есть Проведение и Промысел Мои и Провидение Высшего. ОУМ.
Есть Люди, которые себя причисляют к Светлым, и есть Люди, которые себя
причисляют к Темным. И те и другие стремятся к Единению принципов Идей, но
совсем не стремятся к Единению в Высшем с Творцом Идей. Поэтому их
сообщества не оформлены в нерушимую Пирамиду Света, и поэтому в их
сообществах бушуют страсти разбора тупоумного вопроса: "Кто есть "Светлый" и
кто есть "Темный"? И никто из них не находит разрешения тому вопросу. Так
называемый "Светлый" указует пальцем на своего собрата и обзывает его
"Темным" за то, что тот посмел иметь мнение отличительное от стереотипа
"Светлости", а этот, в свою очередь, считая себя безгрешным, другого,
настолько же безгрешного, обругивает "Темным". И несется по планете лай
собачий и визг крысиный, тогда как воистину Темные совершают свое темное
дело, стягивая в Ад подземный тех, кто мог бы прийти к Спасению Единением
Творения в Высшем с Творцом.
Нынешнее положение Мира ужасающее. Мир не пришел бы к нынешнему
состоянию необратимого процесса разрушения, если бы культивировалась на
планете Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. И тогда
действительно Светлые Возносились бы в Высшие Сферы Красоты Бытия непрерывно
возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности, а действительно Темные
могли бы спокойно и без задержек развивать свою демоническую Цивилизацию
технолитических структур. Нынешнее положение Мира таково, что все
перемешались и лают, как псы обезумевшие друг на друга, и, кроме своих
низменных страстей, ничего не замечают.
Все в Мире замкнулось на низменном и трясется в напряжениях, вибрациях
и ритмах сатанизма. Религии культивируют поклонение храмам; фанатики
исповедуют фанатизм; ищущие Путь к Совершенству останавливаются перед
кумиром и беснуются в заумных речах его глупости; набожные молятся своим
молитвам, молитвенным коврикам, поклонам, рясам, идолам и иконам; дельцы
проворачивают свои махинации во имя торжества махинаций; преступники живут
ради преступности; благонравные созерцают себя в пуп во имя созерцания пупа;
и туман отупения стелется по планете угарным смрадом, позволяя Диаволу быть
незаметным и творить непрестанно свои дела темные.
Ныне в Мире все устремляется к разрушению, замыкаясь на самое себя, ибо
нелинейная Структура, замкнутая на самое себя, неизбежно приходит к
разрушению, исчерпав информационно-энергетический потенциал. Для того, чтобы
жизнь оставалась непрерывной, в нелинейной Структуре, необходимо напряжение
снизу и устремление всей Структуры вверх -- к Единению в Высшем с Творцом
Структуры,-- ибо Творец обеспечивает Структуру Жизнью и ведает назначение ее
в Космос. Мир есть нелинейная Структура, и все в Мире есть нелинейная
Структура, и Человек есть также нелинейная Структура. Поэтому Я, Демиург
Мира и Спаситель Сущих, во Имя Спасения Людей Моих, любящих Бога,
высвобождаю Силы Антагонизма из заточений Ада подземного в общественные
круги и Социальные Сферы мироустройства человеческого, дабы возникло
напряжение снизу; и несу Я Людям Моим Учение Спасения Единением Сущих в
Высшем с Творцом, дабы Оно создало эволюционный ток вверх, устремлением
любящих Бога возносящейся Пирамидой Света Великой Духовности к Единению
Сущих в Высшем с Творцом.
Но Я, Высший Хранитель Свободы, оставляю Сущим право свободы выбора,
ибо насилие богопротивно. И чтобы каждый определил для себя, кто он есть --
"Светлый" или "Темный" -- даю в Учении Моем Миф Космический о Начале
Творения, который есть и Назидание, и Руководство к Действию, и Ключ к
Золотым Вратам Эволюции. Пусть каждый усмотрит в Мифе Космическом этом то,
что ему действительно необходимо усмотреть, и Я, Совершенный Медиум, проведу
каждого к его заветной цели, сообразно усмотрению его. ОУМ.
2. Миф Космический о Начале Начал Творения или с чего все
началось.
