Пошли дальше. Сын снова оборачивается и говорит:
Отец, как тебе кажется, по-моему отличный участок под
огород?
Не понимаю, о чем твоя речь, сынок.
В следующий раз мальчик остановился справить нужду.
Отец, смотри, моя моча словно пена от горького маниока, а
дерьмо такое, будто я маниоков наелся!
Никакого маниока нет! ответил индеец.
Снова пошли.
Глядит говорит сын, муравьи-листорезы. Они несут кусочки
листьев горького маниока.
Листья как листья, хмыкнул охотник.
Теперь взгляни на других муравьев, не унимался ребенок.
Они тащат кусочки маниоковых клубней!
Ты все выдумываешь, не верил отец.
Пройдя темного вперед, мальчик заявил:
А теперь протащи меня за ноги вокруг этих зарослей!
Ты оцарапаешься!
Прошу тебя, протащи!
Отец протащил.
Вот и хорошо, заключил мальчик. Возвращайся домой, а я
здесь останусь. Утром приведи сюда всех моих дядей, а маму и
теток не приводи!
Где наш сын? заволновалась дома жена охотника.
Муж ничего не ответил.
Утром мужчины отправились в лес. Еще издали они услышали
звуки священных флейт. Только пошли на их голос, как флейты
зазвучали с другой стороны. Люди повернули, но опять
промахнулись. Так они долго блуждали по лесу, пока не
наткнулись на флейты.
Это было то самое место, где на ночь оставили мальчика.
Весь участок, который отец обошел накануне, волоча сына за
ноги, стал теперь огородом. Позвоночник ребенка превратился в
стебель маниока, плечевые и бедренные кости в клубни, кисти рук
в листья, плоть в маниоковую муку, язык в маниоковую лепешку,
зубы в кукурузные зерна, волосы в метелки на кукурузных
початках, тестикулы в клубни ямса, колени в клубни таро, голени
в клубни арроурута, ногти в земляной орех, кровь в красный сок
ачиоте, вши в табак, желчь в перец, а локтевые кости в
священные флейты.
Отец посадил маниоковый клубень тот сгнил. Тогда сын
явился ему во сне и всему научил: какое растение надо
отростками размножать, какое клубнями или семенами, что лучше
печь, а что варить, как участок готовить. Вскоре со всех сторон
начали подходить люди и выпрашивать маниок. Но маниок был
молодой, поэтому индеец отростков не дал, только муки немного
отсыпал.
123. Жажда
Муж бросил свою молоденькую жену. Ей было так обидно и
горько, что не хотелось никого больше видеть осталась с
бабушкой в покинутой всеми деревне. Индейцы бежали оттуда,
страшась ягуара, который бродил вокруг. Однако женщины
предпочитали погибнуть в когтях хищника, чем снова видеть
бывшего мужа.
Неожиданно к хижине приблизился какой-то незнакомый
мужчина. Он вошел и тоже заплакал. Женщине это показалось
странным, она перестала всхлипывать и замолчала. Незнакомец сел
и предложил обеим хозяйкам по куску жареной человечины. Потом
сказал:
Бабушка, вели своей внучке налить мне немного воды: пить
хочется!
Молодая женщина смотрела на гостя с большим подозрением и
отказалась встать с места. Это ее спасло: отложив исполнение
своих планов, мужчина подошел к реке сам. Как только он закрыл
за собой дверь, женщина расковыряла в стене отверстие и
принялась наблюдать за гостем. На ее глазах незнакомец
опустился на четвереньки и стал обрастать мехом.
Это ягуар, бабушка! завопила внучка.
Бежим, обойдем все тропинки, по которым ходим за
хворостом, запутаем наши следы! Потом оставь меня в
какой-нибудь яме, завали хворостом и спасайся! отвечала
старуха.
Они так и сделали. Спрятав бабушку, девушка побежала,
время от времени зовя на помощь. Вот впереди лагерь, в котором
охотники собрались пострелять в цель из лука. До него уже
близко, но зато позади раздается рык ягуара. В лагере мужчины
так увлеклись стрельбой, что долго не слышали криков. Прошло
много времени, прежде чем вождь поднял руку, призывая всех к
тишине. Люди прислушались, а вскоре затем увидели женщину и
несущегося по пятам хищника. Охотники встали полукругом.
