рафии, административные здания, загородное хозяйство - все это передава-
лось на баланс подставных акционерных обществ (АО) и смешанных предприя-
тий (СП). При этом передача происходила по балансовой, а не по коммер-
ческой стоимости, т. е. за бесценок. Так, например, гостиничный комплекс
"Октябрьский" в Москве площадью 5700 кв. м и коммерческой стоимостью не
ниже 25 млн. долларов был передан в апреле 1991 г. СП "Арбат" по балан-
совой стоимости 3450419 руб. Все объекты партийной собственности, на ко-
торые КПСС и РКП успели оформить правоустанавливающие документы, начали
осуществлять хозяйственную деятельность в соответствии с законом "О
предприятиях в СССР".
В последние месяцы перестройки денежные ресурсы партии и госбюджетные
деньги были брошены на финансовую поддержку фирм-"друзей КПСС", создание
смешанных с левыми партиями Европы хозяйственных структур, учреждение
внутренних и международных акционерных обществ и коммерческих банков. В
то время, как не хватало валюты для детей Чернобыля, для закупки проте-
зов и колясок инвалидам-афганцам, одноразовых шприцов жертвам землетря-
сения в Спитаке, Фалин, с согласия Кручины и Горбачева, отправлял десят-
ки миллионов долларов фирмам-"друзьям КПСС", собственниками которых яв-
лялись зарубежные компартии. В капстранах со льготным налоговым законо-
дательством - Лихтенштейн, Люксембург, Швейцария и др., в оффшорных зо-
нах всего мира КПСС создавала АО, переводя им деньги из бюджета СССР.
Затем эти АО создавали на территории СССР СП многопрофильного назначе-
ния. Они имели партийную "крышу" и, пользуясь сердечным расположением
коммунистических боссов, получали выгодные помещения, заказы, налоговые
льготы. За короткий срок КПСС успела создать около 1,5 тысяч СП и АО со
смешанным капиталом на общую сумму 14 млрд. рублей и 5 млрд. долларов.
Теневая партийная экономика до развала СССР успела набрать обороты и
обеспечить тайных владельцев анонимными акциями и фондами западных ком-
паний и банков. Внутри страны КПСС и РКП стали соучредителями или вла-
дельцами контрольных пакетов акций ряда банков, в том числе: Автобанка,
Профбанка, Токобанка, Уникомбанка, Часпромбанка, Банка Россия, Глав-
мостстройбанка, Казкомпартбанка. По старой большевистской привычке пре-
зирать законы, коммунисты здесь проигнорировали закон "О банках РСФСР",
запрещающий общественным организациям банковскую деятельность. К моменту
распада СССР они развалили бюджет страны, наделали долгов на 86 млрд.
долларов, вывезли из страны золото, оставив демократам в наследство жал-
кие 289 тонн. Об этой проблеме деликатно промолчал Горбачев М. С. в сво-
ей версии событий тех лет (75). Возможно, что, как Генсек-идеолог, он
плохо разбирался в финансах, и все произошло за его спиной.
Номенклатура разделилась на деловую - коммерциально одаренную - и ор-
тодоксальную. Деловая номенклатура никогда не обременяла себя моралью и
с готовностью отбросила прочь марксистско-ленинские причитания. Ортодок-
сальная номенклатура балдела от злобы к переменам и готовилась к реши-
тельным боям до последней капли крови своих одураченных последователей.
Отвлекающим маневром номенклатура избрала антисемитизм. Рыночные пе-
ремены были представлены как результат происков сионистов. Жидоборчество
отвлекало внимание обнаглевшей общественности от финансовых проделок
партайгеноссен. В типографиях обкомов, облисполкомов огромными тиражами
печатались "Протоколы сионских мудрецов", "Жиды и жидовствующие", "Пост-
радавшие от жидов", "Ритуальные убийства жидами христианских детей",
"Майн Кампф". В это же время РКП финансировала рождение Либерально-де-
мократической партии, Национально-патриотической рабочей партии и ряда
других националистических и профашистских групп и движений. Так, напри-
мер, лидер ЛДПР Жириновский В. Ф. на выборах 1991 г. выступал в связке с
Завидия А. Ф., получившим от РКП беспроцентный кредит на сумму 3 млн.
рублей.
