освобождению от страданий в освобождении в сознании от земных
привязанностей. Человек может не иметь ни одной вещи, но быть
привязанным к ним в своем сознании, и может жить среди вещей и не
быть привязанным к ним. Все зависит от сознания.
Итак, все, что связано с физическим миром, является для чело-
века источником страдания. Причина в том, что воплотившись, чело-
век забывает о своем божественном происхождении, погружается в
иллюзию земных благ. А страдание корректирует, исправляет ошибки
человека. Оно приносит опыт жизни. Знания большей частью достига-
ются из опыта страдания. Когда ребенок обжигает руку, он больше
не будет прикасаться к огню, когда человек много ест, у него бо-
лит живот, и он познает недопустимость такого действия в будущем.
Страдание заставляет нас учить уроки жизни. Оно дает мудрость,
является стимулом, побуждающим человека к действию.
Страдание имеет и другую цель. Оно очищает, облагораживает и
возвышает человека. Под воздействием страдания мы стараемся осво-
бодиться от недостатков и пороков. Страдание смягчает характер
человека, помогает научиться состраданию к ближнему.
Наиболее полное и исчерпывающее учение о страдании дано чело-
вечеству Гаутамой Буддой, великим Учителем человечества. Как сын
царя, он на себе познал тщетность земных благ, а как монах и от-
шельник - невозможность совершенства путем аскетизма и полного
отрыва от земных благ. Все Учение Будды есть учение о страдании и
об освобождении от него.
Природа нашего Высшего Я есть блаженство, а природа низшего
физического Я есть страдание. Двойственное природе человека
свойственно и блаженство и страдание, и радость и горе. Высшая
мудрость учит, что человек не должен избегать ни радости, ни
страдания. Страдания способствуют выявлению в человеке его бо-
жественной природы, и, если человек идет нормальным путем разви-
тия, не порывая связи со свомии Высшими Руководителями, то все
страдания идут ему на пользу. Если же он принимает страдания соз-
нательно и добровольно, то страдания десятилетий протекают у него
в один день.
ВОСПИТАНИЕ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
Человечество, несмотря на видимый расцвет науки и техники, не
выходит из кризисов. Основная причина в том, что из воспитания
изъят главный рычаг совершенствования, главный фактор развития
жизни - воспитание духа. Экономическое обнищание есть результат
духовного обнищания. Недаром Учитель Христос сказал: "Ищите преж-
де царства Божьего, остальное приложится вам". Поэтому благосос-
тояние материальное есть приложение к духовному развитию. Но сов-
ременный человек материалистического мировоззрения не признает в
себе существование духа, отождествляет себя со своим телом и
только о теле и заботится.
Двойственная природа человека, состоящая из духа и материи,
для своего нормального развития требует гармонического развития
обоих начал. Предпочтительное развитие одного начала создает уро-
дов. Например, если при развитии только духа будет страдать и бо-
леть тело, то дух может побороть эти слабости, т.к. он может по-
велевать телом, но при развитии только тела происходит угасание
духа, т.е. вырождение. Или же дух стремится освободиться от не-
подходящей оболочки, что приводит к преждевременной смерти.
Современные грубые виды спорта, особенно в условиях больших
городов, где отравлена прана, принимают угрожающие размеры для
духовного развития будущих поколений. Великий Платон в трактатах
о государственности заповедал гимнастику для тела и музыку для
души. Музыка у Афинян включала не только гармонию тонов, но и всю
поэзию, всю область высокого чувства. Служение музам было настоя-
щим воспитанием вкуса, который во всем признает прекрасное. Вот к
этому прекрасному и нужно сейчас немедленно вернуться, чтобы
спасти планету.
Недопустимо, чтобы венец творения, человек, вопреки всем зако-
нам природы, вместо развития своей истинной сущности - своего ду-
ха, продолжал развивать свою шелуху - свое тело, ибо положенный
эволюцией срок для развития тела давно закончился.
