сокрушительный удар врага. Воин не отражает удара астральных сил, но
трансмутирует их в себе во благо и торжество его могущества. Воин не
поражает врага, но нейтрализует его враждебность в его же сознании. Воин не
защищает, но предупреждает самою возможность нападения на Сотрудника по
Карме, если наверняка знает, что тот не устоит. Слабый же удар лишь на
пользу подверженному и во вред подвергающему. Воин знает силу слова, потому
избегает произносить Имена без нужды, равно как и точные формулировки не
применяет.
2. Точная формулировка обозначает законченную Мысль (Род Мысли), как
оформленный в завершении предмет. Законченная Мысль (Род Мысли) обладает
самодовлеющей Силой: уловленная из Эфира кем-либо, она заставит его
действовать, сообразно Форме и Содержанию этой Мысли. В результате этим лишь
отягчается Карма Воина -- лишними кармическими связями.
Задача Воина состоит в том, чтобы удержать при себе Род Мысли
(Мыслеформу), ибо она есть поставщик Воли. А чтобы Мыслеформа пребывала при
Воине, он должен ее постоянно питать, и тогда Содержание Мыслеформы
останется однородной Волей. Именно для этого Воин избегает точных
формулировок. Он пользуется абстрактно-образным противоречивым описанием
предмета. Этому, конечно, должен соответствовать образ мышления.
Точная формулировка отделяет Субъекта от Объекта, квантует Волю, а
квант Воли исчерпаем. Мыслеформа, так сказать, покидает своего Создателя и
начинает самостоятельное существование. Воин не отделяет себя от Объекта.
Лишь только в этом случае его Воля неисчерпаема. Воля -- величина
объективная, и становится достоянием Субъекта, если Субъект является
Объектом для самого себя и не отличает Объект от Субъекта, но при этом
сохраняет невозмутимость Сознания. Первый признак отделения Субъекта от
Объекта -- волны возбуждения Сознания. Надо понять, даже мелкая рябь в
Сознании простирается далеко за пределы Сущего, дробя Волю Воина.
3. Когда Феномен обозначен термином, тогда он становится стационарным,
обретает конкретные "что", "где", "когда" и "как" в своих качествах. Если
феномен не обозначен термином, тогда он остается пластичным, имеющим "нечто"
от "ничто" и поставляющим "это" и "то" к "тому" и к "этому" тогда, когда он
возникает, независимо от места своего возникновения.
4. Душа, Сознание и Воля наращиваются самим человеком лишь в случае его
эволюционного развития. Эти три Силы или качества Единой Силы и нужны
человеку для преоборения им Сопротивления Материала Среды (рассеивающего
фактора) конечно же путем совершенствования (улучшения податливости)
Сопротивления Среды Материала (концентрирующего фактора). Степень
податливости и пластичности Тану обеспечат неуязвимость его целостности и
разовьют Способность, Возможность и Умение его проницаемости препятствия.
Парадокс сказанного -- лишь кажущийся. При пристальном рассмотрении
этого прамона можно заметить как Сопротивление Материала Среды концентрирует
свою Силу в Среде Материала Тану, становясь его Сопротивлением
(гомеостазом), когда Среда Материала проникает в Материал Среды, то есть,
когда человек соединяется Душою, Сознанием и Волей с окружающим наполнителем
Пространства.
5. Восприятие объективного бытия стоит в прямой зависимости от
психического состояния -- оно собирается, конструируется и формируется
объектами, возбуждающими Сознание. Когда Сознание не возбуждается, то есть
не принимает форму предметов, но проходит сквозь эту форму, восприемля ее
содержание, тогда всякое психическое состояние устраняется, перестает быть
субъективно-локальным; оно превращается в объективную Сущность вещей,
становится всеобщим, всемирным и, как таковое, устраняется, теряет свою
"таковость". Этим Йог достигает объективности и сам становится Объектом: его
Душа, Сознание и Воля становятся безличностными, всемирными, соответственно
и его Способность, Возможность и Умение становятся Мировым Континиумом. Он
становится вездесущим.
6. Привязанность к "я" своей Личности строит шаткую индивидуальную
Карму. Такая привязанность прижимает человека к данному пятачку бытия на
Земле, не дает ему обратить взор к звездам, к космичности Бытия. Следующее
его воплощение будет в еще более плотных конценс-факторах личной жизни.
7. Освобождение от покровов Личности вовсе не означает освобождения от
обязанностей культуры нравственности. Нравственность не имеет никакого
отношения к Личности, хотя и характеризует ее. Нравственность обусловлена
той Вестью, которую сохраняет в себе Сущность как свою принадлежность к
Космическому Братству, и той Вестью, которую доверил Владыка Сущности нести
в жизнь; то есть нравственность обусловлена Совестью.
8. Причина через Условие производит Следствие, которое утверждается в
Условии, как в собственной Среде, дабы Условием создать крепость Причины и
этой крепостью сделать Условие совершенным, чтобы оно не угнетало Следствие,
но было ему опорой и отрадой во всех его свершениях. Так Следствие впитывает
в себя Условие и Причину, став ими самими.
8.
1. В настоящее время Пространство вокруг Земли настолько прослоено
субстанционарной Мыслью, что любое слово, произнесенное в психических
вибрациях, превращается в динамическую Силу, способную совершить Действие по
смыслу содержания. Стираются грани между "моим" и "твоим", между "его" и
"их". Теперь уже нельзя сказать "мое воздействие на него" или "его
воздействие на меня". Мы подошли к моменту, когда воздействие теряет
конкретного корреспондента и конкретную цель. Нет теперь ни "твоего", ни
"моего", отныне существует лишь "Я есть" -- воздействие само в себе.
