самовольный уход из школы" (по ним несовершеннолетние с 14-
летнего возраста понесли такую же ответственность, как и взрослые,
и тем началось массовое избиение детей и подростков!);
9. Постановление ЦИК СССР 2 октября 1937 года "о лишении
свободы по делам шпионажа, вредительства и диверсионных
актов" (по нему предельный срок лишения свободы увеличивался с
10 до 25 лет, что было равнозначно созданию вечных рабов,
обреченных на медленную смерть в концлагерях);
10. Указы Президиума Верховного Совета СССР 27 июня 1940 года "о
запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с
предприятий и учреждений" и 10 августа 1940 года "о
рассмотрении судами дел о прогулах и самовольном уходе без
народных заседателей" (по ним были лишены элементарной
свободы миллионы россиян, а многие из них осуждены и сгибли в
концлагерях);
11. Указ Президиума Верховного Совета СССР 19 апреля 1943 года "о
борьбе с наиболее тяжкими видами преступлений,
угрожающими основам Советской власти и Советского строя"
(по нему карались не только немецко-фашистские преступники, но
главным образом их "пособники", а в качестве меры наказания для
них были введены каторжные работы и казнь, кроме расстрела, через
повешение, то есть развернулся во всю мощь "совдеповский
гуманизм", поглотивший не менее 3 миллионов человек).
Во исполнение этих "законоустановлений" советской "власти"
ставились две задачи:
1. претворение по отношению к заключенным карательной политики,
которая сводилась к физическому уничтожению абсолютного
большинства из них, и
2. осуществление любыми средствами непомерных производственных
планов, поставленных "вождями" страны.
На протяжении 40 лет названия карательных органов,
проводивших репрессии, менялись, но их бесправные, насильственные
действия оставались одними и теми же: они, не щадя ни женщин, ни
детей, ни больных, ни стариков, уничтожали десятки миллионов человек
как заподозренных в виновности, так и не заподозренных в ней, но
забираемых в предупредительных целях для того, чтобы искоренить не
только опасные и враждебные элементы в настоящий момент, но и
могущие стать таковыми даже в отдаленном будущем. Таков путь
уничтожения российского народа. Он был расчищен советским
"судебным законодательством", утвердившим массовые внесудебные
расправы.
А какова главная цель искоренения этого народа? Вглядимся в
события, чадившие кровавым туманом все 70 лет совдепии, и увидим:
одна часть, самая большая, основной нации - русской - была
уничтожена, другая - загнана в гигантский концлагерь для "испечения"
из нее нового человека, который и должен был стать подопытным
животным в осуществлении еще небывалой "цивилизации". Из того
концлагеря должен был выйти одухотворенный зверь, орудующий в аду.
Становление такой "цивилизации" усиленно и на все лады воспевалось.
М. Горький сказал: "Недалек тот год, месяц и день, когда лагеря окажутся
не нужны, когда они все объединятся в одно гигантское строительство
социализма", то есть в один всеохватный лагерь! Третья часть нации,
самая малая, стремившаяся сберечь себе жизнь в материальном достатке
ценой предательства национальных интересов, забвения своей истории и
заветов предков, потери племенного достоинства, стала ее ниспадающей,
безнациональной сухой ветвью. И после всего того, что случилось с
русской нацией, сможет ли она стать носительницей будущего? Да, она
может подняться на достойные ей высоты духовной и материальной
жизни, но о том речь впереди!
И во многом "экспериментаторы" над Россией преуспели. В ней
сделана попытка уничтожения главного устоя государства - основной
нации. Ныне она уже не есть единая, полнокровная, творчески могучая
сила, проявляющаяся как самобытный Дух и всепобеждающая благая
Вера, а лишь потенция Того Духа и Той Веры, в которой "зазеленели
ростки" пробуждения.
Нация есть живой организм, сложно устроенный, состоящий из
существующих социальных групп и единении - сословий и
нарождающихся классов. И если это ее устройство рассыпается, то нация
теряет источники саморазвития, самозащиты, самобытности, то есть
будущее. Как мы видели, весь социальный строй нации был подвергнут
тотальному разрушению.