Партия Ленина, у истоков которой стояло много евреев, кончала свои
дни жидоборчеством и воровством. В наследство она оставляла среду, зара-
женную радионуклеидами и химией, и народ, отученный инициативно и напря-
женно работать. О народе мрачно пел Высоцкий:
Траву кушаем, век на щавели, Скисли душами, опрыщавели, И еще вином
много тешились, Разоряли дом, дрались, вешались!
17. ЕВРЕИ И КУЛЬТУРА
К концу правления Сталина И. В. и с воцарением в кресле Генсека Хру-
щева Н. С. участие евреев в политической жизни СССР стало нулевым. Оно
сохранилось лишь в сфере культуры, науки и экономики. В этом разделе не
ставится задача дать обзор культуры советского и постсоветского перио-
дов. Мы ограничимся отдельными замечаниями и перечнем имен, широко из-
вестных читателю, причем имен, каждое из которых заслуживает как минимум
специальной статьи или монографии.
Культура СССР - явление интересное, самобытное и противоречивое. По
сравнению с русской культурой дореволюционной России советская культура
имеет более низкий уровень гуманизма, свободы духа и диапазон жизни.
Творчество писателей, поэтов, художников, композиторов проходило под
недреманным оком государственных служб в условиях жестокой цензуры, а
зачастую репрессий. Запрещалась критика строя, политики партии, больших
и малых вождей. Запрещалась малейшая эротика и описание теневых сторон
жизни. Требовался и поощрялся "социалистический реализм", воспевающий
светлые стороны жизни, любовь к Родине, Ленину, Сталину, партии. Требо-
валось описание жизни рабочего класса и трудовых коллективов. Изображе-
ние вождей стало модой, источником доходов, средством карьеры и своего
рода индустрией. Путь к заветной Ленинской премии часто оказывался свя-
занным с воплощением образа "вождя мирового пролетариата" в кино, на
холсте или в камне. Однако примечательно, что художники, приложившие ру-
ку к образу вождя, были людьми по-настоящему талантливыми. Помимо дани
кесарю кесарева, они оставили в памяти зрителей и читателей много других
ярких образов, обогатив духовную жизнь общества. Это касается художников
всех национальностей СССР. Несмотря на жесткие идеологические рамки, в
Советском Союзе было создано много выдающихся произведений литературы,
музыки, живописи и скульптуры. А изобилие талантов привело к тому, что
советскому народу было что смотреть и петь, было чему радоваться и над
чем смеяться. Советская власть щедро награждала таланты и щедро карала
недовольных. В этом проявлялся дуализм советской эпохи. Оценивать твор-
чество художественной интеллигенции следует, по-видимому, с учетом пра-
вил игры, навязанных им системой.
Евреи, получившие после Революции доступ к образованию, быстро выдви-
нулись в области культуры, заняв в ней достойное, а в некоторых направ-
лениях лидирующее положение. К последним относятся кино, сатира и юмор,
песенное творчество. Талантливый русский сатирик Задорнов М. М., имея в
виду насмешливый ум евреев, острил на Юморине-95: "Я представляю здесь
национальное меньшинство". Множество песен и романсов, сочиненных ев-
рейскими авторами, любимы русским народом за благородство, лиризм и тро-
гательную нежность к России. Они стали классикой. Если музыка выражает
душу народа, то русские евреи сумели выразить ее превосходно, тонко и
проникновенно. Вообще, любовь к России отличала их творчество. Что же
касается Армии, то она просто обожала маршировать с песнями, сочиненными
еврейскими композиторами.
Антисемитская кампания, развернувшаяся в правой и "патриотической"
прессе в 80-90-е годы, была инспирирована партийными идеологами и озлоб-
ленными неудачниками-литераторами, которых никто не читал, не декламиро-
вал и не пел, в отличие от упоминавшихся евреев. Настоящие крупные русс-
кие писатели и деятели культуры в этой кампании участия не принимали. В
связи с ней отметим еще Шафаревича И. Р., математика и теоретика правых,
автора памфлета "Русофобия", собравшего там огромную подборку русофобс-
ких, или близких к таковым, цитат, произнесенных евреями. К сожалению,
такие высказывания имели место. Что можно сказать по этому поводу?
Только лишь то, что в семье не без урода, и уроды, злобствующие по адре-
су других людей или этносов, всегда существовали. Заниматься коллекцио-
нированием их мыслей - занятие малопочтенное. Возможно также, что этот
памфлет появился на свет по причине того, что математик Шафаревич никог-
да не пел "Катюши". Во всяком случае, дела евреев, приведенные в этом и
следующем разделах, являются ему ответом.
