потому через него можно легко различить ложь от истины.
Хараниербехах и все остальные системы организма орошаются Сомой, как
небесным дождем, через Шанкхини.
13.
1. Кроме Сада Лотоса существует еще Сад Космоса. Он начинается с Чаши.
Чаша не является каким-то условным символом или поэтическим образом. Чаша
существует действительно. Она расположена в груди -- в астральном плане,
конечно. Чакравардин, Лотос-Кармендрий и чакрам Анахата расположены внутри
Чаши. Основание Чаши начинается в месте, где заканчивается чакравардин
Манипуры.
Из центра Чаши вырывается фиолетовый огненный луч и, проницая все,
выходит через Триту (черная дыра Брамы). По лучу, поднимаясь вверх, вьется
золотисто-пурпурная спираль темной Драупади. Спираль вьется вокруг
фиолетового луча, как нечто дымоподобное, красновато-пурпуровое. Эта спираль
соединяет между собою пятый, шестой, седьмой центры и оба полушария
головного мозга (в мозолистом теле).
Из таламуса, в свою очередь, исходит внешняя спираль. Она проходит
через камеру-сферу таламуса, через мозолистое тело, соединяющее оба
полушария, и опускается вдоль и вокруг спинного мозга, постепенно расширяясь
книзу, прямо в Чашу. Внешняя спираль соединяет собою таламус, оба полушария
головного мозга и мозжечок (через Вишудду) с Чашей. Эти центры определяют
Тепло и Тинктуру спирали, поэтому по внешним отличиям спирали можно судить о
качестве мышления.
От верхних краев Чаши, наподобие змеящихся радуг, плавно поднимаются
огненно-лучистые струи атмической субстанции. Этих струй очень и очень
много. Они исходят от краев Чаши, плавно поднимаются вверх, непрерывно
изгибаясь и струясь по кольцевым траекториям, стремятся к границам Дживы.
Возле границ Дживы (в горизонтальном сечении) струи продолжают плавно
изгибаться и устремляются вновь к Чаше.
Обратные потоки атмических турбий, искрящиеся всеми цветами радуги,
возвращаются к Чаше с нижней ее стороны и, примерно на середине ее овала, по
всему радиусу, входят внутрь Чаши, устремляются к Сушумне и окрашивают ее в
изумительные фиолетовые тона. На этом пути атмические турбий успевают
порядком порастратиться; оставшаяся же часть плавно изгибается возле Сушумны
вверх в Огне Чаши, группируется в единый жгут и превращается в спираль
Драупади, которая устремляется к головному мозгу в Нирвикальпу Лингама.
Струи турбий атмадатхи соединяют Лингам (Монаду) с Дживой и образуют
собою тело Тероидсфера Наития. Это очень мощный космический аппарат
восприятия и Действия. Человек является сильнейшим излучателем Себя. Когда
Тероидсфер Наития раскрыт, как параболическая сеть излучателя, тогда для
человека перестают существовать расстояния и преграды.
Тероидсфер Наития является Лотосом Космоса. Человек обладает всего лишь
одним Лотосом Космоса: но этот Лотос произрастает в Саду Космоса. Потому
надо особо понять, что человек -- Существо космическое.
Чакравардин Анахаты образует вокруг себя, из тел Иды и Пингалы, в
центре полости Чаши, сферическое, шарообразное тело, верх которого
соприкасается с чакравардином Вишудды. Сома, Огонь и Плазма Психической
Энергии стекают на этот шар и, плавно опускаясь на огненную гладь содержания
Чаши, устремляются в атмические турбин, исходящие от краев Чаши.
Атмические турбий поднимаются со дна Чаши, от зеркального круга,
являющегося дном Чаши и началом чакра-вардина Анахаты. Это зеркало
образуется от звучания трех нижних чакрамов-октав Излучателя Савикальпы;
атмические же турбий квантуются звуками этих октав. Мультивибрация трех
нижних октав приводит в Движение Содержание Чаши. А Содержание передает
кванты Информации в атмические турбии, выносящие ее в пространство Дживы.
