священных коров, который вы носите в сердце. Не будет никакой разницы! Вы
можете быть бедняком, вы можете быть очень богаты; вы Можете быть абсолютно
неизвестны или иметь мировую славу - нет совершенно никакой разницы. Пока ум
не обернется и не начнет движение внутрь, пока ум не возьмет совершенно другое
направление и не станет медитативным...
Медитация - это ум, обращенный к своему собственному источнику.
Медитация делает вас зрелым; медитация делает вас действительно взрослым.
Становясь старше, вы на самом деле не становитесь взрослее; я встречал
восьмидесятилетних людей, все еще играющих в игры, уродливые игры политической
власти - даже в восемьдесят два, восемьдесят три, восемьдесят четыре года! Их
сон должен быть очень глубоким. Когда они собираются проснуться? Когда они
начнут думать о внутреннем мире?
А смерть отнимет все, что вы накопили - вашу власть, ваши деньги, ваше
положение. Не останется ничего, даже следа. Вся ваша жизнь будет аннулирована.
Смерть придет и уничтожит все, что вы сделали; смерть придет и докажет, что
все ваши дворцы - не что иное, как кепочные домики.
Зрелость приходит тогда, когда вы узнаете, что нечто в вас бессмертно, когда
вы узнаете, что нечто в вас превзойдет смерть - это медитация. Ум познает мир:
медитация познает Бога. Ум - это способ понять обЦект: медитация - это способ
понять субЦект. Ум - это интерес к содержанию, а медитация - это интерес к
содержащему: к сознанию. Ум озабочен облаками, а медитация ищет небо. Облака
приходят и уходят: небо остается, пребывает.
Ищите внутреннее небо. И если вы нашли его, вы никогда не умрете. Умрет тело,
умрет ум, но вы не умрете никогда. И познать это - значит познать жизнь. То,
что вы называете жизнью, не является настоящей жизнью, ибо она умрет. Только
медитирующий знает, что такое жизнь, ибо он достиг самого источника вечности.
Третий вопрос:
Действительно ли Иисус родился от девственницы?
Нужно понять одну вещь: древние говорили метафорами, древние выражались
поэтически - и это понималось самым неправильным образом. Мы говорим научно;
наш язык совершенно отличен от древнего. Когда вы думаете, вы думаете
понятийно, но когда вы мечтаете, вы не можете мечтать о понятиях - вы
представляете картины; разница такая же. А если вы поэт, художник, вы мечтаете
не в черно-белых тонах, а в цвете.
Обычные люди видят черно-белые сны - поэты, художники, которые знают, что
такое цвет, которые действительно настроены на мир цвета - они очень
чувствительны, они видят цветные сны. Но во сне вы не можете пользоваться
логическими понятиями: вам снятся картины. Вот почему вам нужен психоаналитик,
который толкует ваши сны, потому что вы совершенно забыли язык метафор.
Например: человеку постоянно снится, что ночью он становится птицей и взлетает
в небо. И он недоумевает - почему? Что значит этот сон? Когда он просыпается,
он не видит в этом никакого смысла. Ему приходится идти к психоаналитику. На
самом деле, не нужно никуда идти - это так просто.
То, что вы во сне становитесь птицей - не что иное, как перевод ваших
честолюбивых желаний на язык образов. Вы хотите подняться высоко - это просто?
И вы можете высоко подняться только если у вас есть крылья. Это - огромное
желание достичь больших высот в мире. Во сне вы становитесь птицей; сон просто
использует язык поэзии.
Сон является более древним, более примитивным. Древние пользовались понятиями
не логическими, а образными. И из-за этого возникло большое непонимание. Мы
научены думать научно, математично, исторично. Древние совершенно не
заботились обо всем этом. Их мышление не было историческим: оно было
мифологическим.
Например, мы на Востоке не знаем, когда родился Рама; рождался он вообще или
нет - даже это неточно. У нас есть такие прекрасные истории о Раме; и если мы
смогли написать такие прекрасные истории, неужели мы не могли сделать простую
запись даты его рождения? Неужели это было совершенно невозможно - записать,
когда он родился?
