током более сильным. Вообще около воли и посылок мысли
необходимо тончайшее восприятие.
Обособить четкую мысль без случайных шатаний будет уже
высокой дисциплиной. В Братстве обращают внимание на такое
очищение мысли. От малых до великих заданий будет работа
мысли, и для успеха потребуется дисциплина сердца. Каждое
сердце окружено беспокойством, волнениями и трепетом. Можно
превозмочь эти трепеты полным обращением к Иерархии, не
половинчатым, но полным, и такое обращение вовсе не часто. И
ведь для простейших опытов требуется непоколебимое
устремление. Обычно туча маленьких злых насекомых пытается
нарушить чистоту мысли. Всех таких маленьких нужно
преобороть
в братском единении.
547. Ясно убеждаетесь, насколько предвзято судят люди,
предполагающие себя учеными. Прискорбно, когда уже
дисциплинированное мышление направляется на путь
предрассудков. Не честно читать книгу с предумышленным
осуждением. Если такой читатель не испытал на себе многих
показательных явлений, то тем осмотрительнее он должен быть
в своих суждениях.
Мы прежде всего ценим действительность, факты,
неоспоримые проявления.
548. Благословенно истинное сотрудничество, в нем есть
привлекательность. Как и в каждой искре разряда
электричества непрестанно сверкает Беспредельность, так и
совместный труд рождает внепредельные следствия. Потому не
назовем труд малым и ничтожным. Каждая пространственная
искра не может быть осуждаема человеком. Качество
пространственности должно быть почитаемо, как нечто
надземное. Так и труд есть горнило искр надземных.
Сотрудничество прекрасно, но тем прекраснее будет
Братство.
549. Утверждаю понятие Братства; оно напомнит нам о том
Братстве, которое всегда будет мечтою человечества. Сколько
дел превосходных утверждается напоминанием о Великом
Братстве. Одна мысль о существовании такого Братства уже
наполняет человека мужеством. Нужно собрать все мужество,
чтобы противостать натиску тьмы. Но что же укрепляет
такое
сверхчеловеческое мужество? Именно Братство может дать силы
несломимые.
550. Хочешь ли прославлять труд? - Покажи свою
способность к нему. Не осуждай того, кто может трудиться
каждый день. Не обессиливай себя неравномерным трудом.
Судорога мускулов не есть сила. Так покажи, насколько труд
сделался потребностью жизни. Только тогда твое славословие
труда будет достойным Братства.
551. Хочешь ли утвердить единение? - Докажи, насколько
сам ему предан. Укажи на собственном примере, что можешь
идти в едином служении. Так в древности посылали учеников в
дальние края, чтобы убедиться, насколько они не растратят
своих накоплений в разных условиях пути. Можно увидеть,
насколько шатко непрочное сознание от каждого случайного
блистания. Разве возможно утвердить единение и преданность,
если каждый поворот пути может пресечь основы бытия?
Не следует изумляться, что вокруг Братства такое
множество испытаний.
552. Хочешь ли быть мужественным? Покажи свое мужество
в битве за Братство. Никакие уверения не создадут мужества,
никакие похвалы не утвердят подвига. Никакие приготовления
не могут быть ручательством за успех. Мужество испытывается
на нежданных препятствиях. Уже говорил о мужестве. Если
повторяю, значит, это качество особенно нужно на пути к
Братству.
553. Хочешь ли проявить себя целителем? - Прежде всего,
спроси себя, достанет ли в тебе силы выдачи на помощь
ближнему? Именно себя спроси - можешь ли давать, не сожалея
о себе? Прежде всех лекарств докажи, что твоя сила может
нести исцеление. Не имеем в виду усилий воли и внушения, ибо
всеначальная энергия самодеятельна. О ней нужно спросить
себя на пути к Братству.
554. Хочешь ли доказать свое лучшее качество? - Спроси
о нем самого себя. Не ожидай случая, ибо каждое мгновение
дает много возможностей проявить любое качество, только
нужно захотеть проявить их. Такая готовность будет лучшим
одеянием на пути к Братству.
555. Не будем сомневаться, что делать нам в мгновения
между трудами. Не забудем, что каждая частица времени может
быть использована для Высшего Собеседования. Радость в том,
что постоянно нить сердца может быть в общении с самым
Любимым. Утверждаю, что голос любви не требует долгого
времени. Как поле трав наполнено разными цветами, так и
среди трудов сияют зовы сердца; приближение к Братству
означают они.
556. Собеседование, как благоухание, распространяется
далеко. Если оно прекрасно, то качество широкого
распространения благословенно. Пусть пространство насыщается
лучшими мыслями, из них многие присоединятся к гармоническим
излучениям. Пусть не все могут воспринимать полное выражение
мысли, но благое вещество, ими образованное, будет целебным.
Можно принести признательность неведомым Пославшим,
напитавшим пространство полезным веществом. Мысли, явленные
среди высокого Собеседования, как источник среди пустыни. По
направлению таких источников находят Братство.
557. Приобщившийся к Братству отлично знает, где
начинается Несказуемое. Не пытайтесь сломить его молчание,
когда он достиг предела возможностей. Не следует отягощать
вопросами, на которые нельзя ответить без вреда. Лишь
незнание может полагать, что оно вместит каждый ответ. Но
могут быть ответы настолько невместимые, как бы на
незнакомом языке, но созвучие чуждых слов может показаться в
превратном значении. Такая осторожность нужна при
соприкасании с Высшими Понятиями - Братство среди них.
