ушла. А он прислал Дарью сказать, что япошек Бог не помилует и руку гнева не
задержит. А все равно страшно"... [Спустя почти 30 лет 2 японских города
погибли в ядерном огне]...
У современные предсказатели бывают не менее удачливые попадания "в десятку",
пусть они не столь впечатляющи, как предсказания Распутина, но и столь же
непонятны для непосвященных:
Московский парапсихолог Владимир Иванович САФОНОВ не однажды умело
предсказывал последующие события, причем, не только сверхважные, но и чисто
бытовые. Как-то он поведал мне о том, как перед поездкой на железнодорожный
вокзал "просто сосредоточился" ...и увидел всех своих будущих попутчиков по
купе. Когда приехал к поезду и вошел в купе, сразу же понял, что видение его
подтверждается...
А монгольская ясновидящая Сэргэлэн, последняя из рода шаманов Хубсугульского
аймака, просто "знает", что умрет через 28 лет [Сообщение ИТАР-ТАСС от
14.11.1997]...
Для "продвинутых" подобное умение так же естественно, как для обычных людей
открыть утром глаза и посмотреть в потолок. Но попробуйте вы, зрячий
человек, объяснить методику пользования обыкновенным зрением слепому! Для
слепого ваш рассказ будет не доказательней сказки. Какие же объяснения мы
хотим услышать от "продвинутых" ясновидящих? Все их инструкции будут
сводиться в конечном счете к простой фразе: "Идите и смотрите!" А когда
увидите, сами почувствуете - что это такое!
ЧТО ЧУВСТВОВАЛИ ЛЮДИ ВО ВРЕМЯ ВИДЕНИЙ БУДУЩЕГО?
Возможно, кому-то это и покажется удивительным, но все носители дара
проскопии-предвидения (от античных веков, а может быть и раньше, и до
современности) говорят о своей способности спокойно, без удивления, в
будничном тоне, как они обычно говорят о делах привычных и повседневных, с
пониманием полезности этой способности. Может, и нам принимать это чудо как
должное?.. Ниже собраны высказывания лиц, обладавших удивительной
способностью предвосхищения будущего. И ее проявления, как можно понять из
описаний, достаточно разнообразны.
В 1818 году в Петербурге из-под пера вольнодумца, общественного писателя,
статского советника Ивана Ивановича БАХТИНА (1754-1818) вышла брошюра
"Вдохновенные идеи", в которой тот описал различные проявления присущего
автору дара предвидения: "...Это было около тридцать второго года моего
возраста, когда я начал замечать, что мне - не тогда, когда я уже хорошо
проснулся, но в самое почти то время, когда просыпаются, - приходят иногда
вдруг мысли, или, так сказать, пролетают через голову мою идеи весьма
сильные, острые, разрешающие иногда бывшее в чем-либо мое недоумение, а
иногда и совсем новые, о таких предметах, кои меня и мало прежде занимали...
Сии мысли я называю сильными, потому что вкратце содержат в себе много, так,
что ежели бы я другому захотел изъяснить вздуманное мною в одну из таковых
секунд, то надобно было бы употребить на пересказывание того несколько
минут... Я называю их острыми потому, что в них вдвое, а может быть и
впятеро, бываю умнее, нежели каковым обыкновенно себя чувствую. Я сказал,
что они приходят вдруг: сим я хотел выразить, что они не имеют ничего
предыдущего себе, как то обыкновенно в бдящем состоянии бывает... Я назвал
также сии мысли или идеи как бы пролетающими через голову мою, потому что
ежели которой, проснувшись уже совсем, вскорости потом не обдумаю и не
обсужу, то каковая у меня пропадает, и сколько бы я ни силился ее вспомнить,
сие бывает напрасно...
