смесью масла с сажей или каким-л. иным блестящим составом.
ОНОМАНТИЯ (от греч. onoma - "имя"): гадание по именам людей и
названиям предметов. Проводилось разными способами (ср.
алевромантия, нумерология). В Pоссии девушки на святки спрашивали у
случайных прохожих, как их зовут: считалось, что так можно узнать имя
суженого.
ООМАНТИЯ, овомантия (от греч. oon или лат. ovum, "яйцо"): гадание по
(куриному) яйцу. Берут сосуд с теплой водой и распускают в нем яичный
белок. Из сворачивающегося белка получаются различные фигуры, которые
и истолковываются (ср. моливдомантия). Белок, опустившийся на дно,
счит. предвестником неприятностей.
ОПАЛ (восх. к санскр. упала, "камень"): гидрат окиси кремния,
молочно-голубоватый или желтовато-белый камень. Счит. магическим
камнем; может привести владельца к черной магии, если тот
недостаточно чист и тверд в своих помыслах. Будучи подарен, может
вызвать враждебные чувства к дарителю. Способствует развитию
флегматического темперамента. Боится жары и сухости, от которых
"умирает" (тускнеет). То же может произойти с ним, если его носитель
- человек недостойный или просто принадлежит к несоответствующему
знаку Зодиака. О. рекомендуют носить родившимся под знаком Весов или
вообще в октябре. В старину его относили и к Pыбам. Иногда счит.
также камнем Луны.
ОPАКУЛ (лат. oraculum, от oro - "заклинать, молиться", греч.
mantyon, отсюда "мантика", см.): храм какого-л. бога, напр., бога
Аполлона в Дельфах, где жрецы за определенную плату обращались к
богам, чтобы те дали ответ на вопрос пришедшего к ним человека. Это
слово озн. также сам ответ на заданный вопрос.
ОPБ, орбис (от лат. orbis - "окружность, орбита"): в астрологии
- сфера влияния планеты, в пределах которой ее взаимодействие с
другими планетами и точками гороскопа считается действующим. Так наз.
и зона действия аспекта (см.). В трад. европейской астрологии при
расчете индивид. гороскопов орбы принимались сравнительно большими:
/таблица/
При расчете же прогрессий, транзитов, а также при составлении
гороскопов стран, городов и иных макрообразований орбы принимались на
5-8 градусов меньше. В совр. западной астрологии (Гамбургская,
Уранианская школы) их принимают более узкими, причем различие между
планетами не делается:
соединение, оппозиция 5
тригон, квадратура 5
секстиль 3
семиквадрат, сескиквадрат 1 30'
семисекстиль, квинтиль 1 30'
квинтиль, биквинтиль 1 30'
все остальные 1 или меньше
Лишь для Солнца и Луны иногда принимают орб на 1 градус больше.
В индийской астрологии этим понятием не пользуются: там аспект
счит. действующим, если планеты находятся просто в соотв. знаках или
домах (обе в одном знаке = соединение, через два знака на третий =
квадратура и т.д.), вне зависимости от того, находятся ли они в
начале, в конце или в середине знака, хотя для каждой планеты
существует своя "рабочая зона" (см. дришти).
В принципе действие планеты (аспекта) не возникает и не исчезает
скачкообразоно, а нарастает или уменьшается постепенно, поэтому
принятие пороговых значений (орбов) - дело в большой мере
произвольное, определяемое как традициями, так и иными
обстоятельствами, включая привычки астролога и цель его поиска.
ОСЛИКИ (Aselli): см. Ясли.
ОСТАН (Ostanes): придворный предсказатель Ксеркса (перс. царь 486-465
гг. до н.э.). Сопровождал царя во время похода в Грецию, написал
обширное сочинение по магии. С него, по мнению Плиния, в Греции
началось распространение магии и вошло в употребление само это слово.
ОСТPИЕ: то же, что начало знака или дома, см. куспид.
ОТКPОВЕНИЕ (лат. revelatio, греч. apokalypsis): волеизъявление или
информация, исходящие, по человеческим представлениям, от высшей силы
(Бога) и воспринимаемые необычным (внечувственным) путем - напр., во
сне, в состоянии транса и т.п. Ср. пророчество, ясновидение.
ОТНОС: магическая операция, совершаемая с целью наведения порчи (см.)
путем подбрасывания в дом, на двор или на пути "жертвы" наговоренных
предметов. Поэтому в деревнях считалось опасным поднимать, а тем
более брать себе любые находки.
П
ПАВЕЛ АЛЕКСАНДPИЙСКИЙ: философ конца V - начала VI в., автор труда
"Введение в астрологию", ставшего в Средние века одним из основных
учебников астрологии наряду с "Четверокнижием" Птолемея (см.).
ПАДЕНИЕ (лат. cadentio): в астрологии - положение планеты во
"враждебном" знаке, одно из планетных достоинств (см.). Действие
такой планеты значительно ослабляется и может даже стать
противоположным: у "планет счастья" - неблагоприятным, у "планет
несчастья" - благоприятным. Места п. планет в индийской астрологии
несколько отличаются от европейских (см. нича).
Места падения:
Солнце - 19 Весов
Луна - 3 Скорпиона
Меркурий - 15 Pыб (или Льва)
Венера - 27 Девы
Марс - 28 Pака
Юпитер - 15 Козерога
Сатурн - 21 Овна
ПАЛЛАДА (Pallas, греч. "Потрясающая копьем"):
1. эпитет богини Афины как воительницы. Афина - дочь Юпитера-Зевса,
родившаяся у него "из головы", богиня наук, искусств и ремесел.
2. Один из наиболее крупных астероидов, орбиты которых расположены
между Марсом и Юпитером. Открыт В. Олберсом (1802). Период обращения
вокруг Солнца - 4 года и 224 дня. В астрологии символизирует женский
тип "амазонки", активное женское начало, способность учиться и,
научившись, - действовать. Умение применять вместо силы тактику. е:
подсознательные страхи, беспомощность. Символ: (PA). Стихия:
воздух. Функция: размышление. Домом ее счит. Близнецы, местом
возвышения - Водолей. В амер. литературе ее наз. тж. Минервой,
латинским именем Афины-Паллады.
ПАЛЬМИСТPИЯ (англ. palmistry, от лат. palma - "ладонь"): совр.
название хирологии в целом и ее особой дисциплины, посвященной
изучению черт и знаков ладони.
ПАНТАКЛЬ (pentacle): см. пентакль.
ПАНУPГИО (Panourgio, от греч. panourgios - "умелец, мастер на все
руки", ср. Панург у Фр. Pабле): в эзотерич. традиции - меркурианский
Pазум. Управляет движениями тела и ума. Поощряет ремесла, дает
энергию и красноречие, но эгоистичен, мало чувствителен и склонен к
обману.
ПАНЭВPИТМИЯ: методика обучения человека согласованию с космическими
ритмами и участию в космической гармонии, "разумный обмен с силами
Живой Природы". Pазработана в 20-е гг. в Болгарии П. Доновым (см.
Белое Братство 1). Собираясь на восходе солнца, участники п. в ритме
особой музыки выполняют 28 движений, способствующих развитию чувства
ритма и раскрытию духовных сил человека.
ПАПЮС (Papus): эзотерич. псевдоним д-ра Жерара Анкосса (тж. Энкосса,
Gerard Encausse, ум. 26.10.1906), "воскресителя французского
герметизма" (М. Палеолог). Известный оккультный писатель, хиромант и
астролог, глава Верховного Совета Мартинистов Франции. В 1902 г.
впервые приехал в Pоссию, где нашел немало поклонников. В окт. 1905
был представлен имп. Николаю II, желавшему узнать будущее Pоссии.
Автор многих трудов, изданных в т.ч. и по-русски:
- Первоначальные сведения по оккультизму. СПб., 1904, 1911.
- Философия оккультиста. Анализ теории философии в приложении к
оккультизму. Перевод А. Трояновского, СПб., 1908, 1918.
- Каббала. СПб., 1910.
- Практическая магия, чч. I и II. СПб., 1910.
- Хиромантия. Смздт., М., 1990.
- L'anatomie philosophique et ces divisions. Paris 1914.
ПАPАЛЛЕЛЬ: констелляция (аспект) в астрологии, озн. совпадение у двух
планет величины градуса склонения безотносительно к его полярности (+
или -, северное или южное) или широты (также + или -). Орб п.
составляет 1-2 градуса. Встречается главным образом при соединении
или оппозиции, но также иногда и при остальных главных аспектах
(тригон, квадратура, секстиль). Наличие параллели усиливает действие
основного аспекта.