Мало кто отдает себе отчет в том, что "экспроприация
эксплуататорских классов" (а к ним была отнесена подавляющая часть
нации, включая крестьянство!), осуществляясь с помощью грабежа их
движимого и недвижимого имущества, сопровождалась и голодовками, и
убийствами, и концлагерями-смертниками, и концлагерями-
принудиловками и исправиловками, то есть ужасающим рабством. Но и
это еще все: ее верным и могучим помощником стала всеохватная
нищета, которая и явилась лучшим гарантом беспомощности и
покорности народа. Но самое поразительное то, что из тех
экспроприаторских дел возникли не "всеобщая и равная нищета", а
имущественный передел, уже не сословное, а новое общегражданское
"общество", в недрах которого стали развиваться подобия политических
и имущественных "классов" - некие социальные псевдообразования со
звериными инстинктами.
Во-первых, сложилась привилегированная партийно-
нравственная "верхушка" (две-три тысячи человек), то есть те, кто
повелевал, угрожал и приговаривал; во-вторых, партийно-покорная
бюрократия числом более 10-12 миллионов человек (в последние годы
она насчитывала более 18 миллионов), то есть те, кто исполнял указания
свыше, выискивал, насильничал, казнил, грабил, накапливал втихую
новое имущество; в-третьих, вся остальная ограбленная, малоимущая
масса народа из всех недобитых, "перевоспитанных" сословий, особенно
крестьянского. В-четвертых, в последние 5-10 лет явилось в своем
жутком обличий разнузданное многомиллионное скопище грабителей и
дельцов "теневой экономики".
И всякий видел в том невиданное в истории "государство".
В основной нации и вместе с ней во всем российском народе
попавшем в плен такого "государства", едва теплилась духовная, затухала
нравственная и оттого прозябала материальная жизнь. Возникшее
псевдогосударство отбирало у весь худший элемент общества - людей с
духовной слепотой, нравственным вырождением, психическим
потемнением, то есть противодуховную и противонравственную элиту.
Потому оно могло быть справедливо названо как правление наихудших,
или "какистоскратией", которая, в свою очередь, опиралась внизу на
всеобщую "плутократию". И как того могло не случиться, если десятки
лет шел социальный отбор именно в ту сторону - на выживание
наихудших, нравственного гнилья. Кто "атеизироаал", то есть убивал
духовно народ, кто "коллективизировал" и "социализировал", то есть
насиловал и грабил его, кто подпирал "партлинию" и "линию ВЧК, ГПУ,
ОГПУ, НКВД, МГБ", то есть погружал его в кровавый туман, тот и
возносился в элиту - во всесильных сатрапов, в безжалостных
посадников, в оседлавших захребетников, во всевластных владык
"государства". Этот партсовгосаппарат беззастенчиво обирал российский
народ в условиях изнуряющей нищеты и преследующей нужды. И
пожинаем плоды той деятельности до сего дня.
Основная исторически ведущая нация - русская, потеряв опору
в созидательной социальной жизни, оказалась под обвалом Российского
государства, то есть в тяжкой беде, которую она теперь хотя и медленно,
но верно осознает.
ПОГРОМ ОТЕЧЕСТВА, ЛИШЕНИЕ РОДИНЫ
Уничтожение нации сопровождалось и ликвидацией всего того,
что она создала как материальное воплощение своего Духа: Отечества как
земного гнезда наших отцов и Родины как лона нашего рождения. Это
делалось для того, чтобы навсегда закрыть путь к их возрождению. Как
осуществлялось то всемирное злодейство? Ведь при всем желании самую
богатейшую державу мира - Россию - невозможно было полностью
разбазарить, разграбить, разворовать, повалить и сокрушить - не хватало
физических сил, рук грабителей и воров, транспорта, особенно
заграничного, препятствовали огромные пространства, бездорожье,
оказывалось сопротивление. Почти пятилетие шел разбой, а Россия все
еще блистала красотой своей природы и культуры, выступала обилием
своих сокровищ. Вот тогда-то в злобе и устроили ее всеохватный погром,
который был направлен на самое дорогое, ради чего жила нация: на
уничтожение великой Христианской культуры, выступавшей как чудесная
Божественная Риза.
