Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Aliens Vs Predator |#2| RO part 2 in HELL
Aliens Vs Predator |#1| Rescue operation part 1
Sons of Valhalla |#1| The Viking Way
Roman legionnaire vs Knight Artorias

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
История - Валерий Демин Весь текст 101 Kb

Гиперборея - праматерь мировой культуры

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5  6 7 8 9
злобными  демонами  и  кровожадными оборотнями. Это общемировая
традиция,  присущая  всем  без  исключения  временам,  народам,
религиям.
      Поводя итог, можно вполне утверждать, что край солнечного
Коло - Кольский  полуостров  -  и  есть  гиперборейская  отчина
Солнцебога Аполлона. Который до своей канонизации в Олимпийском
пантеоне был долгое время сохранял обычные человеческие  черты.

     РУСЬ ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ
       Не  приходится сомневаться, что древняя Гиперборея имеет
непосредственное  отношение  к  древнейшей  истории  России,  а
русский  народ  и  его  язык  напрямую связан с исчезнувшей или
растворившейся в  недрах  океана  и  суши  легендарной  страной
гиперборейцев.  Неспроста  ведь Нострадамус в своих "Центуриях"
именовал россиян не иначе как "народом гиперборейским".  Рефрен
русских  сказок  о  Подсолнечном  царстве,  что  расположено за
тридевять земель, - также  представляют  собой  воспоминания  о
стародавних   временах,   когда  наши  предки  соприкасались  с
гиперборейцами и сами  были  гиперборейцами.  Имеются  и  более
детальные  описания Подсолнечного царства. Так, в былине-сказке
из сборника П.Н.Рыбникова рассказывается о том,  как  герой  на
летающем   деревянном  орле  (намек  на  все  тех  же  летающих
гиперборейцев) полетел в Подсолнечное царство:

     Прилетел он в царство под солнышком,
     Слезает с орла самолетного
     И начал по царству похаживать,
     По Подсолнечному погуливать.
     Во этом во царстве Подсолнечном
     Стаял терем - золоты верхи,
     Круг этого терема был белый двор
     О тых воротах о двенадцати,
     О тых сторожах о строгих ...

