психически больны и один тяжелый психически больной. Особенно много психически
больных среди разведенных: из 25 разведенных мужчин (виноватая сторона) только
один психически здоров, а среди 14 разведенных женщин (виноватая сторона) только
1 психически нормальна. У евреев процент психов выше, чем у гоев.
- "Нью-Йорк таймс" от 3 февраля 1960 года сообщает, что доктор-психиатр Франц
Кальман из Психиатрического института в Нью-Йорке установил, что причиной
шизофрении является наследственный фермент в крови. Шизофреники составляют 50%
всех больных, сидящих в сумасшедших домах США.
- Газета "Кроникл" от 24 апреля 1972 года пишет, что д-р Давид Розенталь из
Национального института психиатрии на заседании Национальной Академии наук
заявил, что психические болезни являются результатом дурной наследственности,
так же, как гомосексуальность, преступность и алкоголизм. Д-р Розенталь считает,
что из населения в 200 миллионов более чем 60 миллионов человек можно считать
шизофрениками, что 9 миллионов американцев являются более или менее алкоголиками
и что каждый 5-й подросток рано или поздно попадет под суд. Д-р Розенталь
говорит, что в США почти нет семьи, где не было бы психических болезней.
- А вот профессор Сегал сообщает, что в конце 60-х годов психические болезни
стоили Дяде Сэму 20 миллиардов долларов в год.
- "Нью-Йорк таймс" от 25 июня 1973 года сообщает, что на заседании американской
медицинской ассоциации доктор-психиатр Рональд Фив заявил, что около 6 миллионов
американцев страдают перемежающимися припадками маниакально-депрессивного
состояния, где маниакальный подъем сменяется депрессией. Д-р Фив говорит: "Я
нашел, что некоторые из самых талантливых людей в нашем обществе страдают этим
состоянием, включая многих выдающихся писателей, политиков, магнатов индустрии и
ученых, где колоссальное количество маниакальной энергии и фантазии позволило им
достигнуть вершины успеха".
- Но вслед за этим говорится, что в США 30.000 зарегистрированных самоубийств в
год - в результате тех же самых депрессий. Например, знаменитый писатель
Хемингуэй или военный министр Форрестал. И затем печально констатируется, что
все это, по-видимому, результат наследственности.
- Видите, товарищи, сколько бесов развелось в капиталистической Америке, -
заключил генерал-архиепископ советских иезуитов. - И с точки зрения чистого
марксизма дело не в капитализме, а в этих бесах, которые губят Америку. Ну,
допустим, Америка погибнет. А где мы тогда будем хлеб покупать?
* * *
- Товарищи, чтобы вы отдохнули от бесов нашего генерала-архиепископа Питирима,
давайте-ка почитаем запретную литературу. Наших инакомыслящих, диссидентов и
несогласников, которых мы сажаем в дурдома или выбрасываем за границу. И
посмотрим, почему мы это делаем.
Генерал-профессор Топтыгин заглянул в свои записки:
- Для начала проанализируем книгу Анатолия Марченко "Мои показания", которая
была издана в Париже в 1969 году. Все книги подобного рода, как правило,
издаются на деньги отдела пропаганды Центрального Разведывательного Управления
(ЦРУ) США в порядке психологической войны или, точнее, войны психов. По
американским законам запрещается тратить деньги на заграничную пропаганду. Но,
чтобы обойти этот закон, эту пропаганду поручили ЦРУ, где все расходы
засекречены.
- Анатолий Марченко - маленький шпаненок, который в первый раз попал в
концлагерь просто за драку с увечьями, а второй раз за попытку нелегального
перехода границы. Время действия - начало 60-х годов. Это уже либеральные
хрущевские лагеря. Ведь диссидент Солженицын пишет, что Хрущев выпустил из
лагерей 12 миллионов человек. А диссидент-академик Сахаров возмущается, что в
1973 году в советских лагерях еще сидит 1,7 миллиона человек, и требует им
свободы.
- Только академик Сахаров не знает американской статистики и не учел, что в
самой свободной стране мира США в это же время, в 1973 году, в тюрьмах сидит
1,33 миллиона человек, то есть процентуально к числу населения это почти то же
самое, что в СССР. Если верить данным Сахарова, это будет 1,7 миллиона
заключенных на 250 миллионов населения в СССР. И 1,33 миллиона заключенных на
210 миллионов населения в США. Это составляет 0,63% в США и 0,68% в СССР.