Кто ж теперь не знает, как действовали погромщики России.
Чтобы любой ценой закрепить ее завоевание и удержать свою "власть",
они сделали ставку на монополию хлеба и всех продуктов питания, на
всеобщую принудиловку труда и "распределиловку" всего наработанного
народом, то есть на установление сверхрабства в стране. Но этого было
недостаточно. Надо было еще установить монополию на культурное
наследие, прежде церковное, затем дворянское, купеческое, городовое,
промысловое и крестьянское. Но ввести всеобщую монополию на это
наследие - полдела, требовалось еще изъять то, что объявлялось
монопольным. Всеохватный террор, немыслимая экспроприация и
небывалый грабеж пошли в ход. То, что принадлежало государству,
казне, обществам, было изъято безоговорочно. А вот то, что имелось у
частных лиц и береглось священным законом частной собственности, не
так-то легко было отнять. Для этих целей была изобретена тайная
операция по раскрытию частных имуществ и культурных ценностей и по
их изыманию. Ее осуществляли зловещие ВЧК, ГПУ, ОГПУ и НКВД,
пред которыми были поставлены две задачи: уничтожить нацию и
ликвидировать исторические корни ее бытия. И то, и другое катилось
десятилетиями. И как торопились: то, что не успевали экспроприировать,
подвергалось надругательству, бессмысленному уничтожению и
превращению в прах.
За пятилетие, к 1923 году, была разграблена и разворована,
испорчена и изгажена большая часть имущества и драгоценностей
дворян, офицеров, чиновников, купцов, промышленников, кустарей,
мастеров, всех, кого приписали к "эксплуататорскому классу". Более 2
миллионов городских дворов усадеб, имевших своих хранителей числом
не менее 10 миллионов душ, подверглись опустошению и разорению.
Погром городов начали с белокаменной Москвы. Уже через 5 лет после
пришествия "устроителей" нового мира древняя столица была
неузнаваема: один из красивейших градов мира с удивительными
строительной планировкой, благоустройством и экологической средой
был изуродован, осквернен, превращен в полигон пролетарского
промышленного эксперимента. По задумке творцов такого
демонического образования (новых Содома иль Гоморры!) его должен
был венчать памятник вождю мирового пролетариата высотой 500
метров, чтоб это идолище поганое видно было даже из Рязани, на месте
снесенных Кремля, ГУМа, собора Василия Блаженного и Исторического
музея. Кремль не снесли, видимо, потому, что он потребовался как
крепость для надежного укрытия безжалостных верховодов новой
"власти". В 30-е годы этот проект воскрес, но только на месте
предполагаемых к уничтожению собора Василия Блаженного и ЦУМа
планировали возвести грандиозное здание советской Промышленности.
Наверное, война помешала осуществлению этого замысла. Но претворили
в жизнь другое: сотни дворцовых ансамблей города, блиставших
великолепием убранства, поражавших удивительной обстановкой,
украсно-украшенных живописью мастеров Отечества, Запада и Востока,
были разграблены и отданы в нерадивые руки, во власть разрушения. Та
же участь постигла более 9 тысяч московских усадеб с их парками и
садами. Шли 30-е годы, затем и 50-е, а погром Москвы не стихал, но с
годами даже встал. Он не закончился и ныне. Белокаменная стоит в
руинах: ее историческая часть лишилась двух третей лучших зданий. В
70-е годы намеревались снести всю историческую застройку не только в
пределах Садового кольца, но и Камер-коллежского вала. Ныне в ней нет
ни одной улицы, ни одного переулка, ни одной площади, ни одного
кольца, не изуродованных безобразными зданиями или провалами от
снесенных домов, усадеб и дворцов, даже связанных с именами гениев
русской культуры (Ломоносова, Пушкина, Лермонтова, Тютчева,
Рокотова, Сурикова, Чайковского и других).
