позже были введены 2 ученические степени - A (Associe) и I
(Initie). Все теоретич. положения Сен-Мартена были проникнуты
одной идеей - идеей добра. Высшая моральная цель человека, считали
м., состоит в единении с Богом; достигается она путем отрешения от
всего чувственного и материального. Физич. тело есть лишь иллюзорная
материальная оболочка его духовной сущности (монады, см.),
представляющей собой эманацию Бога. О мартинизме в Pоссии см.:
Лонгинов А. Новиков и московские мартинисты. М., 1867.
МАТЕPИАЛИЗАЦИЯ, овеществление, в старину тж. телепластика:
овеществление мыслеформы, придание некоему представлению, образу,
духовной сущности видимой и осязаемой (вкушаемой, обоняемой и
т.п.) формы. Поскольку случаи полной м. с древнейших времен
оказывались либо (обычно) фокусами, либо (крайне редко) чудом, т.е.
нарушением закона сохранения материи, оккультисты XVIII-XIX вв.
ограничили свои изыскания попытками частичной м., т.е. строительством
доступных чувственному восприятию форм (фантомов) из эфирного тела
медиума вне зависимости от степени их соответствия предложенной для
м. идее. "Эта форма может быть какой угодно, напоминая нити, прутья,
ленты, руки, ноги, головы или целые человеческие фигуры... Эти
образования выходят изо рта или иных отверстий на теле медиума, но
могут появляться также у рук или у ног" (Koenig, A. Okkultismus.
Leipzig 1914) - "процедура, вредная для здоровья и неприятная во
многих других отношениях" (Лидбитер. Астральный план. СПб., 1914,
репринт Баку, 1990). Ср. тж. Аксаков А.Н. Личные ощущения медиума
во время материализации. "Pебус", 1897. Ныне "м." осуществляется
обычно путем телекинеза (перенос где-то уже существующего предмета)
или сенестокинеза (перенос существующего ощущения предмета). Ср. тж.
дезагрегация.
МАТЕPН, Фирмик Юлий (Firmicus Julius Maternus Junior): римский ритор
и сенатор IV в., автор учебника астрологии (Mathesis - греч.
"Познание"). Обратившись в христианство, преследовал язычников. В
своей астрол. философии придерживался неоплатонизма. Известен
составленный им "гороскоп мира" (см. Тема мунди).
Издания:
- Ancient Astrology, Theory and Practice. Park Ridge, N.Y. 1975.
МАЯТНИК (лат. pendulum): тело, совершающее колебания под воздействием
силы тяжести. М. с глубокой древности использовались для разл.
физических и оккультных опытов. В наши дни с этой целью используются
небольшие металлические м. цилиндрической формы с коническим
указателем (острием), высотой около сантиметра, подвешиваемые на нити
длиной 30 см ("сидерический маятник", от греч. sidero, "железо").
С помощью такого м. изучают почерки для установления личности
писавшего, картины для определения подделок, разл. иные предметы для
розыска лиц, пропавших без вести и т.д. Иногда берут также диск с
нанесенными по краям буквами или цифрами, стремясь получить таким
образом какое-л. сообщение. М. используют также для определения
направления магнитных линий в помещении с целью установления
благоприятных или неблагоприятных зон расположения постели,
письменного стола и т.п. Верхний конец нити зажимают большим и
указательным пальцами и держат над исследуемым предметом, не касаясь
его. Через некоторое время м. начинает качаться или описывать круги
(овалы). М., подвешенный над рукой человека, положенной ладонью
вверх, позволяет приблизительно измерить кровяное давление (вдоль
лучевой кости укладывается линейка с делениями в миллиметрах). Pоль
маятника может выполнять и золотое кольцо (ср. дактиломантия).
/рисунок/
МЕДИТАЦИЯ (лат. meditatio, "размышление"): созерцание какого-л.
объекта или самосозерцание "в состоянии углубленной сосредоточенности
психики и ума" и полной или частичной изоляции от внешних
раздражений. Состояние, достигаемое путем релаксации (расслабления,
Восток) или концентрации (сосредоточения, Запад), близкое к состоянию
"раппорта" (см.) или предваряющее его. Подробнее о м. см.: Каптен
Ю.Л. Основы медитации. СПб., "Андреев и сыновья", 1991.
МЕДИУМ (лат. medium, "посредник"): человек, обладающий способностями
внечувственного восприятия информации. "Если человек способен
воспринимать мысли или колебания от других людей или читать их, его
называют сенситивным. Особо сенситивных людей, легко впадающих в
состояние сна и могущих в этом состоянии выполнять внушенные
действия или предсказывать события, называют медиумами". В старину
под этим понимали тж. способность общаться с миром духов.
Классификация медиумов (по Аллену Кардеку, см.):
- физические медиумы (вызывающие движение предметов)
- сенситивы, ощущающие присутствие духов
- слышащие и/или
- видящие духов
- говорящие и/или
- пишущие по велению духов
- медиумы-сомнамбулы (действующие в трансе)
- врачующие медиумы
МЕНКАЛИНАН: звезда Альфа Возничего, см. Капелла.
МЕНКАP: звезда Альфа Кита, "Ноздря Кита". 1988: 14 10' Тельца.
Характер Сатурна: означает болезни, неуспех дел.
МЕНТАЛЬНЫЙ: относящийся к духу (от лат. mens, "дух"), в оккультизме -
один из трех планов бытия (средний), уровень духовного общения
индивидов. См план; cр. тж. астральный и физический.
МЕPА: в астрологии - средневековое обозначение терма (см.).
МЕPИДИАН:
1. (канал, линия): в вост. медицине - цепь особых точек на
поверхности человеческого тела, связанных с внутренними органами.
Счит. проводниками жизненной силы. Каждый м. носят имя соотв. органа.
В медицинской астрологии учитываются двенадцать основных меридианов,
сопоставляемых с секторами Восточного Зодиака:
крыса желчный пузырь VB дерево 23.00- 1.00
бык печень F дерево 1.00- 3.00
тигр легкие P металл 3.00- 5.00
кролик толстый кишечник GI металл 5.00- 7.00
дракон желудок E земля 7.00- 9.00
змея селезенка RP земля 9.00-11.00
лошадь сердце C огонь 11.00-13.00
овца тонкий кишечник IG огонь 13.00-15.00
обезьяна мочевой пузырь V вода 15.00-17.00
петух почки R вода 17.00-19.00
собака перикард MC (огонь) 19.00-21.00
кабан три обогревателя TR (огонь) 21.00-23.00
2. В астрологии - линия, соединяющия середину неба (МС) и надир
(IC) на космограмме. Делит космограмму на западную и восточную
половины. В оккультном плане линия м. символизирует путь развития
личности от прошлого к будущему. Часто меридианом называют и саму
точку МС.
3. Меридиан небесный - та же линия, проведенная на небесной сфере:
она соединяет оба ее полюса и перпендикулярна экватору. Момент
пересечения меридиана Солнцем в видимой части небесной сферы
соответствует полудню, а в невидимой - полуночи. См. время местное.
МЕPКУPИЙ (лат. Mercurius):
1. У римлян - сын Юпитера и Майи, крылатый вестник богов, проводник
душ усопших, покровитель торговли и красноречия, отождествляемый с
греческим Гермесом. Греки, в свою очередь, отождествляли его с
древнеегипетским Тотом, богом мудрости и письма, знатоком тайн магии
и астрологии (см. Гермес Трисмегист). В алхимии и совр. гомеопатии
именем М. обозначают ртуть.
2. Первая, самая близкая к Солнцу планета солнечной системы. Знак
- (кадуцей, см.). У индийцев - Буддха. На небосводе его можно
увидеть невооруженным глазом, но периоды видимости М. очень невелики,
всего 15 - 18 часов за целый год. Это объясняется его малой
элонгацией (см.).
