отступающим немцам, и тут Эли и его отцу потребовалось
пережить еще одно чудо: "Шепот прошел через наши ряды:
селекция! Ее проводили офицеры СС: слабые налево, те, кто может
идти, - направо. Моего отца послали налево. Я ринулся за ним.
Офицер СС у меня за спиной: "Назад!" Я затерялся среди других.
Несколько эсэсовцев начали меня разыскивать и устроили такое
"тохувабоху" (евр. "хаос"), что многие люди перешли направо, в том
числе и мы с отцом".
Также и в Бухенвальде Эли удается не раз сыграть со
смертью злую шутку: "В Бухенвальде ежедневно посылали на
смерть 10 тыс. человек. Я всегда оказывался в последней сотне перед
дверью. Потом они это прекратили. Почему?"
Да, почему? Нам очень хотелось бы это узнать.
Вторая жена Отто Франка избежала ГК таким образом:
"Каждый заключенный должен был представляться отдельно, и
эсэсовки сверяли номера, вытатуированные на заключенных, с
внесенными в списки... Передо мной в одном ряду стояла Лоретта.
Когда подошла ее очередь, она сказала: "Г-жа оберштурмфюрер, мы
обе относимся не сюда. Нас по ошибке взяли из другого барака!"
Эсэсовка заглянула в список. "Какой у вас номер?" - "А/6893". "А
мой - А/5271 - сказала я. "В самом деле?" Острие карандаша
скользнуло по листу, ища наши номера... Двери грузовика закрылись, и
шоферу велели ехать. А нас отправили в другой барак".
Юдит Трудди Биргер избежала смерти своим способом:
"Между тем я уже так близко подошла к печи, что могла различать
лица польских заключенных, бросавших в огонь живых людей. Они
хватали женщин как попало и запихивали их в печь головой вперед.
...И когда я увидела, что следующая очередь уже моя, я оцепенела... И
тогда я услышала голос. Это был сон? ...Там стоял комендант
лагеря, низкорослый человек лет 45-ти...Он заревел: "Прочь эту
девицу отсюда!" Вместо того, чтобы сжечь меня, как других
женщин, польские преступники положили меня на носилки..."
Биргер избежала не только огня, но и воды: "Не знаю
почему, немецкий повар дал команду... Внезапно он заорал: "Корабль
слишком тяжелый! В воду евреев!"... Польские и литовские
заключенные кинулись исполнять его приказ. В драматическом
жесте я подняла руки и закричала изо всех сил: "Слушай Израиль!"
...Внезапно повар велел всем остановиться... Так ни одна из 30
женщин не была брошена в воду".
Немалый ряд чудес потребовался для выживания членов
зондеркоманды. Согласно "Энциклопедии холокоста", название
"зондеркоманда" означает "...группу еврейских заключенных,
работавших в ГК и в крематориях. Через несколько месяцев ее члены
уничтожались и заменялись новыми".
Наш старый знакомый Миклош Ньизли был членом такой
команды. Он пишет: "Члены зондеркоманды не смели покидать
территории крематория, и через 4 мес., если они слишком много
видели, их ликвидировали". Поступив в мае 1944 г. в Освенцим,
Ньизли, как следует из его классического труда, видел много, однако
ликвидирован не был. Уже в декабре 1942 г. Шлама Драгон и Мильтон
Буки прибыли в Освенцим и сразу же были направлены в
зондеркоманду, но также и они дожили до освобождения в 1945 г.
Чудесным образом они, получается, избежали 6 ликвидаций. Но еще
удивительнее было спасение Филиппа Мюллера. Согласно его
классическому труду "Особое обращение", имеющему подзаголовок
"Три года в крематориях и ГК Освенцима", он пережил (36:4)=9
ликвидаций.
Фортуна не заставляла долго себя ждать и в отношении
других членов зондеркоманд: Шмуля Файнцильберга (он же
Станислав Яновский, он же Касковский), Д.Пайсиковича, Хенрика
Таубера, Авраама Драгона, Иосифа Закара, Якова Габаи, Шауля
Хазана, Элезера Эйзеншмидта, Леона Кохена и др.