Сначала я следовал сим мыслям не потому, чтобы почитал их вдохновенными, как
осмеливаюсь признавать ныне, или, лучше сказать, как опыт принуждает меня
невольно признавать; но потому, что они казались мне правильными, будучи
подвергаемы рассудку находимы были мною хорошими и приличными
обстоятельствам. Потом, получивши к ним со временем больше доверия, я начал
подвергать их реже и менее испытанию рассудка... Может быть, раз полтораста
или двести, что в течение 21-го или 22-х лет, а может быть несколько и
поболее, я следовал таковым моим (почитаемым мною ныне за вдохновенные)
мыслям; а иногда в самых важных случаях моей жизни: но ни однажды о том не
раскаивался и не имел причины, ибо всегда до сего времени, благодарение
Богу, они увенчаны был успехом!..
...Может быть, от двадцати до тридцати раз в течение последних 15 лет
случалось, что не только нужным мне казалось написать какую-либо бумагу или
что сделать, но даже обстоятельства и существо самого дела того требовали;
однакож я того не выполнил, и как бы кто меня от того удерживал. Я иногда
принимался раз, и другой, и третий, но потом оставлял или что другое меня
отвлекало. Последствие времени оправдывало меня в том и доказывало, что я
очень хорошо сделал, что не поспешил: ибо выходило по переменившимся
обстоятельствам, что я, поспешивши, сделал бы дурно или по крайней мере,
что, умедливши, сделал лучше, а промедление такое ведь было не по рассудку
или расчету"...
Умершая в 1996 году самая известная пророчица конца ХХ века, болгарская баба
Ванга (ГУЩЕРОВА Вангелия Пандева) так отвечала на вопросы относительно
специфики ясновидческого ремесла:
Вопрос: -Видишь ли ты конкретные лица тех людей, с кем общаешься,
представляешь ли себе кого-либо общие картины, обстановку?
Ответ: -Да, я это вижу четко.
В: -Имеет ли для тебя значение, когда происходит то или иное действие - в
настоящем, прошедшим или будущем?
О: -И прошлое, и будущее рисуются перед моим мысленным взором одинаково
ясно... Вижу жизнь человека как бы отснятой на киноленту.
В: -Как тебе дается определить, с какими печалями пришел к тебе посетитель?
О: -Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его
образ, и становится ясна причина страданий...
ПРОСКОПИЧЕСКИЕ "ТОРМОЗА"
Наиболее частым ощущением лиц, способных к предвидению будущего, является
ощущение преграды, запрета, какого-то тормозящего чувства, помехи на пути
предстоящего действия. Нередко информация воспринимается провидцем как некий
упрямый и настойчивый сдерживающий, указующий или информирующий голос; реже
- в форме визуальной галлюцинации.
Исследователь Юрий РОСЦИУС оперирует в своих работах об этих "тормозах"
понятием "голоса Сократа" и считает, что этот "голос" или ощущение,
свойство, способность к автоторможению опасных мероприятий считали и считают
в Индии верховным существом и именуют "внутренним препятствием"...
Мало кто сомневается в том, что существуют неосязаемые преграды не
помогающие, а скорее мешающие людям, пытающимся заглянуть в завтрашний день.
Разумеется, в данном случае мы говорим о случаях преднамеренной проскопии.
Многие, если не все профессиональные предсказатели жаловались и жалуются на
какие-то "стены", "завесы", мешающие им проникнуть мысленным взором
достаточно далеко в Будущее. Чаще всего, кстати, это выражается не в отказе
в получении информации "свыше", а в получении лжеинформации...
ПРЕГРАДЫ НА ПУТИ В БУДУЩЕЕ
Есть преграды, "тормоза" и иного рода - когда нечто или некто просто мешает
ясновидящему, пусть даже и самому профессиональному, заглянуть в Будущее.
Как правило, это связано с попыткой предсказать не что-то "вообще", а
предсказать вполне определенное событие. Событие, которое, как можно
догадаться, он знать не должен.
Как выглядит такая преграда? Некоторые описывают ее как некую, почти вполне
осязаемую стену. Большинство просто утверждает, что не могут
"сосредоточиться на объекте предсказания, идут помехи" и т.д.