Вся эта сложная конструкция -- спираль внутренняя; спираль внешняя;
верх Чаши, как цветоложе Лотоса Космоса; Ткань поверхности Тероидсфера
Наития, образованная переплетающимися нитями поляризованных атмических
турбии; Чаша как сфера генерации излучения Себя;
Излучатель-Савикальпа -- конструкция эта является Лотосом Космоса.
Тероидсфер Наития является Цветком Лотоса Космоса, а Сад Лотоса
представляется телом жизни Лотоса Космоса.
Вся эта, повторим, необычайно сложная конструкция -- живая и деятельная
-- пронизана 72000 надей субстанционарной Мысли. Субстанционарная Мысль
укрывает собою, как оболочкой, этот хрупкий космический аппарат Жизни,
питает его необходимыми Силами и Энергиями, оберегает его Сознание.
Тероидсфер Наития может быть свернут в Чащу. Это наблюдается у людей с
очень низким уровнем Сознания. С ростом Сознания Тероидсфер Наития выходит
за пределы Чаши, достигает постепенно размеров внутреннего диаметра Дживы.
Раскрывается же он в Лотос Космоса лишь тогда, когда "гора Меру измерена
подвижником своим ростом". Услышав это, многие устремляют стопы к сердцу
Тибета -- к горе Меру. Между тем, горою Меру символически называется
Хараниербехах. Его и следует измерить своим ростом. Под фразой "своим
ростом" подразумевается Действие Движения Сознания, огненная спираль
которого поднимается (возрастает) из Адхары внутри Тела Савикальпы и,
вращаясь, описывает свой путь от Мудры к Мудре вверх, вокруг Хараниербехаха.
Лотос Космоса имеет 72000 лепестков, живых и подвижных, струящихся
нитями турбии изумительных огней и цветовых потоков сияющей и лучащейся
волокнистой Мысли.
Когда Лотос Космоса раскрыт, к нему устремляются нади космического
Нага. К окончанию каждого лепестка Лотоса Космоса подключается по одной нади
космического Нага. По этой причине Джива Йога превращается в Канду Человека
Космоса (Канда является Телом Знания Духа), что дает идущему космические
Способность, Возможность и Умение.
К Канде подходит 72000 надей субстанционарной Мысли. Каждая из них
подключена к Блоку Космического Сотрудничества, из которого исходит также
72000 надей. Таким образом Йог, став Кандой Человека Космоса, подключается к
72000 Блокам Космического Сотрудничества и сам, при этом, становится Блоком
Космического Сотрудничества -- семьдесят две тысячи первым. Нетрудно
представить, исходя из этих данных, математическую прогрессию выражений
Беспредельности.
Так выглядит Сад Космоса, в котором расцветают Лотосы Космоса. Сад
Космоса является Телом Сущего. С момента подключения Йога к 72000 Блокам
Космического Сотрудничества начинается процесс познания Тела Сущего.
14.
1. Ом. Психическая Энергия заключает в себе очистительные Силы,
приводит их к Действию. Сосредоточение Сознания на Психической Энергии
устраняет препятствия на Пути Постижения и Овладения. Психическая Энергия
обладает Силой, уносящей к цели. Психическая Энергия -- Мудрость, и всякое
действие сотворяет мудрым, ибо лишь она властна подключить Сознание к
Мудрам.
Психическая Энергия является Богом-Творцом, сотворившим тройственную
Вселенную, склоняющимся в низком поклоне перед собственным воплощением,
потому что не видит себя, но видит собственное воплощение, подобное Ему.
Психическая Энергия не осознает себя, но Йог наделяет ее Сознанием, проникая
в лоно ее. И Психическая Энергия поступает так же -- растворяется в Йоге и
соединяется с его Сознанием. Тогда Йог видит свой пятый чакрам, затем -- Иду
в этом месте, видит свое тонкое тело, свой астрал и все чакрамы в нем.
Направляя Психическую Энергию вниз, видит кости -- сегменты позвоночного
столба и ребра; видит крестец и копчик. Затем Йог вновь возвращает свое
Сознание наружу и осознает себя Психической Энергией. Думает о ней, как о
своей возлюбленной.