      Другое свидетельство, зафиксированное многими авторами, в
том числе  Н.М.Карамзиным,  А.Н.Афанасьевым  и  А.А.Коринфским,
касается  легендарного Лукоморья. Оказывается, это не сказочная
страна, невесть где расположенная, а древнее Северное  царство,
где   люди  на  два  месяца  впадают  в  зимнюю  спячку,  чтобы
проснуться  к  возвращению  весеннего  Солнца.   Понятно,   что
Подсолнечное  царство - это не только царство полярного Солнца,
но и царство полярного льда, память о  котором  закодирована  в
фольклорных   символах.  Выдающийся  чешский  поэт,  историк  и
фольклорист  К.Я.Эрбен  свидетельствует,  что  хрустальная  или
стеклянная  гора  славянских  сказок есть не что иное как образ
ледяной горы, трансформировавшийся в сознании  людей,  а  также
при устной передачи от поколения к поколению. Чтобы убедиться в
правомочности данного вывода  достаточно  еще  раз  внимательно
просмотреть  волшебную  русскую  сказку  "Хрустальная  гора" из
сборника  Афанасьева.  Здесь  тридесятое   царство   наполовину
втягивается  в  хрустальную  гору  (что  наглядно воспроизводит
действие наступающего ледника).  Но  главное  в  другом:  чтобы
спасти   гибнущее  царство  и  заточенную  в  хрустальной  горе
царевну, герой добыл волшебное семячко, зажег  его  и  отнес  к
хрустальной  горе:  она и растаяла. Растопить подобным образом,
как не трудно догадаться, можно только лед и никак не  хрусталь
(стекло).
      Русские исследователи фольклора справедливо усматривали в
сказочной стеклянной (хрустальной) горе отголоски  общеарийской
мифологии  -  воспоминания  о вселенской горе Меру. В известной
словацкой сказке о солнечном коне  также  подробно  описывается
полночная  страна,  где  люди  приспосабливались к ночной жизни
среди гор и боролись со  тьмой  с  помощью  волшебного  коня  с
Солнцем  во лбу. Как бы ни трансформировался сказочный сюжет за
свою долгую жизнь - он  неоспоримо  свидетельствует  об  одном:
прапредки  славян  знали о такой стране за полярным кругом, где
царит долгая  ночь  и  бушует  нескончаемая  буря.  Современное
русское  слово  "буря"  имеет  арийские корни: bhurati в
древнеиндийском   означало   -   "двигается",    "вздрагивает",
"барахтается".  Но в достопамятную старину "буря" произносилась
и писалось как "боуря" (с юсом малым на конце). Вот он и  Борей
- северный ветер. Известен еще один синоним "ураганного ветра",
одного корня со словом "буря" - "бора": так именуют  ураган  на
море и турки, и итальянцы, и русские.
       Согласно  Татищеву,  в  утраченной Иоакимовской летописи
упоминается  князь  Буревой,  отец   легендарного   Гостомысла,
правивший в Новгороде до появления Рюрика и упорно боровшийся с
варяжской  агрессией.  Кстати,  о  самом   Рюрике   сохранилась
народная  легенда, не совпадающая с летописным преданием: звали
его Юриком, родом был из Приднепровья,  не  раз  наведывался  в
Новгород,  где  и  приглянулся  новгородцам;  те пригласили его
покняжить, но разве могли предположить, что  Рюриковичи  станут
правителями  Земли Русской больше чем на шесть веков. Или взять
Сивку-бурку  -  откуда   такое   словосочетание?   Если   Сивка
(светлая),  то  почему  Бурка (темная)? Не зебра же ведь это, у
которой полоска - черная, полоска - белая. Все дело оказывается
в  том, что прозвище Бурка первоначально звучало, как Бурька. А
если взглянуть на  его  истоки,  то  обнаруживаются  явственные
следы   Борея.   Обратившись   темногривым   жеребцом,   Бог  -
покровитель Севера - оплодотворил  двенадцать  кобылиц  и  стал
отцом   двенадцати   чудесных  жеребят,  что  могли  летать  по
поднебесью над землей и морями. Такими их описывал еще Гомер  в
"Илиаде"  (XX, 220-230). В русском же фольклоре они прозываются
Сивками-бурками, Бурушками-косматушками, что, в конечном счете,
значит  -  Бурьки-Борейки.  Между  прочим:  до  сих  пор  имеет
распространение   славянская    фамилия    Борейко    (вспомним
героя-поручика из романа А.Н.Степанова "Порт-Артур).
       Нельзя  не вспомнить и древнегреческое название Днепра -
Борисфен. А европейские мореплаватели: добравшиеся в XVII  веке
до  устья Печеры, столкнулись на побережье Северного Ледовитого
океана с туземцами-борандийцами. Да и в скандинавском  названии
северо-восточной  страны  от  Беломорья до приполярного Урала -
Бьярма (Biarmia), от которого произошло  назание  Пермь,
улавливается  искаженное  имя  Борея. Крылатый чернобородый Бог
Борей считался эллинами сыном Астрея  (Звездного  неба)  и  Эос
(Утренней  зари).  По  Диодору  Сицилийскому,  его потомки были
владыками главного города Гипербореи и хранителями сферического
(!) храма - святилища Аполлона. Именно сюда эллинский Солнцебог
прилетал каждые 19 лет, посещая места,  где  когда-то  родился.
Такие  храмы  с куполами и колоколами видели и описали арабские
купцы-путешественники, на территории нынешней России задолго до
введения здесь христианства !
       В русском фольклоре есть сказочный Буря-богатырь (чем не
Борей?): он - не просто  могучий  исполин,  но  еще  и  Коровий
(Бычий)   сын,   сражается  на  знаменитом  Калиновом  мосту  с
многоглавыми  змеями.   Все   это   закодированная   символика,
поддающаяся    смысловой   расшифровке.   Из   индоевропейского
лексического гнезда  с  корневой  основой  "бу(р)"  со  смыслом
"буйный"   вышел   и  знаменитый  образ  русского  фольклора  -
Остров Буян, присутствующий как в сказках  (присказках),
так и в магических заговорах. В современном обыденном понимании
буян - это человек, склонный к буйству, по-просту - скандалист.
Не  так в прошлом, когда слово "буян" означало совсем другое. В
"Слове (Молении) Даниила Заточника" (Х11 в.) буян  -  это  гора
(холм),  а  за  буяном  кони  пасутся.  В древнерусском языке и
народных говорах слово "буй"  и  производное  от  него  "буян":
высокое  место: гора, холм, бугор; глубокое место в море, реке,
озере - стремнина, пучина, быстрое течение;  открытое  место  -
или  для  построения  кумирни,  то  есть  языческого  (позже  -
православного) храма, или  же  для  княжеского  суда,  менового
торга.   Выявление   архаичных   значений   помогает  разгадать
глубинный смысл мифологемы Остров Буян. Это - не просто гора на
острове,   а,  скорее  всего,  гористая  земля  посреди  пучины
(стремнины) Моря Окияна, где раскинулось разгульное  торжище  и
откуда  торговые  гости  -  соловьи  будимировичи - развозят по
всему свету товары -  рукотворные  и  нерукотворные  (последние
известия  и  новости).  И здесь снова и неизбежно напрашивается
аналогия  с  Гипербореей   -   Северной   территорией   посреди
Ледовитого океана и с господствующей на ней горой Меру.
      В сказочном обличии остров Буян - прежде всего средоточие
тех самых волшебных сил, общение с которыми способно  повернуть
течение  жизни  в  какую  угодно  сторону,  изменить  судьбу  и
победить враждебные происки. Отсюда остров Буян  -  непременный
символ  магических актов: он присутствует в неистребимой памяти
народной  в  качестве  обязательной  формулы  в   заговорах   и
заклятиях  -  без  обращения  к  Буяну колдовские акты не имеют
никакой силы. И тут сквозь поэтическую сказочную пелену до  нас
доносится  дыхание  древней  Прародины,  исчезнувших  языческих
обрядов, жреческой  и  шаманской  магии,  позволяющей  напрямую
общаться  с  высшими космическими силами - вплоть до временного
слияния с космическим началом.

