к голосу змея, то есть к земному потоку, который ей вполне разумно
говорил: "Вот видишь, ты не всё знаешь. Тебе еще нужно прийти к нам,
чтобы поучиться, потому что мы обладаем большими знаниями".
Кстати говоря, этот змей был не единым существом, а целой
совокупностью созданий, которых Бог создал до людей: поколением
ангелов, архангелов, божеств, которым Бог поручил трудиться в глубинах
земли с металлами, кристаллами, огнем и т.п. ..., готовить все
подземные богатства, а затем, выполнив свою миссию, вернуться к Нему.
И об этом говорю не я, а предание; я всего лишь время от времени
немного приукрашиваю кое-что, добавляю, чтобы немного оживить рассказ,
но я ничего не выдумываю. Следовательно, предание утверждает, что Бог
создал светящихся существ, целую иерархию ангелов и архангелов,
которые, исполнив свою миссию, должны были вернуться в лоно
Всевышнего. Но поскольку они были свободны, то некоторые из них, под
влиянием жизни внизу, не захотели вернуться, это и было восстанием
ангелов. Они не востали наверху, на Небе, они восстали, когда были
вдали от Бога.
Но Создатель не захотел наказывать их смертью или распылением, Он
сказал им: "Оставайтесь там, вы научитесь многому, и однажды, когда
вам надоест жить в темноте и ограничениях, возвращайтесь, я приму
вас". Да, Он дал возможность даже самым падшим созданиям вернуться к
Нему. Вы видите, вот она, любовь Бога. Если Бог есть любовь, то как Он
мог навсегда отказаться принять виновных, которые захотят вернуться к
Нему? Это было бы жестокостью, это невозможно. Поскольку Он есть
абсолютная Любовь, то даже демоны смогут вернуться к Нему. Потому что
не надо думать, что в данной ситуации они счастливы, нет, они
страдают, но их гордыня мешает им вернуться к Богу. Тем не менее
дверь остается открытой и, когда они раскаются и перестанут вредить
людям, они найдут то место, которое они потеряли, и Люцифер вновь
станет Архангелом света. Предание донесло до нас, что в тот момент,
когда Люцифер был низвергнут в бездну вместе с непокорными ангелами,
из его короны выпал камень--огромный изумруд, и из этого изумруда был
выточен Святой Грааль--чаша, в которую была собрана кровь Христа. Так
каковы же отношения между Люцифером и Христом? Что может их
объединять?...
Но вернемся к змею. Я сказал вам, что он является символом всех духов,
отделившихся от Бога. Это были очень развитые существа, которые
обладали наукой и фантастическими знаниями, и именно благодаря этой
науке и этим знаниям они сумели соблазнить Еву, пообещав приобщить ее
к своим тайнам. Книга Бытия преподносит это, говоря, что Ева съела
яблоко... Что в этом преступного? Все едят яблоки! Но тут интересна
символическая сторона. Под этим яблоком следует понимать всё учение,
до сих пор неизвестное Адаму и Еве. Змей говорит Еве: "Бог запрещает
вам есть плод этого дерева, потому что Он знает, что если вы его
съедите, то вы станете такими же могущественными, как и Он, а Он этого
не хочет. Он сказал вам, что вы умрете, но это неправда, вы будете
жить, и вы узнаете сферы, до сих пор остающиеся неведомыми для вас".
Ева поддалась искушению и, как говорится в Каббале, она впервые
познала Адама и забеременела. Это было первое приобщение к дотоле
неведомому. Восхищенная Ева поспешила передать новый опыт Адаму. До
сих пор ни он, ни она не знали ничего об этом.
Но тут вы должны понять, что существует много возможностей
интерпретировать библейский рассказ, поскольку Эдемский сад с двумя
Древами--Жизни и Познания Добра и Зла--является символом реальности,
существующей не только во вселенной, но и в каждом человеческом
существе. В той или иной форме в своем физическом теле
(символически--в Эдемском саду) мужчина и женщина продолжают пробовать
плоды Древа Жизни или плоды Древа Познания Добра и Зла. Адам и Ева,
конечно, оба обладали этим Древом Познания Добра и Зла, но они не ели
его плодов, они не знали об их свойствах. Таким образом, первое
приобщение Адама и Евы состояло в том, чтобы войти в контакт с
неизвестными им силами природы. Поскольку в этом эгрегоре, называемом
змеем, были и женские сущности, то Адам был приобщен демоном,
известным в эзотерической традиции под именем Лилит (в то время как
демона, приобщившего Еву, звали Самаэль), и Адам, в свою очередь, тоже
съел плод. С этого момента Ева направилась в одну сторону, а Адам в
другую: единство их пары было нарушено.
