антисемитизме. Играя на чувствах сострадания, сочувствия, милосердия
людей, они обвиняют конкретного человека в расизме,
человеконенавистничестве, национальном эгоизме, шовинизме, в
совершенно неадекватном отношении к евреям ("всегда гонимому,
забитому, тихому, безобидному, незаслуженно подозреваемому и
оскорбляемому народу"). А кому хочется быть в глазах окружающих таким
монстром! Антисемитизм (еще в прошлом веке он назывался юдофобией,
иудофобией) действительно имеет место среди части людей. Но
рождается он, как раз, сионизмом, как раз проявлением сионистических
настроений и действий евреями. И, с другой стороны, настоящих
антисемитов (не путать с антисионистами, выступающими не против
евреев, а против их сионизма!) сионисты - то, как правило, и не
третируют. Антисемиты для сионистов даже полезны. Во-первых, потому,
что служат целям "сбивания в стадо", целям единения евреев для защиты
и самосохранения. Во-вторых, потому, что их высказывания, зачастую,
нелепы, действия излишне эмоциональны, грубы, жестоки и есть на кого
указать пальцем, говоря: "Глядите, вот этот (антисионист, честный,
умный, активный человек) - такой же, как тот (известный антисемит,
дурак и изверг)!" В-третьих, сами антисемиты довольно безобидны в
борьбе с целями Сиона. Они, конечно, могут перебить, в моменты
волнений и смуты, евреев данной местности, но никогда не поднимутся на
антисионистскую борьбу (ибо, презирают евреев, считают, что это ни
какая не мощная сила, а, просто, подлый, пронырливый, ничтожный народ
- система сионистских мнений о евреях сработала для них!) и, тем
самым, целям Сиона препятствием не являются. А, что до возможного (и
случающегося) перебития евреев, то, - рассуждают сионисты, - всех не
перебьют, а оставшиеся из-за этого еще активнее будут работать на
Сион, их защитник и спаситель. А у этого "спасителя" прямо в расчет
входят перебития евреев антисемитами! И сионисты сами разводят
антисемитов. Мы уже говорили, что, кроме того, антисемитизм
естественно рождается сионизмом евреев, - простой человек отнюдь не
всегда может подняться до понимания роли идеологии и организации, он
видит, что евреи поступают плохо и, не углубляясь в анализ проблемы,
не отделяя сионизма еврея от самого еврея, начинает считать, что это
евреи, как народ, плохи, начинает ненавидеть евреев. Антисемитизм
рождается и возрождается сионизмом! И наоборот: антисемитизм
подпитывает сионизм, помогает сионистам загонять евреев под власть
Сиона.
Антисемит, за редким исключением, не может подняться до
антисионизма. Глаза ему застилает ненависть и презрение к евреям. А
ведь это народ (если отрешиться от сионизма евреев) весьма достойный.
Умный, упорный, жизнелюбивый, высокоприспособляемый, организованный,
склонный к единению, коллективизму, одаренный, трезвый. И это не
только внушается сионистами. Это и есть на самом деле. Но, к
сожалению, именно достоинства этого народа делают сионизм столь
опасным. Будь евреи такими, как о них думают антисемиты, сионизм,
действительно, не представлял бы сколь-либо серьезной угрозы людям, а
уж, тем более, человечеству. А в своем настоящем обличье, опираясь на
достоинства еврейского народа, сионизм представляет чрезвычайную
опасность, избежать которой можно только в результате упорной,
активной, мощной, хорошо организованной, последовательной,
целенаправленной борьбы. Победа или смерть. Здесь это совсем не
броский лозунг. Эти слова для нееврейской части человечества
приобретают совершенно реальный смысл: *если не победить сионизм, то
будешь физически уничтожен сионистами!*
КАК ПОБЕДИТЬ СИОНИЗМ (ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ)
1. Прежде всего - гласность! Всем (вашим друзьям и знакомым,
детям, родственникам и т.д.) должна быть донесена истина, каждый
должен знать, понять, прочувствовать всю правду о сионизме и
сионистах: о целях, истории, стратегии, тактике, современном
состоянии, современной борьбе. Понять опасность, смертельную
опасность! Понять, что сионизм - враг всех людей, враг каждого
человека, ваш враг фактически, и это не парадокс - он является, даже
врагом и евреев, и сионистов! И каждому встать на борьбу с ним.
Беспощадную, упорную борьбу. До конца! До полной победы над сионизмом,
до избавления человечества от угрозы победы сионизма, от опасности
сионизма, от сионизма вообще! И победа будет за нами!
2. Каждому, кому попадется эта, сейчас читаемая им, книга, надо
приложить максимум усилий к ее размножению и распространению в своей
местности и по стране, а также - за пределами страны. Это же относится
и к распространению других антисионистских работ и сведений. Письменно
и устно, действием и финансовой поддержкой, лично и организовывая
других - распространяйте правду о сионизме и боритесь с ним всеми
возможными средствами! Объединяйтесь и организовывайтесь! Только, не
теряйте бдительности и времени! И победа будет за нами!
3. Добивайтесь от властей принятия закона о
национально-пропорциональном представительстве. Если в России
проживает 200 млн. русских и допустим 2 млн. евреев (то есть 2%), то
значит что во всех структурах и организациях (в первую очередь: во
властных структурах, силовых ведомствах, СМИ, здравоохранении и
образовании) русских должно быть 98% а евреев 2%.
* * *
Самуэль Морис в свое время сказал: "Мы евреи - разрушители, и
навсегда останемся разрушителями: ...что бы ни делали другие народы,
никогда не будет отвечать ни нашим нуждам, ни нашим требованиям".