Но если все-таки случалось, что какой-либо член зондеркоманды умирал, то
перед своей кончиной он всегда находил досуг, чтобы написать послание во
внешний мир, запечатать его в бутылку, а бутылку закопать, чтобы годы
спустя ее случайно нашли. Так случилось с неведомым еврейским автором,
потрясшим нас таким сообщением: "Некая молодая полька вошла в ГК и перед
голыми присутствующими произнесла короткую, но пламенную речь, в которой
она заклеймила нацистских преступников и закончила такими словами: "Мы
сейчас не умрем, история нашего народа увековечит нас, наша воля и дух
будут жить и расцветать, а немецкий народ заплатит за нашу кровь столько,
сколько мы только сможем вообразить себе..." После этого поляки опустились
на колени и празднично произнесли молитву... С волнующей сердечностью они
таким способом выразили свои чувства и надежды, а также веру в будущее их
народа. Потом они вместе спели "Интернационал". Во время пения пришел
автомобиль Красного Креста, был пущен в камеру газ, и все испустили дух в
пении и экстазе, мечтая о братстве и совершенствовании мира... И там стояла
маленькая девочка пяти лет и держала за руку годовалого братца. Один из
команды подошел, чтобы братца раздеть. Девочка громко воскликнула: "Прочь,
убийца евреев! Не прикасайся обагренными еврейской кровью руками к моему
прекрасному братику!
Я теперь его добрая маменька и он умрет у меня на руках...
Гауптшарфюрер Мюль построил всех по четыре, и ряд за рядом начал из
оружия простреливать их (т.е. одним выстрелом четверых - Ю. Г.)".
Что скажут будущие поколения о времени, в которое люди поголовно верили в
это? Не только члены зондеркоманд, но и члены команд, рывших ямы смерти,
если бы они хотели выжить в Освенциме, должны были пройти через серию
чудес, как это, например, случилось с евреем греческого происхождения
Маврикием Бенруби: "Десять ям были готовы принять мучеников. Рядом с этими
открытыми ямами было еще несколько, засыпанных землей; они тянулись в зоне
метров на 300. Было видно, что засыпали их совсем недавно. Почва вокруг
была забрызгана светлым застывшим жиром, смешанным с кровью. Получив
приказ, капо разделил нас на 2 группы. Некоторые из наших товарищей
схватили кирки и лопаты и спрыгнули в ямы. Я с другими товарищами примкнул
к зондеркоманде, чтобы транспортировать трупы. Члены зондеркоманды
встретили нас градом камней и подвергли нас всем мыслимым унижениям. Они
смеялись и забавлялись, как преступники, желая этим понравиться своим
сообщникам эсэсовцам. Короче говоря, это был образ нацистского режима в
миниатюре. В моей команде нас колотили все: капо, эсэсовцы, зондеркоманда,
а потом нас швырнули на кучу трупов, потешаясь над нашим страхом. Эсэсовцы
стреляли нас и каждый день нам приходилось таскать наших убитых товарищей в
лагерь, чтобы они были учтены при вечерней проверке".
Представим себе: с июня 1942 г. по январь 1945 г. эсэсовцы
постоянно стреляли копателей ям, и те были вынуждены каждый
день таскать трупы убитых товарищей в лагерь и тем не менее
Бенруби 2,5 года оставался в такой команде жив!
Еще большие чудеса, чем случавшиеся в Освенциме,
потребовались Рудольфу Редеру, чтобы выжить в Бельзеце,
поскольку из 600 тыс. заключенных там евреев ни один, согласно
Когону/Лангбайну/Рюкерлю, не покинул этот ужасный лагерь
живым.
Израильский исследователь Ицхак Арад сообщает нам на стр. 266 своей книги
о "фабрике смерти" еще о 5 выживших в Бельзеце. Редер, выходит, был один из
пяти. Несмотря на то, что ему было 60 лет, его направили в рабочую группу
евреев. Несколько месяцев он жил среди "бессердечных монстров, которые с
садистским наслаждением совершали неслыханные злодеяния", и пережил не
менее 80 акций уничтожения, что заставляет побледнеть от зависти Филиппа
Мюллера и Симона Визенталя.
Однажды "бессердечные монстры" послали Редера с эсэсовцем за
покупками. По дороге эсэсовец уснул и Редер сбежал. О квази-чуде
сообщила 5 августа 1993 г. монреальская "The Gazette":
"Одиннадцатилетним подростком Моше Пеер не менее 6 раз
побывал в ГК КЛ Берген-Бельзен. И всякий раз оставался живым,
наблюдая весь ужас умирания мужчин, женщин и детей, посланных
с ним в ГК. До сего дня Пеер не знает, как это он смог пережить
отравления газом и не умереть".