Дабы исключить личные вкусы автора, перечень деятелей культуры ев-
рейского происхождения заимствован, в основном, из Большого Энциклопеди-
ческого Словаря (БЭС) издания 1991 г. Перечень приводится в алфавитном
порядке с минимальным упоминанием заслуг и работ, каковые можно найти в
специальной литературе или БЭС. При этом соблюдалось правило: чем больше
известен человек, тем меньше о нем приводится информации. В соответствии
с разделом нашей книги "Кого считать евреем?" в перечень включены евреи
и лица смешанного русско-еврейского происхождения, творившие на русском
языке. Автор осознает деликатность ситуации, поскольку вторгается этим в
частную жизнь и поскольку многие лица этого списка, скорее всего, имеют
русскую ментальность, о чем свидетельствует их творчество и отношение к
России. В случае протестов с их стороны они будут исключены из списка во
2-м издании нашей книги. Автор оценивает погрешность определения нацио-
нальности величиной 3 %. *
Итак, перечень деятелей культуры еврейского и смешанного русско-ев-
рейского происхождения.
Азгур Заир Исаакович (р. 1908), скульптор, нар. худ. СССР (1973),
акад. АХ СССР (1958), Герой Соц. Тр. (1978), Гос. пр. СССР (1946, 1948).
Портреты героев ВОВ.
Алданов (Ландау) Марк Александрович (1886 - 1957), писатель. Романы:
"Самоубийство", "Истоки", "Ключ", "Бегство", "Пещера" и др. Умер в эмиг-
рации.
Альтман Натан Исаевич (1889 - 1970), живописец, скульптор, график,
засл. худ. РСФСР (1968). Портрет Ахматовой.
Альтов Семен Теодорович (р. 1944), писатель-сатирик, исполнитель сво-
их рассказов. Сб.: "Собачьи радости" и др.
Антокольский Марк Матвеевич (1843 - 1902), скульптор. Работы: "Спино-
за", "Ермак", "Нестор-летописец", "Иван Грозный", "Петр I", "Мефисто-
фель", "Смерть Сократа", "Христос перед судом народа" и др.
Антокольский Павел Григорьевич (1896 - 1978), поэт, Стал. пр. (1946).
Поэмы: "Коммуна 71-го года", "Сын" и др.
Арнштам Лео Оскарович (1905 - 1979), кинорежиссер, сценарист, нар.
арт. РСФСР (1969), Гос. пр. СССР (1946, 1947). Фильмы: "Подруги", "Зоя",
"Софья Перовская".
Бабель Исаак Эммануилович (1894 - 1941), писатель.
Багрицкий (Дзюбин) Эдуард Георгиевич (1895 - 1934), поэт.
Бакланов Григорий Яковлевич (р. 1923), писатель, Гос. пр. СССР
(1982). Повести: "Мертвые сраму не имут", "Пядь земли"; роман "Друзья".
Барто Агния Львовна (1906 - 1981), поэтесса, классик детской литера-
туры, Гос. пр. СССР (1950), Лен. пр. (1972).
Баснер Вениамин Ефимович (1925 - 1996), композитор, нар. арт. РСФСР
(1982). Песни: "На безымянной высоте", "С чего начинается Родина", "Бе-
лой акации гроздья душистые" и др.
Башмет Юрий Абрамович (р. 1953), альтист, нар. арт. СССР (1991), Гос.
пр. СССР (1986), 1-я пр. на Междунар. конкурсе в Мюнхене (1976).
Березин Ефим Иосифович (р. 1919), артист эстрады, выступал в дуэте
"Тарапунька и Штепсель" с Тимошенко Ю. Т., нар. арт. УССР (1960), Гос.
пр. СССР (1950).
Бернес Марк Наумович (1911 - 1969), киноактер, нар. арт. РСФСР
(1965), Гос. пр. СССР (1951).
Блантер Матфей Исаакович (р. 1903), композитор, нар. арт. СССР
(1975), Герой Соц. Труда (1983), Гос. пр. СССР (1946). Песни: "Катюша",
"В лесу прифронтовом", "Летят перелетные птицы" и др.
Брагинский Эмиль Вениаминович (р. 1921), Гос. пр. СССР (1977). Пьесы