Помните что глубоко порочная природа еврейства представляет собой
смертельную опасность для всех нееврейских народов, среди которых оно
живет подобно болезненной, внутренней опухоли, отравляющей и
подтачивающей их организмы. Народ, желающий жить, должен понять всю
глубину еврейской опасности и, поняв, принять радикальные меры к ее
устранению. Причем никакие меры не будут слишком радикальными, ибо
еврейство в неоплатном долгу перед всем человечеством.
Да завершится их война - их же окончательным поражением!
Ибо не будет на земле мира, не иссякнут истоки Великой Ненависти,
доколе не пробудятся от иудейского дурмана народы Земли, доколе не
изгонят они Вечного Жида из своих разоренных пределов.
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ
Генри Форд ВВЕДЕНИЕ В "ЕВРЕЙСКИЕ ПРОТОКОЛЫ". Лица, которые
охотнее занимаются теорией еврейского мирового господства, чем
изучением влияния этого господства на современный мир, чаще всего
ссылаются на те 24 документа, которые известны под названием:
"Протоколы Сионских мудрецов". Они обратили на себя внимание всей
Европы и еще недавно вызывали бурный обмен мнений в Англии; напротив,
в Соединенных Штатах ими занимались очень слабо. Это именно те
документы, исследование которых было предпринято год тому назад
Департаментом Юстиции и которые были изданы в Лондоне государственной
типографией британского правительства Ейр и Спетиссвуд.
Кто дал этим документам впервые название "Протоколов Сионских
мудрецов", неизвестно. Без большого искажения из них можно было бы
исключить всякий намек на их еврейское происхождение, и все-таки все
главные пункты программы мирового порабощения в таком широком объеме,
какого еще не знал мир, остались бы во всей своей неприкосновенности.
Только отсутствие указания на их еврейское происхождение внесло бы в
протоколы ряд противоречий, которые ныне в них отсутствуют. Конечною
целью, поставленной в протоколах, является разрушение всего уклада
государственного управления современного человечества, чтобы взамен
его создать новую мировую силу в форме неограниченной правящей власти.
Такой план не мог возникнуть ни в одном из правящих классов, которые
ныне обладают полнотой государственной власти. Скорее его могли
создать анархисты. Но последние не стремятся к созданию формы
правления в виде неограниченной единоличной власти. Пожалуй, можно
себе представить автора такого плана в виде сообщества французских
революционеров, вроде тех, которые жили во времена Французской
революции с хорошо известным герцогом Орлеанским во главе. Но такие
революционеры больше не существуют, а между тем изложенная в
Протоколах программа находится в состоянии длящегося осуществления и
не только во Франции, но и во всей Европе и, в особенности, в
Соединенных Штатах.
В том виде, в каком Протоколы стали теперь известны, - а нужно
думать, что это была их первоначальная форма, - в них нельзя
обнаружить противоречий. Указание на еврейское авторство является
существенным для внутренней связи их, как целого. Если бы они являлись
подделкой, за которую их выдают еврейские подголоски, то лица, их
подделавшие, не преминули бы подчеркнуть их еврейское происхождение
настолько ярко, чтобы антисемитская цель их бросалась каждому в глаза.
А между тем слово "еврей" встречается в них всего два раза. Лишь при
внимательном их изучении, чего средний читатель в такого вещах не
делает, представляется возможным уяснить себе план установления
будущего мирового самодержца и тогда только становится ясным, из
какого лагеря это исходит.
В то же время все эти документы не оставляют ни малейшего
сомнения в том, против кого именно направлен план. В них не говорится
о борьбе с аристократией, капиталом или правительством, как таковыми.
Наоборот, там даются совершенно определенные указания, каким путем
нужно создавать аристократию, капитал и правительство. Весь план
направлен против всех народов мира, которым дается общее имя
"неверных". Частое упоминание о "неверных" устраняет всякое сомнение о
цели, которую имеют в виду документы. Большинство даваемых там
указаний по части распространения разлагающих "свободолюбивых" мыслей
имеет целью заручится содействием народных масс, как средством, доведя
их притом до такого состояния вырождения и духовной смуты, которое
обратило бы их в лишенное всякой воли орудие. Рекомендуется поощрять
всякого рода освободительные движения и сеять всюду разлагающие учения
в области религии, экономической, политической и домашней жизни, чтобы
расшатать человеческие общества. Расчет в том, чтобы, когда наступит
время увенчать весь план, народ уже не мог этого заметить и подчинился
ему, даже если обман вышеуказанных учений был бы обнаружен.
В протоколах не говорится: "мы, евреи, желаем сделать то-то".
Фраза всегда строится так: "неверных надо заставить думать то-то и
то-то или поступать так-то и так-то". За исключением двух-трех мест в
последних протоколах, для обозначения расового различия мы неизменно
встречаемся лишь с выражением "неверный". Так, например, в первом
протоколе мы читаем: "Драгоценные качества народа - честность и
чистосердие - в политике должны почитаться пороками, так как они ведут
к погибели вернее и несомненнее, чем злейший враг. Эти качества
являются отличительными признаками политики неверных: мы не будем
руководствоваться ими". Далее написано: "На развалинах наследственной
аристократии неверных мы воздвигнем аристократию наших образованных
классов и выше всего поставим аристократию денег. В основание этой
новой аристократии мы положим богатство, которым мы владеем, и науку,
которая будет направляема нашими мудрецами". Наконец, сказано: "Мы
заставим увеличивать рабочую плату, что, впрочем, будет бесполезно для