Женщина упала им на руки. Затем упал пронзенный стрелами ягуар.
Женщину отнесли в хижину, труп ягуара сожгли.
Это происшествие отвлекло мужчин весьма ненадолго.
Одержимые духом соревнования, они продолжали стрелять: каждый
мечтал прослыть самым метким. Жены дома давно уже беспокоились,
не зная, куда пропали мужья. Один человек страшно мучился
жаждой, но и он уходить не хотел.
Слушай, приятель, обратился индеец к глазевшему на
стрельбу мальчику, сбегай к моей жене да попроси чего-нибудь
для меня попить!
Мальчик передал просьбу.
А почему мой муж сам не придут? удивилась жена.
Отправляйся назад и скажи: ничего я ему не дам!
Мужчина обиделся. Вскоре выяснилось, что он не одинок. Все
охотники, кто раньше, кто позже, посылали детей за водою в
деревню, но жены, тети, дочери, матери отказывались помочь.
Раз так, сказал вождь, то мы отомстим. Разожжем костер и
все в него прыгнем. Пусть тогда женщины проливают слезы!
Костер получился гигантский. С криком "хочу стать аистом!"
один человек кинулся в огонь головой вперед. Именно поэтому у
аиста сейчас красная шея. Увидев, как хорошо получилось,
остальные мужчины тоже захотели стать птицами.
Чур я белая цапля! вопил кто-то, поднимая тучи искр.
А я черно-белая! отвечал другой, разбегаясь перед прыжком.
Я журавль-рыболов!
Так они выкрикнули имена всех живущих близ воды птиц и,
пройдя сквозь огонь, взмыли к небу и полетели в сторону
деревни.
О, спуститесь, попейте водички! звали их женщины.
Какой там, раньше звать было надо.
Поднимайтесь выше! командовал вождь. На женщин, не
желавших дать нам воды никакого внимания!
Птицы спустились на озеро, где утолили, наконец, жажду и
вдоволь наелись рыбы. Старики говорят, что затем эти птицы
поднялись на самое небо и посылают нам гром, бурю и дождь. И
они же, громовые птицы, принесли с неба семена кукурузы,
арбузов, дынь, тыкв и бобов. Люди семена высушили и посадили.
Так появились растения, которые мы выращиваем.
Вот все, что я знаю.
124. Дочь солнца
Всем известно, что мужчина не должен совокупляться с
собственной дочерью. Однако, в начале времен наш отец-солнце
совершил именно этот проступок. Многие говорят, будто дочь его
соблазнила сама. Случилось это на порогах Вайнамби, где на
больших камнях и сейчас видны отпечатки ягодиц девушки, красные
следы крови и несколько маленьких ямок, где дочь солнца
помочилась. Тайна инцеста осталась бы нераскрытой, однако один
маленький жучок издали услыхал женский смех и подполз
посмотреть, что происходит. Вот он и сделался свидетелем
преступной любви. Зрелище настолько захватило его, что жучок
тут же на месте стал человеком. Спеша разгласить секрет, он
свернул спиралью полосу коры и затрубил на весь свет о том, что
увидел. Так был изготовлен первый священный горн.
Мужчинам горны понравились и они решили женщинам их не
показывать. Однако те были весьма любопытны. Они стали следить
за мужчинами, выяснили, где спрятаны горны, и оставшись одни,
насладились игрой. Но когда, отложив инструменты, женщины
дотронулись руками до собственных тел, в подмышках и на лобке у
них выросли волосы. Тут вернулись мужчины. Увидев преображенных
женщин, они не смогли сдержать страстных чувств. Каждый выбрал
себе подругу и лег с ней здесь же на речном берегу.
Мужчины и женщины соединяются и поныне, но браки с
родственниками прекратились.
125. Праздник масок и флейт
Было жарко. На теле Христа выступил пот. Христос обтерся,
листом табака, оставил лист на полке и запретил жене трогать.
Но жена не послушалась: взяла лист и приложила к своему телу. В
результате она забеременела.
