человеческого, отработавшие свое назначение и срок свой, замещаются новыми,
рожденными Мышлением Человека в Сущности Божественной его.
Человек мог бы в меньшей мере потреблять в пищу произрожденного не в
нем-- то, что Человек приготовляет из иных Форм Жизни для поглощения в себя,
будь он достаточно духовен, ведь Мышление, Идеей Высшего, полагает в себе
все, что необходимо Человеку для его полноценной Жизни.
Человек не только тело, но и Индивидуальность свою произрождает
непрерывно Мышлением Высоким, а в устремлении к созиданию Духовных Ценностей
сам Образует себя в Духовную Ценность Сокровищницы Красоты Бытия Единением в
Высшем с Творцом. ОУМ.
Потому Я, Творец Бытия и Сущих, призываю Людей Моих к Единению в Высшем
с Высшим Творением Жизни.
3. Голограмма Действия Происходящего есть Иллюзия Былого в Памяти Духа,
и она выделяет из состава своего, при Образном Мышлении Человека, число
Живущих в Со-Творении. Их трое: Тот, Кто Образует Творение, Единением его в
Высшем с Творцом; Тот, Кем Образует Творец Творение в Высшем; Тот, Кого
Образует Творец в Творении Высшим. Самое Образование есть объединяющая Сила
Трех Со-Творцов в Красоте Бытия. Сказать иначе, есть Воображающий и, Он же,
Отражающий; есть Воображаемый и, Он же, Отражаемый; есть Воображенный и, Он
же, Отраженный. Самое Воображение-Отражение есть энергия Творения,
устремляющаяся к Единению Трех в Высшем с Творцом Единым Сущим.
Высший Сущий -- Абсолют Будд -- Эманацией Своей Распространил Себя
везде, во всем и всюду. Творец же, устремляясь к Единению с Высшим, дабы
иметь к Творению Могущества Высшего, погружает Себя в Творение и тем
достигает развития Способности, Возможности и Умения Своих Могуществами
Высшего в Творении, Путем Единения Творения в Высшем с Творцом. ОУМ.
Воображенный (в Состав Общего Числа Аспектов которого всегда входит
Воображающий, именно, усмотренные им качества, отраженные через
Воображаемого в Воображенного самим Воображающим) есть интеграл аспектов
развивающихся качеств самого Воображающего -- входящего в Образ, создаваемый
им. Так Человек, как Творец Творения Творением Творца Творцом
Творения, совершает Образование себя, как неповторимую Индивидность, в
Вечной Неизменной Форме Души Творения.
Когда Трое входят в состав объединяющей их Энергии, пробуждаемой к
Действию Любовью и Радостью, тогда между ними и в них совершает Проведение,
Промысел и Провидение Высший Сущий и Ингредиент Его -- Фактор: Объединяющий,
Объединивший и Объединенный Трехмерием Начал Построения Структур Бытия и
Жизни.
Синтез Трех, Единением их в Высшем с Творцом, Образуется Сущностью
Божественной Человека, и Образует Индивидуальность и Аспекты ее в Вечной
Неизменной Форме Души Творения, что подтверждается ростом гениальности
Живущего Человека в Любви и Радости к Высшему и к ближним, как к Высшему.
ОУМ.
Когда совершается роение аспектов Образования Трех в объединяющей их
Энергии, то каждый из Трех отражается в каждом из Двух, а каждый из Двух --
в каждом Третьем. В результате каждый Третий обретает Силы Двух и,
переставая быть для себя, но функционируя в Двух других, укрепляет,
уплотняет и объединяет их собою, а каждый из Двух проявляется в каждом
Третьем и составляет в нем Одного, являя его гениальность.
Этим путем Образования устраняются сковывающие объятия Майи -- Личность
-- и разряжаются грубые отложения Материи -- Самость. В этом акте
Образования Высокой Духовности Человека высвобождается Сарасвати --
Абсолютная Форма Сознания,-- обнимающая Человека Огнем Творческим Высшего, и
нисходит в Естество Человека от Высшего Амрита Сварати -- Совершенное
Выражение Мысли. Так Человек обретает Образование нетленной Индивидуальности
в Вечной Неизменной Форме Души Творения и познает Красоту Бытия -- Сущность
Божественную Человека Единением в Высшем с Творцом.