Мы не знаем, когда на самом деле родился Кришна. И есть еще великое множество
такого, что кажется почти неисторическим. Почему это произошло? Люди, которые
написали Веды и необыкновенные по своему великолепию Упанишады, люди, которые
создали такие алмазы, как Бхагавад-Гита, Коран, Библия, неужели они не могли
писать исторично?
Их это не интересовало. У них был совершенно иной подход к жизни. История -
это нечто мирское, история очень заурядна - ею интересуются газеты. Мифология
священна; она не находится в сфере газетных интересов. На самом деле это не
то, что принадлежит времени, но то, что приходит из-за пределов Времени. Это
нечто чудесное.
Пойдите в джайнский храм, и вы удивитесь: двадцать четыре тиртханкара,
двадцать четыре их великих мастера, великих просветленных, вы увидите - все
они на одно лицо! Ведь в мире нет даже двух одинаковых людей, так как же
двадцать четыре человека могут быть настолько одинаковыми, в точности
одинаковыми? Даже джайны не могут их отличить, пока не посмотрят на подпись
внизу. Эта подпись сделана для того, чтобы вы могли узнать, кто из них
Махавира, кто - Неминат, а кто - Паршванаг; подписи были сделаны просто для
того, чтобы узнавать. В остальном статуи в точности одинаковые.
Вы увидите, что у них очень длинные уши, они достают до плеч - у всех двадцати
четырех тиртханкаров. Что произошло? Возможно, изредка у человека и могут быть
такие длинные уши, очень редко - но чтобы все двадцать четыре человека имели
длинные уши? И одинаковые носы, одинаковые глаза, одинаковые фигуры?
Мы не заботимся об исторических личностях. Мы заботимся о сущностном; мы
интересуемся внутренним. Конечно, эти двадцать четыре тиртханкара отличались
телесными формами - кто-то мог быть выше, а кто-то - ниже; возможно, кто-то
был белым, а кто-то - черным, - должно быть, все они были разными, но нас не
интересуют их различия. Нас интересует то, что сущностно, одинаково во всех
них - их медитативность.
Почему у них длинные уши? Это символ - символ человека, постигшего искусство
слышания, символ искусства слышания - человек как бы стал одними ушами. Он
умеет слушать так тихо, что слышит истину, он слышит голос Бога, негромкий
мягкий голос внутри. Это - мое толкование. У джайнов есть собственные дурацкие
толкования.
Они говорят, что тиртханкара всегда рождается с длинными ушами - как будто
тиртханкара осел иди что-нибудь в этом роде. Такое толкование просто глупо.
Мое обЦяснение таково: тиртханкара - это тот, кто услышал истину; тиртханкара
- это тот, кто настолько тих, что весь обратился в уши. Например, на
мгновение... и вы можете услышать все - каркает ворона, проезжает поезд. Когда
все умолкает, вы становитесь одними ушами.
Как об этом сказать? И как это выразить в мраморе? Они сделали правильно: они
сделали им очень длинные уши. Это очень символично, но это не исторично.
Вы видите, что их глаза полуприкрыты. Это символично: они ни снаружи, ни
внутри; или же: внешнее и внутреннее, разница между внешним и внутренним,
исчезла; они превзошли и то и это. Есть три возможности: быть вне - это ум;
быть внутри - это медитация, дхьяна, и быть за пределами того и другого - это
самадхи, экстаз. Это - высшее.
У Патанджали было для этого три слова: дхарана, что значит "быть снаружи";
дхьяна, что значит "быть внутри"; и самадхи, что означает выйти за пределы
того и другого, стать трансцендентальным. Вы обнаружите, что глаза этих
тиртханкаров полуприкрыты. Это не значит, что они всегда сидели так, с
полуприкрытыми глазами. Когда они ходили по дороге, они, должно быть,
открывали глаза. Временами, сидя в безмолвии, они, должно быть, закрывали
глаза. Вот почему между двумя сектами джайнов существует такой серьезный
конфликт.
Дигамбары думают, что их глаза были закрыты. Светамбары считают, что их глаза
были открыты. И возможно, правы и те и другие! Потоку что порой они должны
были видеть Махавиру с открытыми глазами, а порой - с закрытыми. Но художник
был гораздо более прав, когда он изваял скульптуру Махавиры с полуоткрытыми
глазами - просто для того, чтобы обозначить, что теперь внешнее и внутреннее
исчезли, они стали трансцендентным.