- Кроме того, нужно учитывать, что в США совершается в год в среднем 9 миллионов
преступлений, но только 1,5% преступников, совершивших эти преступления,
попадает в тюрьму. А если бы в США пересадить в тюрьму всех преступников, то это
будет теоретически 9 миллионов человек.
- А в распроклятое царское время максимальное число заключенных в России в 1910
году, после революции 1905 г., составляло только 174.728 человек. На 147
миллионов населения это будет 0,12%, то есть в 5-6 раз меньше, чем в СССР или в
США сегодня. Но, к сожалению, вот этот низкий процент и привел к революции.
- А теперь посмотрим, что пишет Марченко. Он заика, что есть невроз, обычно
связанный с судорогами других мышц - гримасы, подергивание рукой или ногой и так
далее. Он всем грубит, дерзит и противоречит, даже когда нет никаких причин
(стр. 39). Зек Сергей почему-то прибивает себе мошонку гвоздем к скамье (стр.
129). А другой зек-чудак просто отрезал себе половой член и выбросил в форточку
(стр. 166). Но это вовсе не протест, а комплекс кастрации. Как учил Иисус
Христос: "Ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело
твое было ввержено в геенну" (Матф. 5:29).
- В книге часто повторяется слово "педерасты". Бериевцев, то есть бывших
сотрудников Берия, в тюрьме называли педерастами (стр. 148). Таких много и среди
за-ключенных - и среди тюремщиков. На странице 131 педераст Субботин вдруг
почему-то взял и проглотил целую партию домино из 28 костяшек. Много всякой
психопатологии, вроде людоедства, но автор называет всех этих психов нормальными
людьми (стр. 155).
- А вот какой-то зек-чудак отрезал себе ухо. Рану залечили, а его поместили в
психиатрический корпус, где он отрезал себе второе ухо, проглотил ложку и куски
колючей проволоки. Пришлось оперировать. За 40 дней до освобождения он проглотил
целую партию шахмат, все фигуры, и белые и черные. Его опять оперировали. "Был
ли он помешанным?" - спрашивает Марченко и отвечает: "На вид он производил
впечатление человека гораздо более нормального, чем другие зеки" (стр. 307).
- А вот суть всей книги. Автор пишет: "Я часто слышал от разных зеков, что среди
нас, если как следует подумать, нет ни одного нормального человека... Почти в
каждой камере владимирской тюрьмы находится зек, "чокнутый" по-настоящему...
Отбой - Саня ложится и ждет, когда все уснут. Тогда он поднимается, подходит к
чьей-нибудь койке и справляет нужду прямо на спящего сокамерника, да еще
старается попасть на лицо. И так каждую ночь". А вот второй чудак: "А его
причуда состояла в том, что всю еду в своей миске он разбавлял содержимым
параши". И угощал других: "Ты попробуй, мне мама в детстве такую кашу варила,
вкусно очень!" (стр. 176-177).
- То "чокнутые", а вот нормальные. Один уголовник по кличке Воркута режет себе
вены. А другой, венгр по кличке Мадьяр, подставляет свою миску, собирает кровь,
крошит туда хлеб - и ест эту тюрю (стр. 183).
- Диагноз врача-психиатра: уринофилия, копрофилия, матерный комплекс, вампиризм.
И вот всю эту пакость ЦРУ печатает под маркой издательства "Свободная пресса",
якобы как "демократическое движение в СССР".
- Затем Марченко пишет: "Среди уголовников процветает гомосексуализм. Этим
занимаются почти поголовно все бытовики". Ловили только тех, кто исполнял роль
женщины. А те, кто исполнял роль мужчины, тех и за педерастов не считали, они
ходили в героях. А первых, пассивных, презирали (стр. 312-313). Вот вам и связь
между психическими болезнями и гомосексом.
- Может быть, они это делали, так как не было женщин? Но нет, Марченко пишет,
что в лагерях разрешались свидания с женами, включая половую жизнь: отдельные
комнаты, с ночевкой, свидания иногда до 3-х дней (стр. 260-262). В лагерях масса
зелени и цветов, стадион, волейбол, библиотека (стр. 292). Это вам уже не
сталин-ские концлагеря, а хрущевские, либеральные. Это уже не лагерь, а
санаторий.