Каждый объединяется с каждым Психической Энергией. Она теперь
приобретает характер всемирный. Дальнейший этап -- соединение индивидуальных
сознании в Единое всеобщее. Поэтому Я призываю к Свободе, которая есть не
самоволие, но независимость от воздействия.
Лучшая Форма независимости -- Радость и Любовь. Человечество вынуждено
будет жить так, чтобы Радость и Любовь остались единственным воздействием в
нашем Мире. Любая боль, затрагивающая психические сферы, теперь будет
всеобщей болью. Таково требование Эволюции -- Матери Миров. Тонкий Мир
соединяется с Плотным в объективное Сотрудничество. Идея -- "равный среди
равных" -- осуществится Силою Майи, произойдет разделение человечества на
лактат-локальные общественные круги и социальные сферы: касты и варны. Лишь
равные будут объединены равным уровнем расширенности Сознания и глубины
мышления.
2. Любой звук проявляется в Пространстве и Времени Огнем Психической
Энергии. Точно так же любой звук высвобождает квант Огня из Пространства и
Времени. Это побуждает Дух к явлению волны плотности Времени, давление
которой изменяет энтропию Пространства. Звукосочетания образуют качества
(свойства) давления волны плотности Времени, что производит в Пространстве
определенное Действие, отвечающее информативному содержанию звукосочетания и
форме психического напряжения Огня в Пространстве и Времени.
По завершению реализации Действия, звукосочетание, как голографический
информационно-энергетический код Действия, фокусируясь в Пространстве в
кристалл Огня, образует соединение точки Пространства с моментом Времени.
Через это соединение могут проявляться Пункты Времени при повторной вибрации
напряжения ритма созвучия соответствующего качества. Проявление необходимого
Пункта Времени осуществляется влекущим желанием, когда Дух сносится с Идеями
чувств. Через физические свойства (качества) Времени происходит влияние
будущего на настоящее и наоборот. Конечно, модели будущего построены в
прошлом, лишь корректируются каждым моментом приходящего Времени.
3. Произносимый звук (слово) несет в себе Информацию данного
психического состояния индивида, произнесшего этот звук (слово), и
информативный голографический код рода Мысли, присутствующий при этом на
поверхности ума индивида. Произносимое слово -- не только механическое
колебание воздуха голосовыми связками. Йог может видеть Огонь, вырывающийся
изо рта говорящего. Этот Огонь представляется высшим состоянием
энергетической Материи и может иметь Тинктуру различных цветов и оттенков.
По Тинктуре можно точно определить, в каком психическом состоянии находится
говорящий, и что именно он хочет сказать произнесенными звукосочетаниями.
Огонь этот содержит в себе Информацию психического и физического состояния
говорящего и род Мысли, присутствующий в этот момент на поверхности его ума.
Точно так же, когда человек не говорит, но лишь думает, психический
Огонь в пятом чакраме повторяет вибрации и ритмы родов Мысли, несущейся
потоками в его уме. Вибрация и ритмы в психическом Огне, как насос
привлекают к нему не только Сому, но и очень многие вещества, отрабатываемые
организмом. Все это перерабатывается в Огне, соединяется с Плазмой и стекает
вниз вдоль позвоночника и по пищеводу, осаждается в нижних слоях естества.
Вещество, стекающее вниз, называется Апаной. Это отработка плазменной
Психической Энергии. Именно Апана, загрязненная невежеством, приносит много
бед и страданий современному человеку. Все заболевания органов и систем
брюшной полости и таза вызваны загрязнением Апаны. Загрязнения Апаны
осаждаются в нижних сферах, накапливаются и кристаллизуются, как отсутствие
энергии.
Апана должна смешиваться с Праной в четвертом чакраме -- это первичное
очищение ее, а окончательную чистку она должна проходить в третьем чакраме
-- его Огнем; подходя ко второму чакраму она должна приобретать свойства
Саманы -- питательной фракции Воли. Неочищенная часть Апаны должна либо
беспрепятственно выноситься через анус, либо сжигаться в Пране. Лишь в этом
случае человек может жить очень долго и без болезней.
4. Собеседование является энерго-информационным контактом, в течение
которого происходит флюидический обмен Сущностей. Обмен плазмой Психической
Энергии -- прежде всего, и лишь второстепенно всем остальным, например,
новостями дня.
Если собеседник разряжен настолько, что его Сознание, после последних
фраз информативного импульса Мысли, сразу же рассеивается в пустоте ума в
поисках утерянной точки отсчета, то, чтобы ее обрести вновь, он откликается
на первые слова собеседника вопросом "что?", тем заставляя говорящего
применить к его Сознанию Волю, чтобы ее Силою он мог вновь обрести точку
отсчета в пространстве ума, как опору Сознанию и как Свет в лабиринтах
своего затемненного ума. Это разновидность энергетического вампиризма. Когда
человек не желает применить собственную Волю к сосредоточению Сознания
вниманием, он употребляет способ высвобождения Огня из своих клеса
(пороков), на что, кстати, требуется столько же Воли, сколько требуется ее
на сосредоточение Сознания к вниманию; тем самым он побуждает говорящего
заполнить образовавшуюся пустоту ума своей Волей, которая в этом случае
играет роль психотропного средства, то есть -- насильственно призванного
одержателя. Подобная примитивная магия широко распространена там, где
общество прогнило до основания, где его члены деморализованы извращенными
понятиями этики.
Когда речь течет ровно, без преграждений и обрывов, ритмично, тогда
флюидический обмен Сущностей гармоничен, совершенен, не насильственен. Такой
обмен обогащает собеседников энергией и Информацией и очищает Пространство,
ровно прослаивая его Мыслью, и тем самым строя гармоничный Мир, развивая