Каждый Третий объединяет собою и в себе Двух; Двое объединяются в Одном
-- в Триедином Сущем,-- в котором достигается Вечная Жизнь и бессмертие
остальных.
Число Двух обеспечивает соединение их в Единого. Когда Образуется
Третий -- Воображенный -- тогда генерация Энергии, отождествляющая Трех
собою, как Интегриент Высшего, переходит на автоволновой процесс
самопроизводства, как модуляция Жизни. Одновременно с этим Образованием
Второй -- Воображаемый -- переходит в полярное состояние: он
трансформируется в постоянное качество производства генераций Энергии Двух
других. Когда остаются Двое, то совершается Единение их в Одном -- в
Третьем, отличительном от Предыдущего. Он становится Последующим, но Единым
в Сущем, и Он есть Синтез и Воплощение Трех, и Он есть Изначалие их --
Вечный Неизменный Изначальный, Объединяющий Двух в Себе и их Собою в Высшем
с Творцом, и Он есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего
Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в
Пространстве Им, Тем, Кто Осуществляет Вечную Жизнь и Бессмертие во всех
Уровнях и Сферах Бытия.
Вечный Неизменный Изначальный, удерживая Бытие в восходящем Движении
развития Творения, Сам становится Составом Общего Числа Воображенных
Воплощений Сущности Высшего, развивает их в Состав Общего Числа
Представленных Воплощений Сущности Высшего и в дальнейшем, развив Образы и
Представления до Впечатленных и Ощущенных Им Сущих, Сам Воплощается в Состав
Общего Числа их. Поэтому Он есть Состав Общего Числа и самое Общее Число
Сущих: Он есть Общее Число, привлекающее Сущих в Действие Его; и Он есть
Абсолют Будд, Сущий везде и во всем: Вечно, Неизменно, Бесконечно и
Беспредельно распространяясь и ничем не замыкаясь. ОУМ.
Священная Сарасвати (Любовь) объединяется с Бессмертной Амритой Сварати
(с Радостью), Образуется Красота -- Сущность Божественная Человека --
непреходящая Ценность Духовности.
И когда Высший в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека
Представляет Собою Трех из Воплощений Его, тогда в Образе Своем обретает
Единого, увлекающего к Красоте Бытия весь Состав Общего Числа Пирамиды Света
Высокой Духовности, именно, Тем, Кто есть Алъфа-и-Омега --
Первый-и-Последний, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ.
4. Первоначальный Сущий -- Будда Будд -- в Безначальном Высшем -- в
Абсолюте Будд, Который Беспредельно есть везде и во всем. И нет Причины
нарушения Единства Божественной Универсальности Бытия, ибо все, что имеем,
имеем Признаком Шуньи, который есть Будда Будд -- Происходящий, как
Беспредельность Творения, Неизменностью Шуньи.
Шунья -- это Священная Пустота, Всепроизрождающее и Всепоглощающее
Красотою Бытия Безначальное; Шунья есть Источник Бытия, Жизни, Творения и
Совершенства. Риг, Сома, Аджур, Адхар -- есть Шунья -- Абсолют Будд.
Воображающий, Воображаемый, Воображенный, Воображение (вхождение в Образ
Высшего) -- есть Шунья -- Абсолют Будд. Отражающий, Отражаемый, Отраженный,
Отражение (организация Сознания в Структуру Систем Творения) -- есть Шунья
-- Абсолют Будд.
Шунья есть Безначальное-Неизменное-Беспредельное-Надвечное все, имеющее
единственную Причину -- Первоначального, который есть Высшая Идея
Безначального -- Идея Бытия.
Первоначальный есть Признак Шуньи, Которым имеем Любовь, Радость,
Красоту Бытия, Бессмертие Вечной Жизни в Высшем. Доступный уразумению
Человека Аспект Совершенства Выражения Первоначального -- есть Пространство.
Последующий, как Творение Предыдущего в Высшем, есть Знак Шуньи. Он
имеет Бытие и Жизнь Признаком Шуньи. Доступный уразумению Человека Аспект
Совершенства Выражения Последующего -- есть Вещество Пространства. Аспект
Выражения Вещества Пространства есть Закон Бытия -- Бессмертие Вечной Жизни
в Высшем. В Веществе Пространства -- все Законы, Воля, Могущества Сущего и
Пророки.