- Выйдя из лагеря в 1966 году, Марченко сразу же присоединился к еврейским
диссидентам. То есть опять в лагерь просится. В конце концов он женился на
еврейке-диссидентке Ларисе Богораз-Брухман, бывшей жене еврея-диссидента Юлия
Даниэля, напарника Синявского-Терца.
- Но скажу вам по секрету: если гой женится на еврейке - это дурная примета.
Значит, у этого шабес-гоя что-то не в порядке. Как он сам пишет в своей книжке:
"Я часто слышал от разных зеков, что среди нас... нет ни одного нормального
человека".
- А теперь посмотрим на писания писателя-диссидента Владимира Максимова,
которого мы выбросили за границу. Беру его главную книжку "7 дней творения",
изданную в 1971 году издательством "Посев"-НТС, которое существует на деньги
того же ЦРУ.
- Детство Максимова очень запутанное. Воспитывался он в детдомах и, возможно,
что он сам не знает, кто его родители. По времени это совпадает с Великой
Чисткой, когда перманентных революционеров расстреливали как
контрреволюционеров, а их детей сдавали в детдома с клеймом РВН - родственники
врагов народа. Уже в 16 лет, будучи малолетним преступником-рецидивистом,
официальной медицинской экспертизой Максимов был признан "невменяемым", то есть
сумасшедшим. Замечу, что 16 лет, период полового созревания - это опасный
возраст, когда у людей с дурной наследственностью, у дурноследов, вместе с полом
просыпается и их дурноследство - психические болезни.
- В 1967 году Максимов был членом редколлегии журнала "Октябрь", но затем попал
в сумасшедший дом. По причинам, как говорится, невыясненным. А выйдя из этого
сумасшедшего дома, присоединился к диссидентам. Обычно диссиденты кончают в
дурдоме, а Максимов начал с дурдома.
Сидевший в аудитории Министр культуры СССР шепнул своему соседу:
- Знаешь, кто этот дядя? - он кивнул в сторону профессора. - По совместительству
он главный цензор СССР. Советский Победоносцев... Прокурор синода новой
советской инквизиции...
- А теперь полистаем "7 дней" Максимова. Главный герой - бывший комиссар Красной
Армии и большевик Петр Лашков, у которого руки немножко в крови. Имя у него
чисто русское. Но из наших архивов я знаю еще другого Лашкова - Генри
Самуиловича, старого еврея-чекиста и генерала НКВД, который во время Великой
Чистки в 1937 году сбежал в Японию.
- Затем Максимов описывает не просто детдома, а СПЕЦдетдома, но что это такое -
не объясняет. Что же это за спецдома? Это специальные детдома, куда помещали
детей типа РВН - родственников врагов народа. В том числе и детей Генри
Самуиловича Лашкова.
Внук старого Лашкова - Вадим, понимай, Владимир Максимов, так как в книге много
автобиографического. И этот Вадим почему-то очень интересуется психколонией для
душевнобольных, устроенной в бывшем монастыре. Заметьте связь: бывший монастырь
- и психколония. И почему это Вадима туда тянет? Прямо как пьяницу к водке (стр.
341-342).
- Но вскоре Вадим и сам попадает в психбольницу. У читателя, естественно,
возникает вопрос - почему? Но здесь Максимов всячески мутит и отмалчивается. Он
детальнейше описывает жизнь своего героя в сумасшедшем доме, но почему он туда
попал - неизвестно. Кстати, дурдом - это самое интересное место в книге. И
только с большим трудом, этак между строк, узнаешь, что Вадима посадили в дурдом
за попытку самоубийства. Однако это же самое делают не только в СССР, но и в
США. Это стандартная процедура.
- Опять вопрос - почему? И только случайно узнаешь, что Вадим пытался покончить
самоубийством, так как жена, которую он вовсе не любил, бросила ему упрек, что
он "недееспособен" (стр. 338). Но даже и здесь термин какой-то уклончивый, как
все у Максимова. Почему бы не сказать прямо - импотенция, половая слабость?
Итак, импотента посадили в дурдом, чтобы спасти его от самоубийства. А Максимов
наводит тень на плетень и раздувает из этого политическое дело.
