вредны по существу; потому эти порицания имеют вид запрета.
Но всякий запрет относителен и неубедителен. Вред и польза
должны быть показаны по сущности.
Вред предательства, клеветы и оскорбления легко показать
на обычном примере. Конечно, вред будет не преданному, но
предателю.
Весь мир делится по границе личного и Общего Блага.
Если мы действуем в сфере Общего Блага искренними
помыслами, то за нами стоит весь резервуар космических
накоплений. Эта чаша лучших подвигов начинает действовать по
незримому лучу.
Представьте себе, что полная злобы свеча пытается опалить
вас, вы еще не приняли мер, но из-за вас уже приближается
мощный смоляной факел. Произведите этот опят и увидите, как
свеча тает, обугливается и потухает. Не наказание, но законам
природы послушное следствие.
Предают, клевещут и оскорбляют носителей Общего Блага, но
не завидна доля этих опаляющих огней. Потому предательство,
клевета и оскорбление не практичны.
Потому не думайте о мщении - еще древние образно сказали:
"Мне отмщение и Аз воздам". Легка ли жизнь предателя?
Так же в верованиях и законах сказано против кражи, но
опять это звучит запретом. Между тем надо указать, что кража
вредна, как понятие, усиливающее чувство собственности. Кража
вредит эволюции мира, но не завидна доля вредящих мировой
эволюции. Они отсылают себя далеко назад.
Не важно, что какой-то предмет перейдет в другие руки, но
важно, что два человека испытают приступ чувства
собственности.
Закон о краже несовершенен, ибо главные кражи: знания,
идеи творчества - не могут быть предусмотрены.
Кража уничтожается с исчезновением частной собственности.
12. В верованиях и законах много осуждается
невоздержание, но опять без объяснения. Практичность
воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких
месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и
истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании
надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому
вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: "Lingam есть сосуд
мудрости", - но со временем это знание превратилось в
безобразные фаллические культы, и религия начала что-то
запрещать, неизвестно во имя чего. Между тем следовало
сказать просто - факт зарождения настолько чудесен, что
нельзя обойти его обычными мерами.
Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но
все же остается неуловимая и несказуемая субстанция,
незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы
обратим внимание на некоторые поразительные качества этой
субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны
согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть
очень ценной, и должна иметь какие-то важные качества - даже
глупец это поймет. Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если
Мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит
жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то
поразимся, насколько аппарат духа второго развивается
чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим,
и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного
сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем.
Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть
разумное действие. Дать жизнь - не значит выбросить весь
запас жизненной субстанции.
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о
ценности жизненной субстанции, то этим значительно
сократилась бы необходимость запретов. Запрещение должно быть
опровергнуто, это закон устремления. Но незаменимая ценность
будет охраняема - это закон устремления.
Правдивее посмотрим на вещи - все незаменимое будет в
первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство?
Конечно, эта сила приобщиться к стихиям, откуда она с таким
трудом извлечена - вместо сотрудничества эволюции получаются
отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание, как Крылья!
13. Два признака подлинности Учения: первый - устремление
к общему благу; второй - принятие всех бывших Учений,
ответивших первому признаку. Надо заметить, что
первоначальная форма Учения не содержит отрицательных
положений. Но суеверные последователи вместо блага начинают
ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная
формула:"Наша вера лучшая", или "Мы верные, они же все
неверные". Отсюда один шаг до крестовых походов, до
инквизиции и до кровавых морей во Имя Тех, Кто осуждал
убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры.
Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание
забыть и нести обновленную жизнь свободно, без принуждений
других. Привлекаются люди красотою и светлым знанием. Только
вместилище надежды, только расцветившее жизнь, только явившее
действие Учение может помочь истинной эволюции. Ведь не рынок
жизнь, где выгодно покупается вход в Царствие Небесное. Ведь
не могила жизнь, где дрожат за справедливость Неведомого
Судьи.
Ученые предложили по их мнению остроумное
утешение:"Человек начинает умирать с момента рождения". -
Утешение скудное и траурное.
Мы же Говорим - человек рождается вечно, особенности же в
момент так называемой смерти.
Служители искаженных религий поощряют своих питомцев
покупкою мест на кладбище, где при заблаговременной заботе
они будут лежать выгоднее и почетнее других более бедных, и
тем не заслуживающих длинных молитв. Ладан им, бедным, будет
поддельным и певчие будут петь очень скверно.
Скажите же, наконец, какое подлинное Учение заповедало
это уродство?! Поистине довольно могил, кладбищ и
запугиваний!
Можно знать, как светло смотрели Учителя на переход к
будущим проявлениям и менее всего заботились о месте на
кладбище.
Признак отношения к смерти очень важен для характера
Учения, в нем заключается понимание перевоплощения.
Прошу отнестись к перевоплощениям строго научно. Если вы
можете предложить другую конструкцию мироздания, Мы оставим
за вами место профессора в семинарии и Обещаем похоронить по
первому разряду, ведь вы собирались действительно умереть в
глазах просвещенных.
Прочтите внимательно писания вами напечатанных Учителей,
и вы убедитесь, как дружно во все века Они Говорят о смене
жизни.
Путь Света покажется, когда научно и без предрассудков
посмотреть отважитесь.
Отважные с Нами - Отважным Отрада!
14. Действие духа неисчислимо быстро. Мысль есть рефлекс
духа, и потому движение мысли неимоверно быстро.
Только через многие ступени по скале медленности
начинается истечение быстроты света.