Помните, то же самое произошло со всеми религиями. Да, "непорочное зачатие" не
имеет ничего общего с биологической девственностью; это полная бессмыслица.
Иисус не был рожден от биологически девственной матери, но тогда что имеется в
виду, когда говорится, что Мария была непорочной? "Непорочность" просто
означает необыкновенную чистому; она была настолько чиста, что в ее уме не
было ничего сексуального. Это не вопрос тела; это вопрос ума-он настолько
чист, что не имеет и мысли о сексуальности. И в глубочайшей сердцевине
девственны все. Девственность означает чистоту любви. Иисус должен был
родиться от величайшей любви. Любовь всегда девственна. Любовь превосходит
секс - вот в чем смысл девственности.
Но дураки есть везде; они продолжают настаивать: "Нет, он был рожден
девственницей". Они делают его посмешищем. И прекрасная притча, глубочайшая
метафора теряет свое значение из-за их глупости.
Мать с дочерью пришли к врачу. Мать попросила доктора посмотреть ее дочь:
- У нее какие-то странные симптомы, и я беспокоюсь за нее, - сказала она.
Доктор тщательно осмотрел девушку и обЦявил:
- Мадам, ваша дочь беременна.
У женщины рот открылся от изумления.
- Это чепуха! Этого не может быть, моя девочка еще не имела ничего общего с
мужчинами! - сказала она и повернулась к дочери. - Не так ли, дорогая?
- Да, мамочка, - ответила девушка. - Ты же знаешь, я еще даже не целовалась с
мужчиной.
Доктор посмотрел сначала на мать, потом на дочь, потом еще раз на мать, затем
молча встал, подошел к окну и стал в него смотреть. Он все смотрел и смотрел в
окно, пока у женщины не лопнуло терпение. Она спросила:
- Доктор, там что-нибудь не так?
- Нет, мадам, - отозвался доктор. - Однажды в прошлом такое уже случилось, и
тогда на Востоке показалась звезда - и я хочу увидеть, как покажется другая.
Должно быть, любовь Марии была необыкновенной; вот почему она непорочна.
Должно быть, Мария любила так глубоко, что секс вообще не имел значения.
Помните, вы можете заниматься любовью с женщиной, не имея в сердце никакой
любви - тогда это чистая, животная сексуальность; это - проституция. Вы можете
любить женщину без единой мысли о сексе, тогда любовь - просто чистое
взаимодействие двух энергий, отдача, танец, празднование. В уме нет мыслей о
сексе - и вы можете заниматься с женщиной любовью, и женщина может заниматься
любовью с вами без всяких мыслей о сексе. Если вы думаете о сексе, если ваш ум
озабочен сексом, вы хотите просто использовать женщину, а женщина хочет просто
использовать вас - это безобразно. В этом нет красоты, в этом нет поэзии. В
этом нет ничего запредельного - это очень грязно.
Но то же самое действие... Помните, действие будет то же самое: когда двое
любящих занимаются любовью и когда мужчина идет к проститутке, биологически
происходит одно и то же действие, но на уровне духовности есть огромная
разница. Мужчина, который идет к проститутке, думает только о сексе, а любящий
мужчина, когда он занимается любовью со своей возлюбленной, свободен от всяких
мыслей о сексе. Это просто единство, которое становится все более и более
тесным. Тогда секс становится просто символом взаимного слияния. Он непорочен.
Вот мое представление о девственности. Тот, кто любит, всегда остается
девственным; любящий не мажет потерять девственность. А Иисус, такой человек,
как Иисус, может появиться только благодаря величайшей любви. Но пожалуйста,
постарайтесь понять язык древних. Его очень легко понять неправильно, ибо
прошли века, значения слов изменились. А мы забыли, что старые времена были
временами не научного, а поэтического языка.
Например, в Ведах говорится, что Солнце каждый день выезжает на своей
колеснице, золотой колеснице - конечно, это золотая колесница. Где вы найдете