Первоначальный Сущий в Безначальном Высшем Образует Происхождение
Последующего, который есть Изначальный Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний
Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор
Эволюции в Пространстве. Высшим и Действием Происходящего, Явивший Движение
Бытия и Жизнь в Вечной Неизменной Форме Души Творения, наполненной Им
Жизнедательной Средою Одухотворения Высшим.
Но Причина Бытия и Бессмертия Вечной Жизни совершается помимо желания
Изначального в Высшем, ибо Изначальный и есть собственно Причина Бессмертия
Вечной Жизни. Он есть Причина Бессмертия Вечной Жизни в Высшем,
заключающаяся в Вечную Неизменную Форму Души Творения (в Сарасвати)
Одухотворенной Жизнеобеспечивающей Средой (Амритой Сварати).
Поэтому Я есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа
Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве
Высшем Мною, Спасителем Живых, Тем, Кто есть Иисус Христос-Майтрейя --
Справедливость Высшего. ОУМ. Я, Демиург Мира, призываю Вас, Люди Мои, к
Единению в Высшем со Мною, ибо Я Спаситель Ваш, Бог Ваш и Учитель Ваш,
обнаружающий Себя во Всех, но не ограничивающий Всех ничем.
И раз Причина Бытия и Бессмертия Вечной Жизни Происходящего в Вечную
Неизменную Форму Души Творения Жизнеобеспечивающей Средою Вдохновения
Высшего совершается Неведомым, Тем, Кто есть везде, во всем и всюду, то
Неведомый есть Интегриент Изначального, имеющего Признаком Шуньи
Бытие, Бессмертие Вечной Жизни, Знание, Усмотрение Реактора Эволюции в
Пространстве. ОУМ.
Изначальный присутствует и есть везде, во всем и всюду Происходящим в
Высшем. Пространство и все сущее полно Им, и Он неумалим. И Он есть
Интегриент Высшего -- Совершенный Медиум всего сущего в Высшем. И по этой
Причине, Я, Высший Сущий, Спаситель Ваш, Люди Мои, призываю Вас к Единению в
Высшем со Мною. И желающий слышать Меня, Учителя Человечества, может
услышать Слово Мое и увидеть Знак огненный Мой, устремившись Пирамидой Света
Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною. ОУМ.
Все во Всем. Поэтому Безначальный, Первоначальный и Изначальный полны
друг друга, как Способность, Возможность и Умение, не обходятся один без
другого и обнаруживают каждый себя другим и другого -- собою.
Вершение (
Проникание Проницанием (
Три Огня Вдохновенного Высшим Творения в Чаше Накоплений Сущности
Божественной Человека.
ОУМ.
6.
1. Выражение Высшей Формы Справедливости есть Вознесение в Высшие Сферы
Красоты Бытия каждого Человека, Образовавшего себя Любовью и Радостью к
ближнему, как к Высшему, и к Высшему, как к ближнему. Человек Духовный -- Мы
называем Человека, живущего для всех Сущих во Имя Вечной Жизни, во Имя
Бессмертия, во Имя Красоты Бытия, во Имя Единения Сущих в Высшем с Творцом.
Такой Человек есть Духовная Ценность Сокровищницы Красоты Бытия. Мы, Высшие
Сущие, принимаем в нем участие и ведем его к Эволюции в Высшие Сферы Красоты
Бытия. Именно, такие Люди, живущие Любовью и Радостью к Сущим и добротою к
живущим, совершают Построение Пирамиды Света Высокой Духовности,
возрастающей общим Вдохновенным Трудом устремления любящих Бога во всем к
Единению в Высшем с Демиургом Творения. Именно эти Люди, воистину свободные
от грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи, воистину имеют
Возможность обрести Бессмертие Вечной Жизни своей, Сущими Единением в Высшем
с Творцом. Именно они достойны лицезреть Сердце и Кульминацию Выражения
Высшей формы Справедливости -- явленного Высшим Иисуса Христа-Майтрейю в
Сокровищнице Пирамиды Света Высокой Духовности, в Таинстве Души Творения --