Мы этого тоже не знаем. Но не только маленький Моше оказался стойким
против отравления синильной кислотой. Газета повествует далее: "Пеер и его
сестра и братья - все остались живы, и за ними ходили две лагерные женщины.
А после войны Пеер встретился со своим отцом и с его женой".
Закончим рассмотрение этой удивительной серии чудес
заявлением, сделанным базельским "Еврейским обозрением Макоби" в
номере от 11 ноября 1993 г., в котором говорится: "Каждый
еврейский человек, происходящий от нашей парши (Parscha), может
жить, зная, что еврейский народ не подчинен законам природы".
XIII. Число 6 миллионов
А. Откуда взялась эта мифическая цифра?
Вместе с ГК превратилось в миф и число 6 млн. Но
посмотрим, откуда оно взялось. Впервые оно всплывает в показаниях
двух НС среднего звена - у Дитера Вислицени и Вильгельма Хеттля.
Вислицени был шефом гестапо в Братиславе, свои показания он давал
чешским коммунистам, которые его жутко пытали. Цена таких
признаний, естественно, равна нулю. Вислицени мог назвать и 60
млн., лишь бы прекратить пытку.
Хеттль был сотрудником Адольфа Эйхмана в Главном
управлении госбезопасности. О 6 млн. он, якобы, слышал от Эйхмана.
После исчезновения своего шефа Хеттль решил выпутаться из
трудностей, взвалив на Германию вину, какую от него потребовали
союзники. Он был вознагражден за сотрудничество: с него не упал ни
один волос. Эйхмана же в 1960 г. вывезли из Аргентины в Израиль, где
на показательном процессе мировая судебная бюрократия
превратила его в монстра и в 1962 г. убила.
Но вернемся в 1942-й год. Там мы наталкиваемся на
удивительный факт, когда сионистский активист Наум Гольдман,
ставший впоследствии президентом Еврейского конгресса, уже в мае
1942 г. на приеме в отеле Балтимора в Нью-Йорке заявил, что из 8
млн. евреев, находящихся в сфере немецкого господства, в живых
осталось 2 или 3 млн. (4). Тогда "холокост" только начинался.
Откуда Гольдман знал будущее число?
Но нашему изумлению не будет границ, если мы обратимся к
газете "Американские евреи", где о "холокосте" говорится в номере
от 31 октября 1919 г.: об уничтожении "шести миллионов
еврейских мужчин, женщин и детей". Где и как тот "холокост"
осуществлялся, из полоумной писанины в газете понять нельзя, но
число 6 млн. названо 7 раз.
А вот где находится ответ, почему непременно нужна эта цифра: она взята
из древности, это священное число заимствовано сумасшедшими политиками из
Талмуда.
Б. Вольфганг Бенц и Вальтер Заннинг Задумаемся над тем, какую
колоссальную роль число 6 млн. уже десятилетиями играет в пропаганде. До
сих пор была только одна попытка это число разоблачить. В 1991 г. авторский
коллектив под руководством профессионального анти-антисемита В. Бенца (он
руководит Берлинским институтом исследований антисемитизма) издал пухлый
том под заглавием "Измерение смерти народа", где говорится, что в третьем
рейхе было уничтожено от 5,29 до 6,01 млн. евреев. А восемью годами ранее
американец В. Заннинг в книге "Решение" делает вывод, что в сфере немецкого
господства погибло несколько сот тысяч евреев.
Обе книги проанализированы Гермаром Рудольфом в его
работе, которая общедоступна. Мы ограничимся лишь кратким
цитированием из нее.
Чтобы получить число в 6 млн., Бенц и его команда
прибегают к разным манипуляциям, например, к двойной
бухгалтерии, пользуясь тем, что территории во время второй
мировой войны переходили из рук в руки. Рудольф вскрыл 533193
таких двойных исчислений. Далее совершенно спокойно на счет
немцев заносятся сталинские чистки и депортации. В Польше Бенц
считает убитым каждого еврея, не вернувшегося туда после войны.
Получается так, будто бы книга Леона Ири "Exodus" вообще не была
написана.
В отличие от Бенца, Заннинг ведет подсчет с надлежащим вниманием. В своей
книге, опирающейся исключительно на еврейские и союзнические источники, он
показывает, что после 1945 г. 1,5 млн. евреев выехало из Европы в
Палестину, США, Южную Америку и Австралию. Но эти 1,5 млн. еще не решают
