родственными; иероглиф "ладонь" - два гортанных, также близких по
произношению; иероглифы "грудь" и "крыша" соответствовали двум типам
звуков, подходящих к тому, что мы, арийцы, называли зубными, а иероглиф
"стрела" был излюбленным символом шипящих и свистящих.
Лекция XVII
Продолжение Десятого Аркана
Каббала делит знаки алфавита на 3 основных группы.
Первая группа - буквы-матери:
wma. Они символизируют основные термины
метафизической шкалы Тернера: a соответствует
нейтральному термину (n); m - отрицательному полюсу
(-); w - положительному полюсу (+).
Треугольник Великого Аркана в этой системе обозначений представится
чертежом 43.
Любая комбинация этих букв может быть истолкована терминами Тернера.
Положим, я написал awm. Если я термином Тернера
придам значение соответствий элементарных, то a
условно означает "воздух"; w - "огонь";
m - "вода". Вся фраза интерпретируется: "вода,
поставленная на огонь, испаряется (обращается в газообразное состояние,
подобное воздуху)".
Понимая те же герметические термины метафизически, я прочту ту же
комбинацию: "если в пространстве (m) наблюдать
видоизменения энергии (w), то получается возможность
учета времени (a) по феноменам".<43>
Интерпретированная мистически, наша комбинация awm
дает: "косный элемент профана (m), будучи
оплодотворен выработанной в нем или привитой к нему энергией
(w), обращает профана в мага андрогинного состава
(a)".
Вторая группа - семь двойных букв trpkdgb. Они
соответствуют символически семи Вторичным Причинностям.
Если буквы-матери можно называть метафизическими, то эти буквы заслужат
название планетных, или астральных. Соответствие их Причинностям
заключено в следующей таблице.
b Beth - Луна
g Ghimel - Венера
d Daleth - Юпитер
k Kaph - Марс
p Phe - Меркурий
r Resh - Сатурн
t Thau - Солнце
Двойными эти буквы названы:
1) с этимологической точки зрения потому, что они первоначально имели
двойное произношение: B и Bh; G и Gh; D и Dh; K и Ch (русское "x"); P и
Ph (русское "ф"); R жидкое и R сухое; Th и S;
2) с эзотерической точки зрения потому, что влияния Вторичных
Причинностей раздвоены полярно: есть хорошие дары Юпитера (приветливость,
умение обращаться с народом), и есть дурные дары той же Причинности
(юпитерианская гордость и т.п.).
Третья группа - двенадцать простых букв
jcysnliqxzvh, соответствующих астрологически
двенадцати Знакам Зодиака.
h He - Овну (O)
v Vau - Тельцу (T)
z Zain - Близнецам (H)
x Heth - Раку (B)
q Teth - Льву (L)
i Iod - Деве (D)
l Lamed - Весам (V)
n Num - Скорпиону (M)
s Samech - Стрельцу (S)
y Ajin - Козерогу (K)
c Tzade - Водолею (W)
j Coph - Рыбам (F)
Как известно, двенадцать Знаков Зодиака в плане Природы символизируют
полный комплекс фаз той жертвы, которую в нашей Планетной Системе Солнце
приносит Земле, даря ей свои астральные флюиды.
В этической области двенадцатый аркан Lamed символизирует жертву человека
Человеку, Природе или Божеству, которая опять-таки может быть принесена
лишь инкарнированной Пентаграммой.
В плане Архетипа двенадцатый Аркан есть аркан Мессии - опять идея
инкарнации, опять физический план.
Я говорю об этом, чтобы мимоходом охарактеризовать физический план, как
план жертвы, и жертву, как нечто неизменно и тесно связанное с физическим
планом.
Конструктивная схема системы мажорных арканов Тарота дается чертежом 44.
<44a>Прилагаемая схема характеризует конструкцию системы мажорных арканов
как детальную интерпретацию Закона hvhi. Но ведь
система минорных арканов интерпретировалась точно так же. Разница в том,
что очковые карты минорных арканов вполне точно выполняют эту
интерпретацию, а шкала мажорных арканов есть подобие клавиатуры,
построенной по приближенно-подобранным интервалам. Один инструмент -
точный - предназначен был непадшему Человечеству;
другой - кое-как настроенный приспособлен к спутанному миросозерцанию
падшего Человечества.
О расположении арканов столбца i в таблице мажорных
арканов я говорил по поводу седьмого аркана.
Столбцы h и v расположены точно
таким же образом. Что же касается столбца второго h,
то андрогинные его арканы в своей совокупности представляют собою переход
от системы мажорных к системе минорных; если хотите - органы порождения
минорных арканов мажорными. (Вспомните, что в минорных арканах бубновую
масть можно назвать наоборот - органами порождения мажорных арканов
минорными).
Не могу отказать себе в удовольствии проследить фазы развития
воплощенного человека по таблице мажорных арканов.
Человек в фазе самопознания (1) порождает Науку (2), берет ее себе в
супруги, благодаря ей делается производительным (3), чем приобретает
авторитет (4).
Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой Пентаграммы
(5); но, как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к
лицу с задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой
тропинки и оказалась победительницей (7). Этим арканом заканчивается
цикл i идейного воспитания личности.
Победитель (7) начинает цикл формального самовоспитания установлением
закономерности (8) в среде, где он будет продолжать работу.