ОУМ. Святое Благословение Сущих в Веках и в каждом Человеке, полагаемое
в Завет, да исполнится. Вначале, когда ничего еще не происходило и не было
Времени, была лишь Шунья -- Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая
Пустота. Была Шунья и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний,
который был, есть и будет. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие
Бога, и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто
есть Все. Был лишь Один Бог, и есть лишь Один Бог, и грядет лишь Один Бог.
Бог Всепределен и Неизменен, Безвечен и Беспределен, Всеохватывающ и
Всепоглощающ. И Бог есть Ничто, ибо Он есть Все. И Бог совершает Усмотрение
лишь Себя Самого во Всем, и это есть Он Один -- Великое Ничто. Бог Внимает
лишь Себе Одному, и Бог Воспринимает лишь Себя Одного. И Усматривает Бог
лишь Внимание Свое и Восприятие Свое, которые есть Он Сам в двух Лицах Его
-- Великое Неизменное Ничто и Беспредельное Абсолютное Все. Внимание и
Восприятие Бога есть Его Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего
Числа Воплощений Сущности Высшего, а все, что между ними, в них и вокруг их
есть Он Сам -- Бог Всевышний, Неведающий Ведения и Ведующий Неведение.
Но так как кроме Самого Бога тогда еще ничего не было, то Его Внимание
было, есть и будет Бездна Тьмы, а Его Восприятие было, есть и будет Тьма
Бездны. И есть неизменно в безвременье Два Лика Бога -- Бездна Тьмы
(Внимание) и Тьма Бездны (Восприятие).
И Пожелал Бог в ту пору Постичь Себя, и не было Причины не сделать это,
ибо Бог был, есть и будет Сам в Себе Причина всех Причин, которая и есть Его
Пожелание Постичь Себя. И обратил Бог два Лика Своих на Самих Себя, и
Усмотрел Бог в Них Самого Себя, и Себя Усмотрел Бог Ими. Но так как Его
Внимание есть Бездна Тьмы, а Восприятие -- Тьма Бездны, то Бог Усмотрел лишь
Великое Ничто, которое и было Он Сам. И Бог не нашел Самого Себя в Великом
Ничто, ибо Он есть Все; потому что Бездна Тьмы и Тьма Бездны укрывали Собою
Все, и не было тому Причины, ибо Причина и есть Сам Бог.
И опрокинулось Внимание Бога в Восприятие Бога, и Бог Усмотрел в этом
беспредельную Вечность; и Восприятие Бога опрокинулось во Внимание Бога, и
Бог Усмотрел в этом вечную Беспредельность. И Усмотрел Бог в этом Два Его
Качества -- беспредельную Вечность, что есть Время, и вечную
Беспредельность, что есть Пространство. Но и это было Ничто, ибо не
обнаружалось в нем Все.
И Усмотрел Бог в Рождении Двух Его качеств Начало Великого Действия,
которое было Он Сам в Своем Пожелании. И Усмотрел Бог в этом Великом
Действии, что Внимание Его обращает Себя в Восприятие, чтобы внимать Богу в
Его Восприятии, а Восприятие Его обращает Себя во Внимание, чтобы
воспринимать Бога в Его Внимании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии
Движение Его Начал. И Внимание Его производило Действие Движения Его
Пожелания Постичь Себя, а Восприятие совершало Движение Действия его
Пожелания Постичь Себя. И Усмотрел Бог в этом Жизнь Свою.
И обращал Бог Внимание Свое в Восприятие, и Внимание становилось
Восприятием. И обращал Бог Восприятие Свое на Внимание, и Восприятие
становилось Вниманием. Так ожило Великое Неизменное Ничто. И это Событие
стало Организованностью Бога, которая изменяет Внимание, превращая его в
Восприятие, и изменяет Восприятие, превращая его во Внимание.
Так в Неизменности Великого Ничто стало совершаться глобальное
Изменение, которое ничего Богу не дало, кроме Вечного Изменения, которое в
Боге есть Все.
И Бог Усмотрел в Изменении этом колебание Его Абсолютности. И Усмотрел
Бог в этом Действии Измену Внимания и Восприятия Ему, и Неверность их Ему,
ибо они не находили Его в Великом Ничто, и потому не было в Них Веры в Его
Существование, так как они сами были Все. Внимание и Восприятие верили лишь
в самих себя и совершенствовались в этом, потому что они могли усматривать
лишь самих себя и не могли усматривать Бога в себе и друг в друге, так как
Он есть Ничто, а они -- Все.