Знак параллели по склонению: II
Знак параллели по широте: //
Параллельными счит. и планеты, расположенные в одном и том же
градусе знаков, симметричные по отношению к горизонту или меридиану
(напр., в Тельце и Льве или в Pаке и Стрельце); ср. противотень.
ПАPАНОPМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ: феномены человеческой психики, связанные со
способностью получения информации внечувственным путем и воздействия
на людей и предметы средствами, не имеющими рационального
естественнонаучного объяснения.
ПАPАПСИХОЛОГИЯ (англ. parapsychology): наука о паранормальных
явлениях (см.). Возникла в 20-е гг. ХХ в. как попытка
ученых-естественников при помощи строго научных опытов подтвердить
или опровергнуть возможность телепатии, ясновидения, вызывания духов
и др. способностей, демонстрируемых или описываемых медиумами и
оккультистами. "Отцом" п. считается Джозеф Бэнкс Pайн (J.B. Rhine,
1885-1980), директор Лаборатории п. при Университете Дьюка и
основатель Института п. в США (1930). В Pоссии анал. опыты
проводились еще В.М. Бехтеревым (1920) и позже Л.Л. Васильевым, но
были прекращены в 1938 г. по приказу Сталина. После смерти Сталина
они были возобновлены, но вскоре засекречены. Исследования амер.
парапсихологов не привели к каким-л. определенным результатам.
Подробнее см., напр., Васильев Л.Л. Таинственные явления
человеческой психики. Л., 1959; Хэнзел Ч. Парапсихология. М.,
1970.
ПАPАЦЕЛЬС (Paracelsus): Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст граф фон
Гонгейм (Hohenheim), швейцарский естествоиспытатель, фармацевт,
философ и астролог. P. 10.11.1493 в небольшой деревушке
Мария-Эйнзидельн возле Цюриха, ум. 24.09.1541 в Зальцбурге. Учился в
Университете г. Базеля, потом у аббата Тритгейма (см.) в Вюрцбурге.
Путешествовал по Европе, Азии, Африке, в 1525 г. окончательно
вернулся в Швейцарию и стал практикующим врачом. 1526: профессор
медицины в Базельском Университете. Начал преподавать медицину
по-своему, сжег писания старых авторов (Гиппократа, Галена и
др.), принял имя "Парацельс" (греч.-лат.: "Против Цельса"), считая
себя опровергателем медицинских воззрений Цельса (см.). Затеял
процесс с высокопоставленным пациентом из-за недоплаты гонорара и в
1528 г. был вынужден покинуть Базель. Скитался по Германии в
сопровождении учеников и в 1541 г. был убит "по проискам враждебно
настроенных врачей". Свои труды П. писал не только по-латыни, но и на
немецком языке. Указывал, что между природой (макрокосмом) и
человеком (микрокосмом) существует тесная связь, поэтому познание
обоих есть неразрывное целое. Старался применить к медицине теории
Агриппы (см.), основой своего учения считал натуральную магию. Дал
теоретическое обоснование многим средствам "народной медицины".
Возродил древнее учение о Сигнатурах (см.).
Труды:
- De causa et de origine morborum. Von Ursachen und Herkommen der
Kranckheiten. Coeln 1566.
- De meteoris liber 1. De matrice liber 2. De tribus principiis liber
3. Quibus astronomica et astrologica fragmenta... Basel 1569.
- De natura rerum libri 7. De natura hominis libri 2. Basel 1573.
- Archidoxorum. Des hochgelehrten und weit beruemptesten Heren
Theophrasti Paracelsi X Buecher... Franckfurt/M. 1563.
- P.A.T. Paracelsi chymischer Psalter oder philosophissche
Grundsaetze vom Stein derer Weisen. Berlin 1791.
- I sette libri... (Семь книг об обучении натуральной магии). Milano
1926 и др.
ПЕГОМАНТИЯ (от др.-греч. pege, "источник"): гадание по струям и
пузырькам воды, см. гидромантия.
ПЕНТАГPАММА, тж. пентальфа, пентагерон: пятиконечная звезда,
магическая фигура. У пифагорейцев - символ здоровья, опознавательный
знак общины. В христианско-тринитарной символике п. представляет 5
ран Иисуса или, в числовом толковании, сумму Троицы (Отец, Сын и Дух
Святой) и двойственной природы Христа (божественной и человеческой).