Закономерность эта гарантирует этой среде поддержание некоторого
предельного уровня этических норм, от которого человек будет
отталкиваться, дабы совершить прыжок в более высокие области формальной
этики. Стремление усовершенствоваться увенчивается достижением Посвящения
(9). За посвящением следует погружение в некоторую замкнутую систему
(10).
Система эта может оказаться внешним миром, в который периодически
возвращается Посвященный для воздействия на ближних; эта система может
оказаться просто Каббалой, в которую Посвященный углубляется для
рационального усовершенствования комплекса клише его окружающих; наконец,
система может свестись к области медитации того, что мы называем
"Заветом" (Testamentum).
Занятие этой замкнутой системой (10) приводит Посвященного к формированию
Цепи-Силы (11). В цепи явно скажется необходимость жертвы (12) внутрь
(интересам цепи) и наружу (интересам внешнего Человечества). Выполнение
долга жертвы приведет к перемене плана (13).<174>
За воспитанием формальным следует реальное соприкосновение с элементами
трехпланной жизни.
Всякая смерть (13) есть, вместе с тем, рождение в новую жизнь, с полным
пониманием обратимости некоторых энергетических проявлений (14).
Если ваша перемена плана была просто экстериоризацией, то клише
обратимости процессов вы принесете с собой из астрала.
Так или иначе, эти фазы приведут вас к обладанию мощью астральных
tourbillons (15) или к аналогичной этой мощи логике(15), или, наконец, к
возможности использования проявлений рока (15). Пятнадцатый аркан
облечется в применении в одну из форм 16-го, т.е. сведется или к
логическому исключению тех или других тезисов, или к астральному
принуждению тех или других сущностей, или к физическому притеснению
трехпланных существ умелым использованием рока. Этим шестнадцатым арканом
и закончится цикл первого h нашей конструктивной
таблицы.
С того же шестнадцатого аркана начинается новый полуцикл активных
применений той или другой мощи (16). Но этот аркан нуждается в супруге,
которую найдет в форме какого-нибудь дивинационного начала (17),
позволяющего ему ориентировать свою активность. А понимание условий
собственной работы откроет человеку глаза на возможность работы других не
только за него, но и против него. Он поймет, что есть враги во всех
планах (18). Это сознание наличия враждебных элементов повсюду будет
душить его и понудит искать выхода к Свету из своего стесненного
положения. Выход этот обрисуется отдаленным силуэтом Великой
Герметической Задачи (19).
Этим и заканчивается цикл v. Остающиеся 4 аркана
дают план осуществления упомянутой Задачи. Проходящий их находится уже на
пути к Реинтеграции.
Таким образом, цикл второго h начинается постановкой
вопроса о Герметизме (19), при проработке которого необходимо нужно будет
натолкнуться на сознательное убеждение в возможности перерождать и
перерождаться (20). Необходимость перерождать побудит проникнуть в Тайну
аркана w (21), аркана реализационного в тесном
смысле этого слова. Чтобы уметь утончать коагуляты, надо узнать, как они
образовались; надо, до известной степени, уметь их образовывать.
Запасшись всем этим, человек способен совершить Великое Делание (22) и
перейти, тем самым, в трефовую масть минорных арканов.
Сложение и разложение арканов
Если закрыть глаза на неполное равенство интервалов двух смежных арканов
в разных частях их гаммы, то возможно будет любой из арканов брать за
исходную точку отсчета некоторой шкалы. Иначе сказать, если я допущу, что
третий аркан вытекает из второго точно так, как второй из первого, как
пятый из четвертого и т. д., то мне можно будет для любого аркана
находить градацию, соответствующую той, которую нормальный цикл арканов
выводит из первого. Такие переходы называются "сложениями арканов".
Сложить a-тый аркан с b-тым, значит перейти в круговом порядке к (a +
b-тому) или, если такового не имеется, то к одному из арканов, номера
которых сравнимы с a + b по модулю 9. Так - суммою 7-го и 18-го аркана
придется считать или 7-й, или 16-й, оттого что 7 + 18 = 25
Ъ 7 Ъ 16.
Для более наглядного выяснения этого приема я позволю себе расположить
номера арканов по окружности, замыкая систему границей, по которой
соприкасаются первый и восемнадцатый арканы. Я беру лишь 18 арканов для
полного цикла мажорных, считая последние четыре аркана дополнительными,
приставленными лишь для перехода к минорным. Девятнадцатый аркан я считаю
лишь развитием первого или десятого (19 Ъ 10
Ъ 1); двадцатый - развитием второго (20
Ъ 2); двадцать первый - развитием третьего (21
Ъ 3) и двадцать второй - развитием четвертого.
Прилагаемый чертеж N45 дает схему наших переходов.<45>
Сложим для примера пятый аркан с десятым, взяв заголовки в плане
человека. Исходной точкой служит сформированная Пентаграмма (5); от нее
подвигаются на десять (10) интервалов, т. е. требуют десятый аркан, но не
для Aleph'a, а для He. Заголовок десятого был Qabbalah. Итак -
Пентаграмма применяет Каббалу. Что же в результате? Сложение дает 15, т.
е. аркан Samech = Nahash - комплекс наших страстей, создающий
каббалистически спланированный астральный вихрь. Конечно, соединение Воли
человека со Знанием астральных условий приводит к этому результату.
Вы мне скажете, что 15 можно получить, как сумму десятого и пятого