558. Поистине, не следует изумляться, когда психическая
энергия непроизвольно направляется на далекие расстояния по
неотложной надобности. Следует признать такое состояние
неизбежным и помочь своей энергии устремиться по магнитному
ее притяжению, пусть трудится на пользу.
559. По всей истории мира можно видеть, как проходят
волны внимания к внутренним силам человека. Такие волны
связаны с периодами эволюции. Во всяком случае рост внимания
к сущности человека всегда будет показателем особо
значительного периода. Если теперь замечаются особые
устремления к познанию сущности сил человека, то такое
стремление соответствует космическим условиям.
560. На каждом рукоделье наслаиваются частицы
человеческой сущности. Не только состояние здоровья
творителя остается на вещах, но и духовное устремление
навеки неразрывно остается на предмете. Можно обезвредить
следствие ядов или следы заразы, но наслоения излучений не
могут быть изъяты. Потому так важно, чтобы вещи создавались
в добром желании. Для многих такое утверждение покажется
сказкой, но нередко люди называют предметы добрыми или
злыми, совершенно так же, как и людей.
Жизнь во всем - так Братство учит.
561. Спросят - долго ли могут блуждать по земле, так
называемые, живые мертвецы? Могут довольно долго, в
зависимости от их животной притяженности к плотному миру.
Психическая энергия покидает их, излучения делаются
ничтожными, и маленький аппарат будет показывать знак
смерти. Такие ходячие мертвецы будут легко попадать под
влияние
посторонних лиц. Они будут твердить пустые слова своих
бывших дней, никого не убеждая. Врачи будут тщетно
исследовать их аорту, указывая на болезнь сердечного
клапана. Уявление таких мертвецов иногда чуется некоторыми
животными. Нередко такие мертвецы остаются во главе больших
дел, но мертвая шелуха остается повсюду. Ходячие
мертвецы
очень
привязаны к жизни, ибо не понимают смену состояния. Они
боятся смерти.
562. Спросят - как отличить приобщившегося к великому
знанию? Чем больше знания, тем труднее распознать носителя
его. Умеет он охранить Несказуемое. Не будет он прельщаться
земными настроениями. Ему можно поручить путь в Братство.
563. Зрящие много узрят. Чуткие много дослышат и сумеют
повстречать неожиданных вестников. Непременно неожиданных,
хотя и жданных.
564. Братство не знает отдыха. Пусть понятие отдыха
останется милым лишь на плотных путях.
565. Серебряная слеза - так называем высокую степень
готовности к испытаниям. Первое слово напоминает о нити
серебряной, второе - о чаше терпения. Следует постоянно
напоминать себе, насколько понятие надземности живет наряду с
земным. Такое сознание очень трудно удержать, ибо даже
хорошие сознания могут однобоко мыслить в час испытаний. Не
будем утешаться, что нить серебряная прочна, лучше будем
беречь ее, как нечто хрупкое. Также не забудем, что чаша
терпения легко переполняется даже в обиходе. Не трудно
судить о чужих обстоятельствах. Испытания равновесия могут
производиться над самим собою. Каждая такая победа будет уже
настоящим преуспеянием. Жизнь дает много возможностей таких
побед. Удержите в памяти каждую такую борьбу, при ней
происходят поучительные процессы мышления. Символ слезы для
чаши терпения будет не случайным. Трудно удержать свое
негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. Часто по
серебряной нити побежит жалоба о жестокостях людей. Учитель
нередко пошлет луч света, чтобы можно было заглянуть вдаль.
Только телескоп духа может покрыть суждение.
Посев Армагеддона всходит, в этом будет найдена причина
причин.
566. Много причин безумия. Не будем оправдываться лишь
одержимостью, но подумаем о всех безобразиях эксцессов.
Также не забудем, что из желания избежать карму могут быть
сломы сознания. Человек чует неизбежность чего-то и
настолько напрягает волю, что происходит омрачение сознания.
Кроме того, могут быть и мозговые заболевания. От врачей
зависит понижение сумасшествия. Кроме того, идея кооперации
составит спасительную помощь.
Правильная эволюция избавит человечество от безумия.
567. Люди знают монастыри, существующие целые
тысячелетия. Люди знают торговые дома, веками существующие.
Так люди согласны познать нахождение самых различных
учреждений, но единственно о Братстве они высказывают
различные сомнения. У людей особенно отрицается всякая
возможность Братства. Много причин, почему люди опасаются
понятия самого Прекрасного. Не боится ли кто-то, что явление
Братства раскроет его замыслы? Или что он будет принужден
подумать о благе ближнего? Целый арсенал орудий самости
против миролюбивого Братства. Проще всего отрицать самую
возможность существования Братства. Примеры исторические,
данные жизнеописаниями, казалось бы, указывают на
существование Братства в разных веках.
Но особенно глухи, кто не желает слышать.
568. Сказано, что каждый человек несет особое
поручение. Именно, каждый, принявший земную плоть, уже
является вестником. Разве это не чудесно? Нужды нет, что
множайшие не имеют представления о своем назначении.
Забывчивость эта есть неосознание трех Миров. Можно
представить преображение человека, познавшего пользу своего
земного пути. Братство помогает такому осознанию.
569. Если каждый человек несет свое поручение, то
каждый может быть не покинут помощью - так оно и есть. Но
можно представить себе огорчение и печаль Руководителя,
когда он видит, насколько его советы отвергаются. На каждом
перекрестке можно усмотреть борьбу между мудростью
Руководителя и легкомыслием путника. Именно на самых малых
делах будет проявлена свободная воля, и Руководитель должен
печально преклониться перед этим непреложным законом. Но в
Братстве не может быть такой губительной борьбы, ибо все
