен-Жермен
 до сих пор является живой загадкой, как и Розенкрейцер Томас Воган. Бессчет-
 ные  свидетельства литературы и устной традиции (которая иногда более надеж-
 на) о том,  что этого удивительного графа встречали и узнавали в разные века
 -- не миф.  Любой,  кто признает одну из практических истин оккультных наук,
 изложенных в Каббале,  молча признает и все остальные. Здесь действуют слова
 Гамлета:"Быть или не быть",-- и если Каббала истинна,  то и Сен-Жермен -- не
 миф.
   Но я удаляюсь от цели, а именно: в первую очередь, показать небольшую раз-
 ницу между двумя Каббалами: Каббалой Розенкрейцеров и Восточной Каббалой; а,
 во-вторых,  сказать,  что надежда "Hiraf"-а увидеть,  что к данному предмету
 будут относиться с большим почтением в будущем,  может со всей  вероятностью
 стать не просто надеждой. Время покажет многое; но до этого момента сердечно
 поблагодарим "Hiraf"-а за этот первый меткий удар в сторону  упрямых  ученых
 дезертиров, которые, стоит им лишь оказаться лицом к лицу с Истиной, избега-
 ют взглянуть ей прямо в глаза,  боятся даже оглянуться, чтобы не увидеть че-
 го-либо,  способного пошатнуть их самодовольство (что сбило бы с них спесь).
 Как практический последователь Восточного  спиритуализма,  я  могу  уверенно
 ждать момента, когда со своевременной помощью тех, "кто знает", американский
 спиритуализм,  оказавшийся даже в его теперешней форме язвы на теле материа-
 листов,  станет  наукой (и предметом) математически доказанной,  но не будет
 считаться сумасшедшей иллюзией эпилептических мономаньяков.
   Первая Каббала, в которой смертный человек впервые дерзнул объяснить вели-
 чайшие тайны вселенной и указать ключи к "тем скрытым дверям оплотов  Приро-
 ды,  через которые не может пройти не один смертный, не разбудив жутких сто-
 рожей,  невидимых с этой стороны стены",  была составлена неким Симеоном Бен
 Йохай, жившим во времена раскола Второго Вселенского Собора. Только примерно
 через 30 лет после смерти этого известного каббалиста,  его сын Равви Елизар
 и  другие ученые мужи использовали его манускрипты и письменные разъяснения,
 оставшиеся до тех пор в его собственности,  как самая ценная из тайн. Собрав
 все материалы воедино,  они таким образом, составили известный труд -- Зохар
 (Божественное Сияние).  Эта книга стала неисчерпаемым  источником  для  всех
 последующих каббалистов,  источником информации и знаний;  все более поздние
 версии Каббалы были более или менее скопированы с этой первой.  До этого все
 тайные  доктрины передавались по непрерывной цепи только устно,  начало этой
 цепи можно проследить до самого появления человека на  земле.  Эти  доктрины
 ревностно и скрупулезно охраняли мудрецы Халдеи, Индии, Персии и Египта. Пе-
 редавались они от одного посвященного к другому в той же непорочности,  чис-
 тоте формы,  как и переданные ангелами (учениками великой Теософской Семина-
 рии Бога) первому человеку.  Впервые со времени сотворения мира тайные докт-
 рины претерпели небольшое изменение,  когда прошли через Моисея, получившего
 посвящение в Египте.
   Из-за личного  честолюбия  этот великий пророк -- медиум выдал близкий ему
 дух,  гневного "Иегову", за дух самого Бога, и тем обрел незаслуженные венки
 и почести. По тем же причинам он изменил некоторые принципы великого устного
 учения Каббалы,  чтобы сделать их более таинственными. Эти принципы он изло-
 жил  в символах в первых четырех книгах пятикнижия.Моисей по-своему посвятил
 70 старейшин,  а они, в свою очередь, могли уже давать лишь то, что получили
 сами.  Так  была  создана первая возможность возникновения ереси и ошибочной
 интерпретации символов.  В то время как Восточная Каббала осталась  в  своем
 первозданном чистом виде,  еврейская Каббала,  или Каббала Моисея была полна
 недостатков,  и ключи ко многим тайнам,  запрещенным законом Моисея,  были в
 ней специально ложно трактованы.  Силы,  которые она давала посвященным, все
 еще были огромны.  Самыми могущественными из всех известных каббалистов были
 царь Соломон и его набожный отец Давид (несмотря на его псалмы покаяния). Но
 все еще доктрина оставалась тайной,  передававлась изустно,  до,  как я  уже
 сказала  выше,  дней  разгрома Второго Вселенского Собора.  С филологической
 точки зрения,  само слово "Каббала" образовано из двух иудейских слов, озна-
 чающих (древне-евр.) "получать" ибо в прошлом посвящаемый получал ее (знания
 Каббалы) в устной форме прямо от Мастера,  и сама книга Зохара была написана
 на основе полученной информации,  которая передавалась по неизменной стерео-
 типной традиции на Востоке и была изменена евреями из-за честолюбивого  Мои-
 сея.