     СТРАНА СОЛОВЕЙСКАЯ - ЗЕМЛЯ РОССИЙСКАЯ
       Где же расположен этот "чудный остров" русских заговоров
сказок и былин? Есть ли  в  русском  фольклоре  намеки  на  его
месторасположение?  Отчасти  ответ  на  поставленный вопрос уже
дан. Откроем самый  знаменитый  первопечатный  сборник  русских
былин   и  песен,  собранных  Киршой  Даниловым.  Первой  здесь
помещена былина о Соловье  Будимировиче,  плывущем  в  Киев  на
Соколе-корабле  из  заморских  неведомых стран - шедевр устного
народного творчества.

     Высота ли, высота поднебесная,
     Глубота, глубота акиян-море,
     Широко раздолье по всей земли,
     Глубоки омоты днепровския.
     Из-за моря, моря синева,
     Из глухоморья зеленова,
     От славного города Леденца,
     От того-де царя ведь заморскаго
     Выбегали-выгребали тридцать кораблей,
     Тридцать кораблей един корабль
     Славнова гостя богатова
     Молода Соловья сына Будимировича.

        Искомые   ключевые  слова  здесь:  название  заморского
(заокеанского) города - Леденец и имя главного героя - Соловей,
которого   П.Н.Рыбников,  вопреки  распространенному  и  поныне
мнению, считал одним из самых древних былинных  героев.  Былина
из Сборника Кирши Данилова вдохновила в свое время Пушкина: для
"Сказки о царе Салтане" он заимствовал оттуда  название  города
Леденца.  Ритмика  "Сказки"  продиктовала  Пушкину  ударение на
последнем слоге. Ритмика былины о  Соловье  Будимировиче  иная:
она   требует   ударения   на   первом   слоге..   Одновременно
обнаруживается  и   действительный   смысл   названия   города,
образованного  от слова "лед". Леденец - значит, Ледяной. Город
с таким названием (тем  более  имеющим  обобщенно-символический
смысл)  не  может  находиться  на  юге.  Это  же подтверждает и
поморский вариант старины, приводимый Б.В.Шергиным,  где  прямо
поется:  "Из-за  моря, моря Студенного" (то есть имеется в виду
Северный Ледовитый океан).
        Северные   старины   содержат   множество   намеков  на
гиперборейские времена. Например, кочующий "космический" рефрен
все из той же былины о Соловье Будимировиче:

     Чудо в тереме показалося:
     На небе солнце - в тереме солнце,
     На небе месяц в тереме месяц,
     На небе звезды - в тереме звезды.
     На небе заря - в тереме заря
     И вся красота поднебесная

       Говоря  современным  языком, описанное больше напоминает
обсерваторию или планетарий, чем русский терем.  И  сами  собой
напрашиваются    аналогии    с    древнейшими    "космическими"
петроглифами, высеченными на скалах Онежского озера. Известен и
прозаический  вариант  описания  "чуда в тереме". Самая ранняя,
"доафанасьевская" публикация популярной  русский  сказки  "Семь
Симеонов"   в   сборнике   И.П.Сахарова  содержит  подробности,
отсутствующие  в  других  записях.   В   воображении   читателя
воспроизводится  все  тот  же необыкновенный терем в тридевятом
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5  6 7 8 9
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (9)

Реклама