Тот человек, который способен вместить в сое сознание новое
миропонимание, поймет неотложную необходимость немедленно перейти
от воспитания и развития тела к развитию и воспитанию духа, ибо
лишь только в этом спасение, а времени осталось так мало. В наше
время для развития духовности не нужно уходить из жизни, а каждый
на своем месте должен вносить посильное совершенство в окружающую
его жизнь, делать ту же самую работу, но сегодня - лучше, чем
вчера. Нет необходимости ни в аскетизме, ни в изнурении себя, ни
в многочасовых молитвах и постах. Умеренность и воздержание во
всем, труд не на личное, но на общее благо и почитание Иерархии
Света - вот принципы развития духовности в наше время.
Главное отличие излагаемых подходов к воспитанию от традицион-
ных состоит в том, что родившийся человек рассматривается как уже
сложившаяся индивидуальность, имеющая опыт прошлых жизней и свои
духовные накопления. Следовательно, воспитание - это продолжение
процесса духовной эволюции человека, но не его начало, как до сих
пор считает педагогическая наука.
Не для насмешки даны дети, помнящие прошлые жизни и восприни-
мающие мысли. Главное, не отрицать, не допускать насмешки и гру-
бости. Наука может получить ценные данные от детей и о Тонком ми-
ре, и о межпланетном состоянии. "Образование народа надо вести с
начального обучения детей. Чем раньше, тем лучше. Переутомление
мозга может быть только от неповоротливости и безмыслия. Важно
разглядеть индивидуальные способности и особенности ребенка, по-
мочь вспомнить уже заложенное в нем. В детском возрасте уже про-
являются сведения и наклонности, которые нельзя объяснить никаки-
ми другими причинами, кроме прежних накоплений. Важно не исказить
безобразным воспитанием прекрасные дарования. Даже у самых разви-
тых детей не нужно насиловать природу - Огонь не терпит насилия.
Нужно уметь открыть дверь, но всякое насилие может вызвать непоп-
равимый вред".
Нужно воспитывать детей на примерах героев и подвижников.
Взрослые часто не звучат на понятия героизма, но дети любят на-
родных героев. Они восхищаются подвигами и мечтают видеть сами
себя на месте борцов за правду. Уже древние мудрецы советовали
материям передавать детям сказания о героях и знакомить их с луч-
шими песнями о подвигах. Неужели теперь мы откажемся от этих муд-
рых заветах? В наше время особенно важно уберечь детей от разло-
жения сознания, от нравственной деградации. "Уберегите детей от
всего ложного, от дурной музыки, от сквернословия, от ложных сос-
тязаний, от эгоизма и утверждения самости, тем более, что нужно
привить любовь к непрестанному знанию. Мускулы не должны забивать
ум и сердце".
Особенно нужно с малых лет привыкать к постоянному труду. Дети
очень любят помогать взрослым и не нужно занимать их глупейшими
игрушками. Приучая ребенка к труду, желательно избегать укоренив-
шийся предрассудок: "Люди должны одинаково владеть парными орга-
нами, но это должно начинаться с малых лет. Ребенок владеет рука-
ми одинаково, но на окружающих примерах видит предпочтение правой
руке. В школах уже поздно восстанавливать равенство".
Труд влияет на воспитание сердца. Дети должны знать о сокрови-
ще сердца, о сокровенной бессмертной сущности этого Высшего чело-
веческого органа. С раннего детства нужно приучать детей воспри-
нимать красоту звука и цвета. Музыкальность нуждается в образова-
нии, хоть в каждом человеке заложена музыкальность, без воспита-
ния она спит. Прекрасная музыка и пение, гармония могут навсегда
пробудить чувство прекрасного.
Наблюдательность и внимательность нужно развивать как можно
раньше. Самое главное - научить детей устремляться в будущее и
своими руками строить его. Пусть мечтают о Прекрасных Городах и
Странах.