2. Напряжение, вибрация и ритм мантрама О-а-ум, при сосредоточении
Сознания на яремной вырезке у основания шеи, дает Сознанию возможность
проникнуть к пятому чакравардину, в котором силою данного мантрама и силою
Психической Энергии раскрывается шестилепестковый Внутренний Лотос. Вместе с
этим раскрывается пятый Лотос-Кармендрий и образуется вращение чакрама:
Психическая Энергия входит в это вращение во всем объеме тканей шеи и в
полостях -- рта, горла и носоглотки.
3. Психическая Энергия является изначальной, а Огонь чакрама --
энергией безначальной, вечной.
4. Из Шанкхини в это время изливается Сома. Она соединяется с
Психической Энергией и с Огнем чакрама. Образуется Манутрайя (великая
мантра), напряжение, вибрация и ритм которой в общем Действии Движения
совершают Движение Действия -- оно распределяет Сому, Психическую Энергию и
Огонь равномерно по всем нервным центрам, так что их астральные Формы
воспламеняются.
5. Психическая Энергия произрождает, но лишь Огонь созидает и разрушает
ею, из нее и в ней. Но Огонь неотделим от Психической Энергии и является
лишь Знаком части ее. Все является установлением Психической Энергии; лишь
из соединения Психической Энергии и Огня рождается желаемое. Когда исчерпан
срок произрожденного, тогда оно вновь возвращается к Психической Энергии и
Огню, чтобы жить ими.
6. Все надлежит понимать в связи с Психической Энергией. Огонь
содержится в Ней, и Она находит свое обоснование в Огне -- как в Форме
(голографические образования). Когда нет Формы, тогда все едино, но с
появлением Формы Психическая Энергия заключается ею и в нее, оставаясь при
этом сама собою.
7. Психическая Энергия в Форме и внутри Формы сотворяет желаемое ей и
необходимое Форме, тем самым Она укрепляет Форму и себя в этой форме. Все
находит свое обоснование во всем.
8. Когда Психическая Энергия в поступательном своем движении
соединяется с флюидом Пингала, тогда последняя увеличивается в своем росте и
сливается с Психической Энергией в единую субстанцию. Пингала становится
неотличимой от Психической Энергии, а Психическая Энергия -- от Пингалы. Но
эта фаза "полноцветия" заканчивается, и Психическая Энергия возвращается в
себя, а Пингала -- в себя. Все становится на свои места. Точно такой же
процесс происходит и с чакрамами.
9. Когда Йог спиралью опускает Психическую Энергию, а затем так же ее
поднимает -- тело его омолаживается. Наблюдается интересный эффект: во время
практики волосы на голове Йога вначале становятся дыбом, затем закручиваются
и укладываются на макушке в спиралеобразную прическу. Конечно, если волосы
достаточно длинны. В результате указанного действия Пингала воспламеняется и
становится отчетливо видимой, в этот период ее называют Шивой. В Махабхарате
фаза воспламенения Пингалы называется Карной. Вместе с Пингалой становится
видимым канал (нади) Воли, по которому в Пингалу поступает активная сторона
Атмана (Савитар) и активная Воля.
Вместе с Волей через этот канал из Мыслеформы поступает и Информация.
Эта сторона Атмана и Воли целительна для физического тела Йога. В его
теле активируется 12-членная система Нага, каждое членение которой
возбуждается каждым из семи чакрамов, так что образуется число Сил (Сиддхи),
равное 84. С возникновением Сил Психическая Энергия приходит в возбуждение
ими и очищается, очищая организм Йога, омолаживая его. Психическая Энергия
очищается, осветляется и насыщается Праной и Свасти, приобретая
соответствующие и вид, и качества.
Качества эти обнажают и показывают Шунью (Пустоту) -- Предвечную
Причину произрождения всего в Сущем, и вместе с Сущим -- в Мирах. Шунья
объединяет в себе и собою чистый вид Психической Энергии и Огонь. В
результате объединяются и все Сиддхи -- с Йогом и в Йоге. Силы утверждают
поступательное Движение Воли и Информации (через канал Воли) в Пингалу. Эти