Вот тогда вяжущая сила начала свою работу конденсации и им, до сих пор
не стыдившимся видеть себя обнаженными, потому что их тела были
созданы из света, им, увидевшим себя столь плотными, тяжелыми и
весомыми, стало стыдно своей наготы; поэтому, говорит Библия, "они
спрятались в саду". Но как спрячешься? От взгляда Бога укрыться
нельзя.
Но не надо думать, что, когда Бог увидел, что они съели плод, он
разгневался. Почему бы Ему гневаться, спрашиваю я вас? Вы скажете, что
было бы нормально, если бы он разгневался, потому что Адам и Ева его
ослушались. Но откуда вы знаете, не входило ли в планы Господа это
ослушание? История первородного греха--это история спуска человека в
материю; таким образом, встает вопрос: действительно ли решение
приняли сами человеческие существа, или же у Господа были
непостижимые, далеко идущие, замечательные планы, в которых, несмотря
ни на что, у людей оставалась некоторая свобода выбора: оставаться в
Раю или же отправиться осваивать другие области Творения...
То, что некоторые религии называют падением, есть ни что иное, как
выбор, сделанный первыми людьми--спуститься и изучать материю. Эту
идею можно также пояснить на примере дерева. Можно сказать, что первые
люди, жившие в Раю, находились на вершине дерева. А вершина--это
цветы; значит, они жили среди цветов и там они находились в контакте
со светом, с теплом, с жизнью, с красотой, со свободой... Вот только
они задавали себе вопросы: "Что это за дерево? Откуда идет эта
энергия, эта сила? Мы видим ствол, но ниже спрятано еще что-то. Что
это? Мы хотели бы знать". И поскольку для того, чтобы знать что-то о
вещах, надо изучать их на месте, они покинули свои замечательные
жилища, достигавшие неба, и спустились по стволу прямо до корней. Но
известно, что при перемене места придется принять новые условия;
теперь, среди корней, люди страдают, кричат, потому что там темно,
тяжело, они себя чувствуют раздавленными.
Но утешительно всё же то, что вся эта жизнь, проведенная человеком в
Раю, зарегистрирована внутри него как нестираемый отпечаток. Она в
нем, и время от времени человек чувствует эхо этой гармонии, этого
сияния, он вновь переживает райские мгновения в красоте, музыке и
поэзии. Рай находится внутри каждой человеческой души, потому что
каждый из нас вначале был в Раю. Но теперь жизнь, которую ведут люди,
так прозаична, тускла, ограничена, что у них больше нет возможности
вспоминать. Иногда, когда они погружаются в мистическое чтение, когда
они встречаются с некоторыми созданиями, созерцают некоторые пейзажи
или слышать красивую музыку, в них что-то пробуждается и они снова
переживают несколько райских мгновений. К несчастью, через несколько
минут всё стирается, они забывают то, что они пережили, или даже
думают, что это была иллюзия, на которой не нужно заострять внимание.
Такое суждение вызывает сожаление, так как эти небесные состояния
соотносятся с реальностью, они даже существуют вполне реально, и
желательно как можно чаще переживать подобные мгновения в ожидании
окончательного возвращения в Рай, в лоно Бога.
Поскольку такое возвращение однажды произойдет, Бог всегда готов
встретить нас и принять в свои объятия. Он не сердится на людей, нет,
Он ждет их и ждет тот день, когда они захотят вернуться. И так как Он
дал им вечность, Он великодушен, Он всё понимает, Он говорит: "Они
будут страдать некоторое время--несколько миллионов лет!--а потом они
вернутся и будут так счастливы, что они забудут обо всем. Их дух
бессмертен, и не так уж страшно, не так уж плохо немного пострадать.
Что такое несколько миллионов лет в сравнении с вечностью?" Вот как
рассуждает Бог, видите! Его мышление отлично от нашего, Он не
спешит...
И, в ожидании возвращения в лоно Бога, люди узнают многое. Именно так,
потому что теперь, когда они начали изучение плотной материи, они
должны продолжать его до конца. Пока они жили в божественном мире, они
могли оставаться там вечно, но спустившись, они уже обязаны пройти
через все этапы. Вообразите, что вы стоите на вершине горы: если вы
благоразумны, если вы следите за тем, чтобы не поскользнуться, то вы
не упадете и можете оставаться там сколько угодно. Но стоит вам
поскользнуться--и уже придется пройти определенный путь через скалы,
шипы, с риском сорваться в пропасть. Как только вы привели в действие
некий закон или механизм, от вас уже ничего не зависит, вы больше не
властны делать то, что вы хотите,--вам придется пройти через все
испытания.
Не надо думать, что история человечества могла вершиться без согласия
Господа и что непослушание человечества и перипетии его судьбы не были
предопределены заранее. Человек отдалился от Бога, но Бог не был
абсолютно против этого, иначе всё было бы очень просто, человек
никогда не смог бы отдалиться. Всё, что делает человек, происходит, в
некотором смысле, с согласия Бога. И человек вернется к Нему. После
инволюции начнется эволюция, или, как это называется в Науке
Посвящения, воссоединение, возвращение в лоно Всевышнего.
И чтобы вы видели, что эта идея не противоречит философии Иисуса, я
вам скажу, что она содержится в притче о блудном сыне. Вы знаете эту
притчу? Молодой человек покинул отчий дом, чтобы уехать в далекую
страну, где он растратил все свои деньги, у него не стало даже денег
на еду. Однажды, когда он был вынужден пасти свиней, чтобы добыть
средства к существованию, и был очень голоден, ибо ему не давали даже
желудей, которыми питались свиньи, он вспомнил о доме своего отца, где
пища у него была в изобилии, и решил туда вернуться. В этом рассказе
Иисус вкратце изложил всю историю человечества. И вам известно, как
отец встретил своего блудного сына: как только он увидел его издалека,
то побежал обнять его, потом он приказал заколоть жирного тельца,
чтобы устроить пир в честь возвращения сына. Это именно то, что я вам
рассказываю.
Господь ожидает возвращения человека, который захотел посмотреть мир.
Человек был любопытен, ему захотелось что-то изучить, зачем ему
мешать? Господь заранее знал, что человек будет несчастен, что он
будет испытывать голод и жажду, что он будет страдать, потому что
никто не будет любить его так, как любит Он, но потом человек вернется
и всё будет исправлено. Всегда представляли всё так, будто бы Господь
был разгневан проступком человека... Вовсе нет! Так поступить позволил
ему Господь. У Него были эти хорошие планы, Он сказал: "Рано или
поздно мои дети вернутся". И, как отец блудного сына, Он готовит им
пир, чтобы их угостить.
II
Добро и зло--две силы, приводящие во вращение колесо жизни
Среди вопросов, которыми задаются люди, есть один, вызывающий
особенную озабоченность и удовлетворительный ответ на который они
находят с большим трудом,--это вопрос о смысле существования зла:
зачем существует зло?... Ответ, в сущности, очень прост.
Я приведу вам пример. Часто в прошлом, когда хотели достать воду из
колодца, пользовались большим колесом, которое приводилось во вращение
с помощью быков, лошадей или даже людей. Тот, кто наблюдал за ними,
видел, как одни из них как бы приближаются к колесу, а другие в то же
время как бы удаляются от него, и можно было прийти к выводу, что они
движутся в двух противоположных направлениях. Но если бы человек мог
наблюдать этот процесс с высоты, то он бы ясно увидел, что и те, и
другие идут в одном и том же направлении и выполняют одну и ту же
работу.
Этот пример показывает нам, что добро и зло, которые выглядят как
противоположные проявления, в действительности являются двумя силами,
впряженными в одну работу, но поскольку на них не смотрят с высоты, то