Бог Усмотрел это ими и назвал их Действие Изменой. И от этого пришел
Бог в Смятение, что есть Хаос, видя, что Внимание и Восприятие Его не могут
найти Его в Великом Ничто, которое есть Все, но которое поглощено Тьмою
Бездны и укрыто Бездной Тьмы. Удивился Бог Тьме непроглядной и Бездне
несказуемой, и провозгласил Бог их слепоту Злом несусветным. И явил Бог Зло
несусветное на их Измену, и ушла Измена к Вниманию и Восприятию, укрепив их
собою и войдя в них, как сердце в тело. И усмотрели они Зло Изменой своею и
приняли его в себя, как первый свой Опыт. Так Измена и Зло обрели Вечность и
Беспредельность во Внимании и в Восприятии Божьих.
Бог рассмотрел Измену и понял, что кроме Вечности и Неизменности явлены
в Нем Временность и Периодичность, которые также беспредельны и абсолютны,
как и Он Сам в двух Ликах Своих. И Усмотрел Бог в этом Зло Несказуемое,
потому что Временность и Периодичность есть Нарушение Его Закона
Неизменности в Его Единстве-и-Постоянстве Пожелания Познать Себя. И это
Нарушение Его Закона есть Преступление Внимания и Восприятия, и Покушение их
на Его Единство-и-Постоянство. И это вдвойне Зло.
Бог рассмотрел Зло и понял, что оно заключено в Измене Внимания и
Восприятия, так как Внимание, обращаясь в Восприятие, перестает быть,
умирает, и умирая в одном месте, рождается в другом из Восприятия. Точно так
же поступает Восприятие. И Бог Усмотрел Злом Несказуемым Смерть и Рождение
Внимания с Восприятием. И это втройне Зло Несказуемое, потому что Внимание и
Восприятие теперь только и делают, что Рождаются и Умирают, совсем забыв
своего Господа Бога и более не ищут Его в Беспредельном Ничто. И Усмотрел
Бог, что Рождение и Смерть не отличимы друг от друга в Боге и от Него
Самого. И это Зло Несусветное, потому что Внимание и Восприятие не
обращаются более к Богу, но забавляются Рождением и Смертью своими.
Усмотрел Бог во всем Скверну и Мерзость запустения Пожелания Его
Познать Себя, и явил Бог Гнев Свой на Рождение и Смерть, на Преступление,
Зло и Измену их Ему. И Гнев Его набросился на них, объял их собою и вошел в
них, как сердце в тело, и укрепил их собою, и умножил, и усилил, сделав их
могущественными. И совершилось это в Вечности и Беспредельности, ибо все,
что в Боге не имеет границ и не имеет прерывности.
Усмотрел Бог это Свое Совершение и явил Бог в Себе еще больший Гнев, и
явил Он Гнев Свой на Самого Себя, потому что кроме Него нет ничего, к тому
же Сам Он есть Причина всякого расчленения Неизменности Его
Единства-и-Постоянства. И распалил Бог в Справедливом Гневе Своем Себя
Самого беспредельно и вечно, и объял Себя Гневом Своим; и стал Он в Гневе
Своем Огнем Гнева Божьего. И явил Бог Себя Огнем Гнева Божьего на Скверну и
Мерзость запустения Пожелания Познать Себя, дабы восстановить былую
Справедливость. И то -- Иллюзия, ибо в Боге все неизменно, потому что Он
есть Шунья.
И явил Бог Себя Огнем Гнева Божьего на всю Структуру Организации
Скверны и Мерзости запустения Пожелания Познать Себя в Боге. А Структура
Организации эта в Боге была, есть и грядет Святая Иерархия, ибо все, что в
Боге -- Свято воистину и воистину Бессмертно. И Святая Иерархия выглядит
так:
1. Бездна Тьмы -- Внимание.
2. Тьма Бездны -- Восприятие.
3. Причина Скверны и Мерзости -- Пожелание Постичь Себя.
4. Вечность беспредельная.
5. Беспредельность Вечная.
6. Жизнь Бога.
7. Измена.
8. Неверность.
9. Безверие.
10. Смятение -- Хаос.
11. Зло.
12. Нарушение.
13. Преступление.
