имевшей место и у других народов Центральной и Восточной
Европы. Все большая часть населения начинает нести
"службу" в пользу княжеской власти, города-государства
сменили "княжества" - своеобразные военно-служилые
государства, в которых большинство населения было обязано
служебными отношениями князю, но было свободным и не
находилось в той или иной зависимости. По типу такого рода
государства строится и само Великое княжество Литовское в
целом. В этом государстве XIV-первой половины XV в. еще
очень сильна была община, литовско-русское право
основывалось на Русской Правде. Лишь постепенно начинают
зарождаться сословия, процесс формирования которых
занимает XV-первую половину XVI в. Этот процесс был
ускорен появлением крупного иммунизированного
землевладения, получившего развитие во второй половине XV
столетия. Крупное землевладение привело к тому, что высшее
сословие в государстве составили землевладельцы - бояре,
которые на польский манер получили название "панов",
"шляхты". К ним со временем присоединились и княжеские
роды уцелевших в борьбе с великокняжеской властью остатков
Рюриковичей и Гедиминовичей. Название "бояре" со временем
перешло на верхушку крестьянства - довольно многочисленную
категорию, несшую военную службу. Военную службу несло и
"тяглое" и "данное" крестьянство, но основу их служебных
отношений составляла дань и выполнение всякого рода работ.
По мере развития иммунизированного землевладения именно
эти отряды крестьян в наибольшей степени пополняли отряд
"непохожего" крестьянства - первый симптом крепостнических
отношений. Особое сословие со временем сложилось в
городах: мещане, которые несли в государстве ряд
повинйостей. Консолидации этого сословия весьма
содействовало распространение такой разновидности
иммунитета, как магдебургское право, которое постепенно и
весьма болезненно прививалось в русских землях.
Иммунизированное землевладение в конечном итоге привело и
к изменению государственного строя Великого княжества
Литовского. Уходили в прошлое вечевые собрания и прежняя
княжеская власть утрачивала свои функции, а все большую
роль в политической жизни земель начинали играть бояре -
шляхта. Рада - совет вокруг великого князя литовского
(почти полный аналог древнерусской думы) начинает
разрастаться и превращается в "великий вальный сойм" -
подобие польских шляхетских сеймов. Формирование этого
государственного учреждения относится в концу XV - первой
половине XVI столетия. Землевладельцы с мест отправлялись
в центр, где на собраниях шляхты и решали основные
проблемы политической жизни государства. Появление
"великого вального сойма" знаменовало формирование новой
государственности - сословно-аристократической. Так шло
развитие государственности западнорусских земель: от
древнерусских городов-государств к княжествам и
военно-служилой государственности - и, затем, к
сословно-аристократическому государству.
Процесс эволюции государственных организмов сопровождался
и изменением налоговой системы Великого княжества
Литовского. На протяжении XIV-XV вв. здесь существовали
архаические древнерусские налоги и повинности (полюдье,
дары и т.д.), которые лишь постепенно меняли свой облик.
Существенные изменения в налоги и повинности вносило
иммунизированное землевладение, так как при передаче
землевлалельцу прежних повинностей многие из них просто
исчезли.
В русских землях Великого княжества Литовского лишь
постепенно изменялся и характер социальной борьбы. Борьба,
характерная для древнерусского периода - борьба между
свободными, которые в ходе нее распадались на партии,
возглавляемые боярскими группировками. Эти архаические
формы социального противостояния сменялись противоборством
между различными сословиями, формировавшимися в
государстве, а также борьбой общин с государственным
аппаратом.
Все эти тенденции социально-экономической и политической
жизни получили дальнейшее развитие во второй половине
XVI-первой половине XVII в.
Формирование восточно-славянских народностей
На протяжении XV-первой половины XVII вв. формируются
украинская, белорусская и русская народности. Определенные
различия в языке, материальной культуре появляются еще в
период расселения восточных славян по Русской равнине.
Хотя в XI-XII вв. сохранялась идея восточнославянского
единства, разобщенность политической жизни в рамках
городов-государств также способствовала накоплению
различий между восточнославянскими общностями. Сильный
импульс этому процессу был дан перипетиями бурного XIII
столетия. Как мы уже знаем, земли будущих Украины и
Белоруссии оказались в составе Великого княжества
Литовского. Здесь на основе древнерусского литературного
языка сформировался белорусско-украинский язык, который
стал государственным языком в Литовско-Русском
государстве. Со временем, особенно после Люблинской унии,
в результате проникновения в него оборотов живой народной
речи формируются украинский и белорусский языки.
Определенную роль в этом процессе играл и
церковнославянский литературный язык.
Название "Украина" появляется уже в конце XII в. для
обозначения древнерусских земель, неносредственно
граничивших со степью. Термин употреблялся в значении
край, "краина", окраина, земля. В значении "земля",
"страна" Украина, Вкраина употребляются в устном народном
творчестве, в думах и песнях, относящихся к XVI-XVII вв.
В XIV в. в источниках появляется название Великая Русь, а
с конца XV в. - Россия. Тогда же появилось название Белая
Русь, которое относилось к землям, на которых
формировалась белорусская народность. Одновременно в
официальных документах и в литературных произведениях
употреблялось название Малая Русь. В народных массах это
название не привилось.
Помимо языка и названия постепенно складывается
определенная общность экономической жизни, а также
общность психического склада, культуры и быта.
Естественно, что географический фактор играл здесь далеко
не последнюю роль: на Украину большее влияние оказывала
степная тюркская культура, а на Белоруссию более близкая
польская.
V. МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО XIV-XVII ВВ.
1. СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XIV - НАЧАЛЕ XVI в.
Формирование Русского государства было объективным и
закономерным процессом дальнейшего развития
государственных форм на территории Восточно-Европейской
равнины. На основе предгосударственных структур восточных
славян - суперсоюзов в XI-XII вв. - складывается новая
форма территориальных образований - города-государства.
Города-государства представляли собой следующий этап в
становлении русской государственности. Дальнейшее их
развитие обусловило монголо-татарское нашествие,
приведшее, в частности, к изменениям в органах власти:
усилению в ней монархических единовластных начал в лице
князей. Этот фактор был одним из составляющих сложного,
противоречивого и многогранного процесса зарождения и
развития новой государственной формы - единого Русского
государства. Другими причинами явились экономические,
социально-экономические и социальные изменения, а также
внешнеполитический фактор: необходимость постоянной
обороны от врагов. Последнее объясняет и то, что
промежуточной формой от городов-государств к единому
государству стало военно-служилое государство. Вначале в
рамках уделов, а затем в масштабе всех объединенных
русских земель.
Территория и население в XIV-XVI вв.
В результате монголо-татарского нашествия и последующих
вторжений, а также возникновения на западных границах Руси
в XIII-XIV вв. Великого княжества Литовского часть русских
земель оказалась в его составе или под властью Польши,
Венгрии, Молдавии. На этой территории возникает украинская
и белорусская народности. И тем не менее, земли
великорусской народности охватили огромную территорию от
побережья морей Ледовитого океана на севере до среднего и
нижнего течения Оки на юге, от района Пскова на западе до
Нижнего Новгорода на востоке.
В XIII-XVI вв. русское население продолжает осваивать
северо-восточную территорию. Продвижение происходит двумя
потоками: из Новгородской земли и из Ростово-Суздальской
(Московской). Другие направления - восточное, в Поволжье и
на юг от Оки. Проникновения сюда особенно усиливаются во
второй половине XVI в.
В первой половине XVI в. территория Московского
государства увеличивается с присоединением русских земель
Литвы: Чернигово-Северских и Смоленских.
Таким образом, к середине XVI в. складывается основная
территория Русского государства.
Социально-экономическое развитие в XIV-XV вв.
Конец XIII-XIV вв. - время роста крупное землевладения.
Вспомним, что первые вотчины (княжеские, церковные,
боярские) появляются еще в Киевской Руси. В последующее
время этот процесс продолжается. Однако вопрос о путях
возникновения частной земельной собственности вызывает в
науке споры. Одни видят возможность ее появления "снизу",
когда наиболее состоятельный общинник превращает свой
надел в собственность (аллод), начинает эксплуатировать
менее состоятельных крестьян, становясь постепенно мелким
вотчинником. Другой путь - "сверху", когда боярские
вотчины образовывались путем пожалования великим князем
земли. Наконец, была возможна и покупка земли у общины на
средства, полученные от неземледельческих доходов
(например, торговли). Последняя была характерна для
Новгородских земель.
Однако как бы то ни было, "складывающиеся боярские вотчины
были первопачально невелики", - констатировал современный
историк В.Б.Кобрин. И далее он поясняет: "Вероятнее всего,
они служили для княжеских вассалов и слуг своеобразными
небольшими "подсобными хозяйствами": в условиях господства
натурального хозяйства для феодала было в равной степени
не нужно производство сельскохозяйственных продуктов на
рынок и необходимо личное село, избавлявшее от закупок
зерна и мяса, масла и молока. Повседневный, да отчасти, и
праздничный стол феодал XIII-XIV вв. должен был поневоле
сам себя обеспечивать; лишь заморские деликатесы и
виноградные вина представляли здесь покупную провизию.
Первоначально более крупная вотчина просто была не нужна".
Количественно боярские вотчины также были в это время
немногочисленны.
Более быстро крупным землевладельцем становится церковь.
Возможность ее развития, в частности, была связана с
веротерпимостью монголо-татар, поэтому церковные земли
освобождались от даней. С середины XIV в. в монастырях
происходит переход с "келиотского" устава к
"общежитийному". В первом случае монастырь состоял из ряда
обособленных келий, а жившие в них монахи имели свое
хозяйство, и, таким образом, монастырь в целом не являлся
собственником. Во второй половине XIV в. Сергий
Радонежский проводит реформу. Согласно "общежитийному"
уставу монахи должны были отказаться от личной
собственности, а монастырь становится общиной с
коллективной собственностью, получает возможность широко
приобретать имущество, в том числе земли. Монастырям
начинают жаловать земли князья. Именно этим путем
создается первоначальное богатство большинства
монастырских вотчин. Со временем, обретя экономическое
могущество, церковь станет соперником великих князей (а
потом и царей) в борьбе за государственную власть.
Но, несмотря на свой рост, крупное частное землевладение в
XIV-XV вв. не являлось господствующим. В Северо-Восточной
Руси (не говоря о Севере) преобладало свободное общинное
крестьянское землевладение. Община в XIV-XV вв. называлась
волостью, или "черной волостью". Отсюда название -
черносошные крестьяне (сам термин "крестьяне",
обозначавший сельских земледельцев, появляется в конце XIV
в.). Вопрос о социальной природе собственности в черной
волости - сложный и спорный. Ряд исследователей полагают,
что черные земли находились в полной собственности
крестьянских общин (их аллодиальные владения). Другая
точка зрения исходит из существования на Руси в XV в.
государственного феодализма. Следовательно, крестьяне