Беременность близилась к концу, но родить женщина не
могла, ибо детородных органов не имела. Желая поправить дело,
Христос повел жену к речке, поймал рыбку и приставил рыбью
голову женщине между ног. Рыбка прокусила отверстие, однако
чересчур маленькое. Тогда Христос выловил рыбину позубастее, и
та укусила еще раз.
Женщина благополучно разрешилась от бремени, а потом
рожала еще и еще. Всех детей она показывала Христу, но самого
первого прятала. И лишь когда Коваи немного подрос, она привела
его к мужу.
Подобно тому, как у матери Коваи вначале не было вульвы,
сам он не имел рта и не мог говорить. Христос усадил ребенка
перед собой и стал спрашивать, кто он такой.
Ты тапир?
Коваи сидел неподвижно.
Ты крокодил?
Опять не угадал.
Может ты обезьяна-ревун?
Христос перечислил уже всех зверей и ничего не добился.
Наконец, произнес:
Ты Коваи!
В ответ собеседник кивнул головой.
Чтобы Коваи заговорил, Христос сделал ему рот, проведя по
лицу вертикальную полосу. Пригляделся не понравилось. Тогда
Христос зашил отверстие и сделал горизонтальный разрез. С тех
пор рот у людей такой, какой есть, но на верхней губе
сохранилась морщинка след неудачного опыта.
Коваи доказал, сколь он изобретателен и трудолюбив. Ему мы
обязаны всем, что умеем и знаем. Однако люди беспрестанно
ссорились с Коваи, поэтому он обиделся и удалился на небо.
Правда, рассказывают, будто Коваи потихоньку кушал христовых
людей и бежал, когда его каннибализм обнаружился. Так или
иначе, Христос уговорил Коваи возвратиться и посетить радостный
праздник. По наущению Христа гостя допьяна напоили, а потом
столкнули в огонь. Когда дух Коваи поднимался к небу, по всей
земле слышался грохот и гул. На месте костра выросла пальма, из
коры и древесины которой делают священные трубы и флейты. Голос
Коваи в них сохранился навеки.
Праздник Коваи, праздник масок и флейт, с самого начала
должен был принадлежать мужчинам, но женщины украли его. Они
трубили в трубы и танцевали, а мужчин заставляли заниматься
домашним хозяйством. Коваи пришлось вмешаться. Он залил себя
спереди кровью, чтобы скрыть пенис и показать, будто у него
месячные. В таком виде он явился к своей тетке и разузнал у нее
тайны праздника. Затем тетку он утопил в реке Риу-Негру, а ее
подруг тоже поубивал. Отныне все стало как следует: мужчины
справляют священный праздник, а женщины суетятся у очагов.
Индейцы дети Коваи. После смерти мы поднимемся к нему на
небо, останемся жить в его доме и будем счастливы вместе с ним.
126. Звуки музыки
Это случилось в те дни, когда отец-солнце в облике
анаконды собрал мальчиков и впервые велел им линять. Спросите,
что значит "линять"? Женщины линяют, когда у них месячные, а
мальчики когда проходят испытания, чтобы стать мужчинами.
И вот отец-солнце или отец-анаконда называйте как больше
понравится, а лучше всего Похе-пино, как зовем его мы повел
мальчиков в лес. Чтобы не умереть с голоду, они должны были
собирать муравьев: всякая иная пища во время линьки запретна.
Между тем подростки остановились под деревом уаку. Нежные
маслянистые плоды лопались и падали на землю. Вот мальчики и не
удержались: разожгли костер, стали печь плоды и как следует ими
насытились. За едой они не заметили, что Похе-пино куда-то
пропал. Собрались тучи, ударила молния, мальчики бросились
искать укрытие от дождя. Видят пещера. Войдя в нее, они
оказались во чреве отца-анаконды. Так Похе-пино пожрал
непослушных. Ведь сказано было: ешьте муравьев, не ешьте
плодов!
Похе-пино скрылся и никто больше не знал, как устраивать
линьку мальчиков. Поэтому люди решили приманить Похе-пино,
предлагая ему всевозможные виды пива. В конце концов
