Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
SCP-127: Живое оружие
StarCraft II: Wings of Liberty |#17| Media Blitz
StarCraft II: Wings of Liberty |#16| Supernova
DARK SOULS™: REMASTERED |#14| Gravelord Nito

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Аристотель Весь текст 634.51 Kb

Метафизика

Предыдущая страница
1 ... 48 49 50 51 52 53 54  55
противоположности и  вообще  все относящееся к математике, так,  как  о  них
говорят некоторые, объявляя их причинами природы, - все они, по крайней мере
при таком  рассмотрении, ускользают из  рук  (ведь  ничто среди  них не есть
причина ни  в одном  из тех  значений, которые  были определены для  начал).
[Сторонники  этого  взгляда]  считают,  однако,  очевидным, что  [в  числах]
имеется благо, что в ряду прекрасного находится нечетное, прямое, квадратное
и  степени  некоторых  чисел (совпадают же,  говорят  они,  времена  года  и
такое-то число) и что все остальное, что они сваливают в одну кучу на основе
своих  математических  умозрений, имеет именно  этот  смысл.  Потому  оно  и
походит на случайные совпадения. Действительно, это случайности, пусть  даже
близкие друг к другу, а составляют они одно, лишь поскольку имеется какое-то
     соответствие  между  ними,  ибо  в   каждом  роде  сущего   есть  нечто
соответствующее  чему-то:  как  у  линии  прямое, так у плоскости,  пожалуй,
ровное, у числа - нечетное, а у цвета - белое.

     Далее,  числа-эйдосы  не  составляют  причины для  гармоничного и  тому
подобного (ибо эти числа,  будучи равными  между собой, различаются по виду:
ведь и единицы  у них разные); значит, по крайней мере из-за этого нет нужды
признавать эйдосы.

     Вот какие выводы следуют из этого учения,  и  их можно было бы привести
еще  больше. Но уже то, что объяснить возникновение чисел столь мучительно и
что свести концы с концами здесь невозможно, свидетельствует, по-видимому, о
том,  что  математические  предметы  вопреки утверждениям  некоторых  нельзя
отделять от чувственно воспринимаемых вещей и что они не начала этих вещей.



Предыдущая страница
1 ... 48 49 50 51 52 53 54  55
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама