6. См. знаменитое письмо Карла Барта (1939 г.), в котором он утверж-
дает, что "немецкий народ страдает... из-за ошибки, допущенной Мартином
Лютером в связи с отношениями закона и Евангелия, мирского и духовного
порядка и правления": приведено в Helmut Thielicke (Гельмут Тилике),
"Theological Ethics" ("Богословская этика") (3 vols: Grand Rapids,
1979), vol. 1, p. 368.
7. См. Steinmetz, "Luther and the Two Kingdoms", p. 114.
8. См: полезное исследование W. D. J. Cargill Thompson (У. Д. Дж.
Каргилл Томпсон), "Luther and the Right of Resistance to the Emperor"
(Лютер и право сопротивления императору"), in "Studies in the
Reformation", pp. 3-41.
9. CM.: R. N. C. Hunt (Р. Н. С. Хант), "ZwingU's Theory of Church and
State" ("Теория Церкви и государства Цвингли"), Church Quarterly Review
112 (1931), pp. 20 - 36; Robert C. Walton (Роберт С. Уолтон), "Zwibgli's
Theocracy" ("Теократия Цвингли") (Toronto, 1967); W. P. Stephens, "The
Theology ofHuldiych ZwingU" (Oxford, 1986), pp. 282 - 310.
10. CM. W. P. Stephens, "The Theology of Huldiych Zwingi" (Oxford,
1986), pp. 303, n. 87
11. W. P. Stephans (У. П. Стефанс), "The Holy Spirit in the Theology
of Martin Bucer" ("Святой Дух в богословии Мартина Букера") (Cambridge,
1970), pp. 167 - 72. О политическом богословии Букера в целом, см. Т. Р.
Тогтапсе (Т. Ф. Торранс), "Kingdom an Church: A Study in the Theology of
the Reformation" ("Царство и Церковь" Исследование по богословию Рефор-
мации") (Edinburgh, 1956), pp. 73-89.
12. Тщательное исследование см.: в Harro Hoepfl (Гарро Хепфль), "The
Christian Polity of John Calvin" ("Христианское государство Иоанна
Кальвина") (Cambridge, 1982), pp. 152-206. Дополнительную информацию
можно найти в Gillian Lewis, "Calvinism in Geneva in the Time of Calvin
andBeza" ("Кальвинизм в Женеве во времена Кальвина и Безь Г), in
"International Calvinism 1541-1715", ed. Menna Prestwich (Oxford, 1985),
pp. 39-70.
13. K. R. Davis (К. Р. Дейвис), "Wo Discipline, no Church: An
Anabaptist Contribution to the Reformed Tradition" ("Нет дисциплины, нет
церкви: анабаптистский вклад в реформатскую традицию"), Sixteenth
Century Journal 13 (1982), pp. 45-9.
14. Следует упомянуть, что Кальвин также имел привычку посвящать свои
работы европейским монархам, надеясь заручиться их поддержкой в деле Ре-
формации. Среди тех, кому посвятил свои произведения Кальвин, были Эду-
ард VI и Елизавета I Английские и Кристофер III Датский.
Глава 11 Влияние реформационной мысли на историю
1. Robert M. Kingdom (Роберт М. Кингдом) "The Deacons of the Reformed
Church in Calvin's Geneva" ("Диаконы Реформатской Церкви в кальвиновской
Женеве"), in Melanges d'histoire du XVIe siecle (Geneva, 1970), pp.
81-9.
2. Franziska Conrad, "Reformation in - der baeuerlichen Gesellschaft:
Zur Rezeption reformatorischer Theologie im Elsass" (Stuttgart, 1984),
p. 14
