сливаться со своей высшей натурой. Конечно, трудно победить
некоторые инстинкты, некоторые желания, но надо, по крайней
мере, осознать, что это не ваше истинное "Я"--эти инстинкты
и желания. Пытаясь оторваться от своей персональности, вы ее
ослабляете, и тогда более легко установить связь с вашей
высшей натурой и слиться с ней.
Наблюдайте за персональностью, взвешивайте все ее советы, и
вы увидите, что она не может спрятаться--она имеет свои
манеры, присущие именно ей методы требовать, кричать, и даже
бить, угрожать. Когда известны все ее происки, то невозможно
больше обманываться на ее счет, и стоит наблюдать за ней,
анализировать ее методы. Например, когда вы хотите
отказаться от чего-то, что она любит, она вас поджидает на
повороте--она представляет вам проблему в другом аспекте и
ей удается вам доказать, что вы ошибаетесь. Если вы любите
табак, вино, женщин, деньги--она хорошо знает, как за вас
приняться: в тот же день, когда вы от этого отказываетесь,
она говорит: "Итак, мой старина, ты отказался пить? Это
прекрасно, надо отпраздновать это!", и она вас ведет в
бистро, чтобы спрыснуть "событие"... как раз потому, что вы
от этого отказались. Персональность в самом деле
необыкновенна! В ней столько хитрости!.. Однако, не надо ее
уничтожать, так как она--часть нас, и с ней надо уживаться.
Она полезна, даже необходима, так как она--резервуар всех
наших возможностей. Надо только быть более разумным в
отношениях с ней, поддерживать ее, заставлять ее подчиняться
и работать, чтобы использовать ее способности. Будьте
уверены, что никто другой не обладает способностью в такой
же степени, как она, чтобы выполнить работу: это
фантастический, неистощимый, неутомимый труженик. Но если вы
не умеете заставить ее служить вам, поглотить ее, то она
поглотит вас, и от вас не останется ни крошки!
Возвращаясь к примеру со стаканами, наполненными духами, я
задаюсь вопросом: как можно было так долго пренебрегать
столь верным рассуждением и абстрагироваться от этого
"содержимого", от этой квинтэссенции, от этой души, которую
все мы имеем, игнорировать живое, интенсивное, возвышенное,
сосредотачиваясь только на материальном, инертном. Ничего
нет более опасного, так как концентрируясь на материи, вы
отождествляетесь с ней, вы застываете, становитесь
неподвижными на радость недругам. Надо уметь двигаться,
изменять место, или даже улететь, как птица, и вы не будете
больше во власти обстоятельств. Все живые, подвижные,
возвышенные существа неуловимы--их не удается захватить, они
всегда сбегут, они улетят... Вы скажете: "Да, но мы в
физическом теле!" Это так, оно тяжело, материально,
подвержено всем опасностям. Но душа... попытайтесь понять
душу человека, его дух, мысли, сознание!.. Что-то в человеке
выше всех обстоятельств. Можно овладеть стаканом, но не
запахом, плавающим в воздухе.
Посмотрите, с какой легкостью можно повторять все дела
повседневной жизни! Потому что они связаны с конкретными
вещами: питанием, объектами, которые в вашем распоряжении.
Но попробуйте повторить экстаз, который вы пережили в
прошлом, это намного труднее: экстаз--это состояние тонкого
мира, который вне вашей власти. В мире персональности можно
все повторить: те же действия, те же ссоры, те же роли, даже
те же церемонии, комедии или трагедии. Но в мире
индивидуальности все много труднее уловить и понять.
Тот, кто спускается слишком низко в материю, оказывается во
власти других, которые им располагают. Это и случается с
большинством людей: другие ими располагают, возвышают и
смещают их, забирают и убивают их. Вот почему я делаю вывод:
чтобы стать способным парить над всеми обстоятельствами, не
позволять овладеть собой унынию, несчастью, не оказаться в
трагичной ситуации, чтобы быть способным парить над
событиями, вы должны непрестанно подниматься, и не
кристаллизоваться. И тогда волнения, трагедии, потери,
революции, ничто вас не коснется, вы будете выше этого,
недоступны, далеки, высоки.
И это поняли Посвященные. Известно столько случаев в
истории, когда им угрожали: "Я тебя убью! Я тебя сожгу!",
их сажали в тюрьму, мучили, чтобы вырвать у них некоторые
секреты, но они не говорили ничего. Однажды одному из них
угрожали вырвать язык, если он не заговорит, но он сам
откусил его зубами и бросил в лицо своему палачу, чтобы
показать, что ничто не может сломить его. Да, история
содержит много таких случаев, которые должны заставить нас
задуматься.
# Бонфен, 26+июля 1968+г.
# Глава III
# БРАТЬ И ДАВАТЬ
# (солнце, луна и земля)
# 1.
Чтобы показать вам, что проблема персональности и
индивидуальности действительно олицетворяет необыкновенный
мир, я продолжу сегодня говорить об этом, дав вам еще
несколько образов. Лучший из них кроется в этимологии самого
слова "персональность": "персона". В латинском языке
"персона"--это маска, которую использует актер в театре
масок, играющий роль. В соответствии с исполняемой ролью
актер меняет маску на лице и изменяет персональность. Актер
всегда тот, но в каждой пьесе меняется роль, костюм, манера
игры.
Театр, таким образом, подсказывает нам идею персональности.
Персональность--роль, которую человек вынужден играть в этом
воплощении. От одного воплощения к другому он меняет роль,
но сам он не меняется. Человек, воплощающийся на земле,
одевается, принимает маску, то есть персональность: это
мужчина или женщина с теми или иными способностями и
недостатками, пороками и добродетелями. В другой
реинкарнации он возвратится с другой персональностью, но это
будет он же, в глубине он остается тем же. Изменяется и
преходяща только персональность, а остается записанной в
качестве наследственности индивидуальность, как позитивный
результат всех обучений, всех приобретений, которые человек
осуществил в своей жизни. Следовательно, персональность
человека формируется различно в каждой из его реинкарнаций,
тогда как все качества, вся мудрость, которые он
приобретает, остаются при нем при переходе из одной
реинкарнации в другую, как богатство, неотделимое от
индивидуальности.
Индивидуальность может быть сравнима с солнцем, а
персональность--с луной. Луна проходит через различные фазы:
она непрестанно меняется: ей не присущ собственный свет, она
не является центром планетарной системы, как солнце. Тогда
как индивидуальность, как солнце, остается всегда
излучающей, всегда светящейся, всегда могучей.
Вчера я вам говорил: "Главное для вас--это знать, для кого
вы работаете". Если вы работаете только для персональности,
то есть для того, кто меняется и от кого однажды не
останется и следа, то все ваши богатства и приобретения
окажутся потерянными, поглощенными, потому что вы работали в
пустоту, на ветер. И теперь, чтобы ясно представлять себе
смысл сказанного, мы должны анализировать в каком случае
человек работает на свою персональность, а в каком случае на
свою индивидуальность.
Самая заметная характеристика персональности--это желание
всегда брать, всегда обладать, привязать, удержать. И как я
вам уже сказал: персональность--это перевернутая троица (то
есть в человеке она соответствует троице интеллекта, сердца
и воли, но в своих низших проявлениях). Если персональность
сталкивается с другими силами, создающими препятствия
реализации ее эгоистических тенденций, то она мобилизует все
интеллектуальные, эмоциональные и волевые ресурсы, чтобы
добиться своих целей.
индивидуальность, наоборот, хочет извергать, излучать,
давать... Она хочет освещать, помогать, поддерживать... Она
думает только о том, чтобы испускать что-то из себя,
проявлять благородство, бескорыстность. Вот почему она не
держится за то, чем она обладает, она не раздражается, если
кто-то приходит забрать ее богатства. Наоборот, она
счастлива видеть, что, благодаря ей другие питаются, утоляют
свою жажду, просвещаются. И поскольку индивидуальность--это
также троица, в которой проявляются ум, сердце и воля, то ее
ум--это блистать, ее сердце--это согревать, ее
воля--оживлять и освобождать все существа.
###
обалденно забавная картинка на страничке 29
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
высшая воля
высшее сердце
высший интеллект
____________________
интеллект
сердце
воля
ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ
###
Известно, что это две совершенно различные натуры живут в
одном теле, человек непрестанно находится под воздействием
двух противоположных сил: одной--земной, другой--солнечной,
или, если хотите, центростремительной и центробежной. Если
он позволяет захватить себя концепциям мелочным, грязным,
тривиальным, то он оказывается в когтях персональности, его
уносит земной поток. К сожалению, большинство людей
оказываются именно в такой ситуации, и они даже не отдают
себе отчет в том, что этот поток уносит их к Аду.
Все люди находят совершено естественным работать только для
себя и никогда не думать о других и даже стараются их
оттеснять, доминировать над ними, подавлять их. Эта
манера поведения столь распространена, что если вы будете
призывать людей вести себя отныне по-другому, то на вас
будут смотреть с удивлением, спрашивая себя--не с луны ли вы
свалились? Все люди находят нормальным мошенничать, хитрить,
провести другого. Да, что можно лучшего пожелать? Но
последствия такого поведения не впечатляют, так как,
обращенное только на службу собственным интересам, оно
подталкивает человека к нарушению многих законов: он
становится неприятным, присваивает все себе, жестоким; и
все, что он делает, противоречит божественной
нравственности. Очевидно, если он преступает, нарушает
некоторые пределы, то встречает отпор: получает уроки,
удары--вплоть до тех пор, пока не поймет, что он не должен
быть только слугой своей персональности. Да, последствия не
очень радостны: рано или поздно такой человек будет сражен,
его будет ненавидеть собственная семья и его окружение.
Наоборот, те, кому открылось существование высшей природы,
стараются вписаться в гелиоцентрический поток.
Фундаментальное качество высшей природы--это давать,
излучать. Впрочем, все добродетели в реальности не что иное,
как излучение, направленное из центра на периферию,
необходимость что-то оторвать, пожертвовать какой-то частью
самого себя; и человек, проявляющий такую готовность,
вынужден победить такие тенденции своей персональности, как
малодушие, страх страданий, смерти... Страх, недостаток
смелости оказываются побежденными желанием высшей натуры
что-то давать, излучать.
Чтобы понять, что же такое персональность, надо изучать луну
и землю. Так как земля также берет, поглощает, она ничего не
дает космосу, как это делает солнце. Возможно, что земля
видится в пространстве немного блестящей; если обитатели
Юпитера или Сатурна посмотрят на землю в телескопы, они
увидят бедную маленькую землю немного блестящей, как луна,
как другие планеты. Но этот свет--не ее свет. Земля не может
излучать свет, потому что она еще слишком эгоистична, а
эгоисты не могут испускать свет... Свет--это нечто, чем надо
пожертвовать, от чего надо отрешиться, свет является
проявлением любви, бескорыстности. <$!все-таки земля должны
быть с большой буквы!!! это название планеты и планеты в
целом!!! и солнце тоже!!! иначе надо с маленькой юпитер и
сатурн >
Солнце иллюстрирует тенденцию всегда давать, тогда как земля
иллюстрирует тенденцию брать. Это не означает, что земля
ничего вообще не дает. Используя то, что она получает, земля
производит цветы, плоды, но для себя. Вы думаете, что другие
звезды используют эти цветы и плоды? Нет, они здесь для нее
самой и для ее детей (что то же самое). Земля производит
что-то, используя то, что она получает, но она хранит это
для себя. Персональность тоже производит что-то из того, что
она потребляет, но и она все хранит для себя. Тогда как то,
что производит солнце, оно посылает далеко--в бесконечное
пространство, чтобы множество созданий могли этим