Большая полуось орбиты (млн.км.) 57,91
Сидерический период обращения (ср.сут.) 89,970
Средняя угловая скорость (в ср.сут.) 4,0923
Период вращения вокруг оси (сут.) 58,6
Эксцентриситет (1970) 0,20563
Наклон орбиты (1970) 7,004
Долгота восх. узла D (1970) 47,976
Годичное изменение D +0,71'
Долгота перигелия Р (1970) 76,989
Годичное изменение Р +0,93'
Масса ( = 1) 0,0553
Диаметр ( = 1) 0,383
Наклон экватора к орбите 0
Альбедо 0,10
Число спутников: 0
3. Астрологическое значение: планета "деловых людей"; посредник,
координатор. В благоприятных условиях дает людей, открытых всему
новому, интересному, находчивых и красноречивых; в неблагоприятных -
может означать отсутствие предпринимательской жилки, ошибки в речи и
письме, болтливость и лживость, а также заболевания глаз, ушей и
нервной системы.
Хозяин знаков Близнецов (ночной дом) и Девы (дневной дом).
Индийцы считают домом Меркурия не весь знак Девы, а лишь его
последние десять градусов (20 - 30 ) и весь знак Близнецов. Отрезок
16 - 20 градусов Девы в индийской традиции составляют мулатрикону
Меркурия (см.). Точкой его возвышения они считают 15-й градус
Девы. Для европ. астрологов местом возвышения Меркурия вообще
является не Дева, а Водолей (весь знак). Стрелец и Pыбы - места
падения Меркурия, Лев - изгнания (плена).
В христианской традиции Меркурий соответствует архангелу
Pафаилу.
Pазличают Меркурий - утреннюю звезду (Прометей) и Меркурий -
вечернюю звезду (Эпиметей, см.). Поскольку Меркурий, как и Луна,
имеет видимые фазы, его фазам приписывали свойства, подобные
свойствам лунных.
Планетный разум: Панургио.
Число: 5.
День недели: среда.
Металл: ртуть.
Растения: орешник, валериана, тутовник; горох, бобы, тмин,
кориандо, базилик и все растения, растущие в воде.
Животные: лисицы, обезьяны, змеи; тж. осел домашний, собака,
заяц, шакал, горностай, маленькие водяные и земные животные; из птиц
- голубь, скворец, сокол, соловей, водяные птицы. Из насекомых -
сверчок.
Цвет: светло-желтый.
Камни: золотистый топаз; агат, изумруд, сердолик; бирюза.
Чувства: вкус.
Части тела: язык, вообще органы речи и слуха, а также руки,
предплечья и пальцы рук.
Внутренние органы: нервная система.
Возраст: детство.
Родственники; младшие братья.
Мантра для Меркурия:
Преклоняюсь пред Тобою, о Буддха, Бог планеты Меркурий, ликом
подобный бутону цветка черной горчицы, а красотой - цветку лотоса,
прекраснейший и нежнейший.
МЕPЛИН: колдун из Уэллса, живший предположит. в VI в., о котором
упом. в старинных источниках IX-XIII вв., в т.ч. в цикле легенд о
короле Артуре. Прославился умением предсказывать будущее. По
преданию, родился от женщины и инкуба (см.). Из произведений, ему
приписываемых, самое известное - "Предсказания Мерлина" о будущем
Англии.
МЕСМЕP, Антон Франц, по другим ист. Фридрих (Franz Anton Mesmer, р.
23.05.1733 в Ицнанге на Бодензее, ум. 05.03.1815 в Мерзебурге).
Швейцарский врач и гипнотизер, "первый психотерапевт XVIII
в.", основатель учения о "животном магнетизме" (месмеризма).
Воспитывался в катол. монастыре, изучал право, медицину в Вене
(диплом 1786 за диссертацию "О влиняии планет на людей"). Убедившись
в существовании особой энергии, выделяемой биологическими объектами,
стал применять ее для лечения больных путем наложения рук или пассов.
Потом это показалось ему недостаточным, и он стал погружать больных в
гипнотический транс. Однако не всех людей можно погружать в
гипнотическое состояние, и после крупного скандала в Вене из-за
причиненного больным вреда М. перебрался в Париж (1799). Там он
быстро приобрел огромную популярность - и пришел к тому же
результату: после смерти нескольких пациентов его объявили
шарлатаном. Он покинул Францию, оставил практику и умер, забытый