Так или иначе, чем профессиональней предсказатель, тем явственней он
чувствует преграду на пути проскопического предвидения... И наоборот.
Неопытные, непрофессиональные предсказатели практически никогда таковых
преград не ощущают и иногда про них даже не подозревают. А информацию, между
тем, они продолжают получать! Естественно - лжеинформацию!
Если вспомнить описанную нами топологию Времени, все это наводит на мысль,
что события Будущего на самом деле могут видеть все или почти все и почти
всегда, а профессионализм предсказателя заключается в том, чтобы увидеть
события на наиболее вероятной ветви Будущего. Весь глубокий эзотерический
смысл воздержания, медитации и других видов подготовки к проведению процесса
предсказания - не более, чем способ сосредотачивания, концентрации своего
внимания на вероятном Будущем и отсечь внимание от иных многочисленных и
более соблазнительных вариантов Будущего... Соответственно, неопытные
начинающие горе-предсказатели как голодные рыбы набрасываются на первый
попавшийся им вариант Будущего и тем довольствуются...
КАК УЧЕНЫЕ ПЫТАЛИСЬ ОПИСАТЬ СПОСОБНОСТЬ К ПРОСКОПИИ?
Мнения ученых разных специальностей о способности предвидения будущего
безусловно мало помогут нам в понимании механизма, скорее, они приоткроют
нам наши стереотипные представления о чуде.
Французский философ-гуманист ХVI века Мишель МОНТЕНЬ писал о "демоне
Сократа" или, другими словами, о способности предвидения: "...Это было
возбуждением его воли, возникавшим помимо его сознания. Вполне вероятно,
однако, что в душе, столь возвышенной, как у него, к тому же подготовленной
постоянными упражнениями в мудрости и добродетели, эти влечения, хотя бы
смутные и неосознанные, были всегда разумными и достойные тому, чтобы
следовать им. Каждый в той или иной мере ощущал в себе подобного рода
властные побуждения, возникавшие у него стремительно и внезапно. Я, который
не очень-то доверяю благоразумию наших обдуманных решений, склонен высоко
ценить такие побуждения. Нередко я и сам их испытывал: они сильно влекут к
чему-то или отвращают от какой-либо вещи - последнее у Сократа бывало чаще.
Я позволял этим побуждениям руководить собою, и это приводило к столь
удачным и счастливым последствиям, что, право же, в них можно было бы
усмотреть нечто вроде божественного внушения". [Опыты. Кн.I-II. / М., Наука,
1980, c.44]...
Русский психиатр Павел Иванович КОВАЛЕВСКИЙ (1849-1923) в пишет о Жанне
д'Арк: "Более интересное и менее понятное в Жанне - дар предвидения и
предчувствия. Трудно определить, что в передаваемом было правдой и что
вымыслом. Со своей стороны, мы можем сказать, что такие явления
предчувствия, несомненно, существуют. В них лежит частью та тонкая
чувствительность, которая присуща лицам мечтательным и с живым воображением,
частью - область бессознательного и поныне для нас мало выясненного и
понятного..." ["Психиатрические эскизы из истории" /СПб., 1898, том 2.,
с.108].
Он же считал, что "некоторые прирожденные нейрастеники представляют
следующие отклонения от нормы в области их органов чувств: а) значительное
расширение восприятия органов чувств, превышающее норму; б) значительное
расширение предельного срока действия раздражителя..." ["Вырождение и
возрождение" 1899, c.102].
Далее П.Ковалевский делает выводы: "...Таким образом, у некоторых
прирожденных нейрастеников главная патологичность заключается в положении
мыслительной деятельности, именно в недостаточном упорядочении стороны
страстной, в слабом воздействии на область рефлексов простых и сложных и
даже в неправильном уравновешивании самих восприятий. Если бы мы нашли
средства и способы усилить деятельность задерживающих центров, то тем самым
создали бы условия для упорядоченного восприятия внешних впечатлений... Все
это может быть достигнуто путем правильного воспитания, соблюдения
гигиенических условий и применения строгой диететики духа и тела. Этим