Если значение духа велико, то какую же ценность имеет
дитя духа - мысль? какое значение имеет мысль, показывает
даже не сложный аппарат, изучающий спектр ауры. Меняют
окраску ауры не только осознанные мысли, но в такой же мере
действуют и летающие мухи нашего резервуара духа, не
доходящие до рассудка и памяти.
Всюду говорится об одинаковости значения мысли или
действия - установить этот легко: возьмите действие на спектр
ауры мысли об убийстве или само убийство - следствие будет
одинаково. трудно усвоить людям, что мысль имеет то же
воздействие, как и поступок.
Но кто желает принять участие в эволюции мира, тот должен
понять значение мысли.
Если мысль трансформироваться в физический цвет, то и
воздействие на расстоянии также очевидно, как излучение волн
света. Надо подходить к теории силы мысли научно. Не следует
относиться к исключительным личностям - этот закон общий
всем.
Как главное следствие будет непрактичность лжи и
лицемерия, а также бережливость к своим близким. Не хитрые
ученые знают, что одной мимолетной мыслью физически
окрашивается целая аура. Казалось совершенно тайная мысль, а
следствие ее - физический цвет, научно установленный.
Измеритель аур дает большое доказательство для невежд.
С цивилизованными невеждами Мы должны обращаться как с
детьми. Обожженный палец их учит обхождению огнем. Говорим о
предрассудках, но любой министр не знает, что за зверь
предрассудок. - Пойдем к радости!
15. Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден
для здоровья. Так говорят ленивые и неподвижные люди.
Поймите: труд, правильно распределенный, по природе своей
не может утомлять. Только понять, как правильно сменить
группу нервов, и никакая усталость недоступна. Не пытайтесь
найти отдых в безделье. Безделье есть лишь микроб усталости.
После напряжения могут заболеть мускулы, но стоит погрузиться
в безделье и вы почувствуете всю боль. Тогда как, вызвав
работу противоположных центров, вы совершенно минуете рефлекс
бывших напряжений. Конечно, подразумевается большая
подвижность, которая развивается сознательным опытом.
Когда врач предписывает разнообразное лечение, находится
время и возможность выполнить. также можно найти разумную
смену труда, - это касается всех родов труда.
Худо находить неподвижность ума, которая мешает работе
высших центров.
Нужно запомнить, что некоторые положения тела должны быть
избегаемы или по крайней мере сменяемы. Согбенность мешает
солнечному сплетению, если на вытянутых ногах. Закинутая
голова мешает центрам мозга. Протянутые руки вперед отягощают
центр аорты. Лежание на спине мешает центрам кундалини, хотя
и возбуждает их. Ясное мышление стремительно приходит, когда
положение света изменено. Стоит повернуться к свету или
отвернуться, воздействие будет ощутимо. Прежде всего
запомните, что каждое положение имеет свое преимущество, но
если превратится во флюгер для чужого ветра, то система
восхождения будет нарушена.
16. Удача не покинет стремящихся, ибо трудно попасть в
стрелу на полете. Как быстры сроки сужденных, но в движении
надо различать день вчерашний от дня грядущего.
Народы восстали, уходят цари - случайность ли? Только
слепой не замечает движения эволюции. Каждое молодое сердце
трепещет предчувствием новых форм. В эти моменты каждая новая
форма, хотя бы несовершенная, ценнее полированной старой.
Чтоб назвать себя солнценосцем, надо забыть о мраке. Как же
не поддержать стремящихся к солнцу? Им легче пояснить
значение солнечной праны. Солнечный луч для них осветит новые
недра - только надо принять.
Каждый позванный получает всю чашу. Если он не примет
вестника, он получит часть сужденного. Если ему не вместить
этой части, ему будет дана частица разделенная - так каждый
отмерит.
Надо сказать избравшим частицу разделенную: "Самомалые,
по привычке легкомыслия изгнали вы себя из сада! Чуйте, как
легко было принять вестника чаши. Вместе с ним посадили бы
малое дерево великой свободы. Как тяжко заглядывать теперь в
глаза прохожих, искать к вам постучавшегося. Легкое сегодня,
завтра недоступно. Потому окружитесь всею зоркостью".
Указ можно повторить, но нельзя глаза насильно открыть.
Спящий пусть спит!
Но можно ли спать при сверкании неба и колебании всей
земли?!
17. Вспомним несколько случаев, много раз повторенных в
разных жизнях. - Ждали Вестника десять лет, но за день до Его
прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделенную,
вообразили, что все допущено и позволено. Или, избрав
частицу, впали в блаженное бездействие, удивляясь, как худеет
частица. Или, избрав частицу, удумали сохранить старые
привычки - пусть за одною пазухой лежит часть блага, за
другою можно сохранить милых тараканов. Или, избрав частицу,
решили только на минуту выскочить из поезда, забыв, что
прыжок на ходу губительно относит назад. Или, избрав частицу,
удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьет по
лбу.
Спросите: "Как же поступить, чтобы не замарать частицу
избранную?" Могу дать совет: вместо частицы примите всю чашу
Общего Блага. Этот прием защитит вас от всех нечистот. Вместо
боязливого раздумья решите принять, как опыт, на семь лет
план Общего Блага. Если совет Мой плох, успеете снова завести
своих тараканов.
Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому Скажу:
Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные
бирюльки. Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и
сбереженная. Учение есть целебная смола, открытая и
устремленная.
Скажу шатающемуся: только берегись стать предателем, ибо