Воспитание - творческий процесс, совместное творчество воспи-
тателя и ребенка, в котором ярко проявляются их индивидуальности.
Не существует шаблонных рецептов, но есть знания, основанные на
законах тонкой духовной материи, которые мы должны применять в
жизни.
ВОЗМОЖНОСТИ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
Перед каждым человеком и всем обществом всегда имеются возмож-
ности бесконечного развития и совершенствования. Даже в самых тя-
желых условиях можно творить и мыслить о созидании. Из "чаши на-
коплений" можно вызвать бесконечные запасы творчества. В процессе
эволюции человек может и должен раскрыть свои фантастические воз-
можности, заложенные в нем природой, познать тайны Космоса и тай-
ны своего внутреннего мира. Львиная доля энергий, возможностей,
способностей так и остаются непримененными. Человечеству уготов-
лен процесс творчества, охватывающий все большие просторы Вселен-
ной, общение и контакты с другими планетами, достижение мира Ог-
ненного и творчество в нем. Нас ждет преображение и расширение
нашего сознания и продвижение его от человеческого уровня к бого-
человеческому и даже божественному. "Нет Бога, который не был
когда-то человеком", - говорить древняя восточная мудрость.
В настоящее время, несмотря на высокий научно-технический по-
тенциал, множество самых совершенных и высокопроизводительных
технологий, во всем мире нарастают негативные явления, идут вой-
ны, льется кровь, идет бессмысленная гибель людей. Основная при-
чина лежит в духовно-нравственной деградации, в несовершенстве
внутреннего мира человека, в ложности всех основ жизни. В такой
ситуации даже наука выступает как разрушающая, разъединяющая си-
ла, от которой больше вреда, особенно в нравственном плане, чем
пользы. Человек с помощью науки и техники губит уже не только се-
бя, но и всю планету.
Земля больна не только в результате технократической деятель-
ности, но и отравлена негативным мышлением людей. Мы до сих пор
не задумываемся о том, какие огромные энергии заключены в наших
мыслях. Мысль - это то, что объединяет все три мира - физический,
Тонкий и Огненный. Наука ошибается, считая мысль и сознание иск-
лючительно только принадлежностью мозга. Мысль - это движение и
образование тонкой материи (передовыми учеными зафиксированы мыс-
леобразы, имеющие цвет, вес, направление, форму), способные са-
мостоятельно существовать в пространстве. Связав разум человека
исключительно с деятельностью мозга, наука ограничила представле-
ния о возможностях самого человека, о разумности материи и разум-
ности всего Космоса. Но постепенно современная наука начинает
признавать мысли и эмоции человека материальными. Человек посто-
янно излучает в пространство свою мысленную энергию и качество
этой энергии различно. Мрачные и злобные мысли приносят вред не
только своему прородителю, но грязнят и отравляют окружающее
пространство. Раздраженный, злобный человек выделяет яд, называе-
мый эмперилом, который отравляет самого человека, всех его близ-
ких и загрязняет ауру планеты. Вред негативных мыслей не только в
этом: они притягивают подобные образования, воздействуют на тон-
кие пространственные энергии, способствуя таким пагубным явлени-
ям, ка землетрясения, эпидемии, природные и социальные катаклиз-
мы.
И наоборот, человек, излучающий чистые и светлые мысли, бла-
готворно влияет на окружающее, притягивая к себе чистые прост-
ранственные энергии и гармонизируя пространство вокруг себя.
Что же нужно сейчас, чтобы выйти из кризиса и правильно эволю-
ционировать, раскрывая все потенциальные возможности человека и
природы?
Во-первых, глубоко осознать свою роль и место в эволюции Кос-
моса, смысл и перспективу своего существования не как жителя Зем-
ли, но как гражданина Вселенной.
Во-вторых, осознать великую ответственность за каждую свою