                    На этом пеpвая статья в разделе СВЯЩЕННАЯ НАУКА
                    закончена. Cледующие три статьи вы сможете
                    найти в Magic Club BBS в ближайшее вpемя.
                    Мы - московская гpуппа оккультистов - будем
                    очень благодаpны вам за ваши отзывы о лекциях
                    и за  любые  тексты  теософских  автоpов -
                    Е.П.Блаватской, А.Безант, Н.Реpиха.
                    Cвязаться с нами вы можете чеpез SysOp'a
                    Magic Club BBS Алексея Еpмакова, KoSysOp'a
                    Сашу Детюка или чеpез Usera Pastor Bon, который,
                    кстати является SysOp'oм Gnosis Occultus BBS.



           E.П.Блаватская

                             СВЯЩЕННАЯ НАУКА
-------------------------------------------------------------------------------

                                Наука Магии
                 (Статья из журнала "The Spiritual Scientist" )


   Во время пребывания в Ираке,  где очень мало читают спиритические газеты в
 целом,  и "The Banner of Light" в частности, но в нескольких домах гостепри-
 имно встречают "The Scientist",  благодаря Вашей газете я узнала о необыкно-
 венно интересном и в высшей степени научном выступлении в  редакторской  за-
 метке,  опубликованной  в газете "Banner" против Магии или,  скорее,  против
 тех,  кто имеет глупость верить в Магию.  Так как намеки,  касающиеся  меня,
 благопристойно завуалированы (по крайней мере, в отрывках, которые я видела)
 и,  похоже, в качестве жертвы на алтарь ангелам некоторые, на первый взгляд,
 очень  искренние спиритуалисты избрали лишь полковника Олькотта,  я оставляю
 этому джентельмену самому позаботиться о себе,  если он сочтет это нужным, и
 скажу только несколько слов относительно якобы несуществующей Магии.
   Если бы я выступала только от своего имени и основывала защиту Магии толь-
 ко на том,  что видела сама и что достоверно знаю об этой науке после многих
 лет жизни в Индии и Африке,  я,  возможно, рисковала быть названной мистером
 Колби  "безответственной  женщиной"  --  с присущей почтенному издателю "The
 Banner of Light" непредубежденной утонченной вежливостью.  Такое уже  случа-
 лось.  Поэтому в противовес поразительной уверенности этого господина в том,
 что никакой Магии не существует и никогда в этом  мире  не  существовало,  я
 постараюсь  найти авторитеты подстать ему,  а может и выше,  и таким образом
 опровергнуть ранее приведенное утверждение.
   Неортодоксальным спиритуалистам, как я, в наши дни следует быть осторожны-
 ми и предусмотрительными,  если они не хотят,  чтобы их с неослабной  жаждой
 возмездия  преследовала могущественная армия последователей индийских учений
 и всевозможных учителей нашей светлой Страны Вечного Лета.  Автор редакторс-
 кой заметки пишет,  что он "не считает вовсе невозможным существование духов
 -- шарлатанов,  старающихся обмануть некоторых учеников  оккультных  наук  и
 убедить их в том,  что магия существует".  Я не только считаю это возможным,
Предыдущая страница Следующая страница
1  2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 25
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (3)

Реклама